世界古代史上word版(存儲版)
【正文】 的宗教和 種姓 特權(quán)日益不滿，各種新教派、學(xué)說廣為流傳，佛教是影響最大者之一。得益于 灌溉 之利，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮主導(dǎo)作用。（胡夫（最大），哈夫拉 ← 獅身人面像） 是 法老專制權(quán)力 的象征，向世人展示了 法老至高無上 的 權(quán)威。 1）法老一統(tǒng)的體制 尼羅河（ A） 一冊 P6 圖 古代埃及（非洲 東北 部， 阿拉伯埃及 共和國）境內(nèi)。古希臘人稱之為“ 美索不達米亞 ”，意為“兩河之間的地方”。 高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治（ A） 公元前 3100 年左右，埃及（最早）形成為一個統(tǒng)一的國家。 考察之可了解當時建筑藝術(shù)、宗教信仰、自然科學(xué)、專制制度 3） 象形文字 象形文字與紙草（ A） 公元前 3500 年以前 發(fā)明（ 最古老 ），因其字形與各種具體事物的 形態(tài) 相像而得名。 種姓制度（ B） 用種姓區(qū)分 征服者和被征服者 ，當 氏族 制度走向解體，社會分裂為 婆羅門 （祭司階層，執(zhí)掌宗教大權(quán)，精神統(tǒng)治者）、 剎帝利 （軍事貴族，世俗統(tǒng)治者（國王））、 吠舍 （普通自由民，從事農(nóng)、牧、商業(yè)）、 首陀
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