《世界古代史上》word版-全文預(yù)覽
【正文】 的結(jié)晶，也是古代埃及 社會(huì)經(jīng)濟(jì) 和 建筑技術(shù)發(fā)展 的一項(xiàng)具體成就。他強(qiáng)化 王權(quán)神授 的觀念，自奉為神或神的后裔，將 自己的意志 視為法律，擁有對 全國土地 的支配權(quán)，并控制著所有軍隊(duì)，掌握了從 中央到地方的高級官吏 的任免權(quán)。 尼羅河的定期泛濫帶來了充沛的水量，使得地處亞非大干旱地區(qū)的古代埃及成了沙漠里的一塊綠洲，適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類的居住，成為世界古代文明的又 一發(fā)祥地。 3） 《漢穆拉比法典》（ B） 石柱法（君權(quán)神授） 時(shí)間： 公元前 1792 年 （ 公元前 18 世紀(jì)初 ） 地位：集古代兩河流域各國原有法律之大成 原因：楔形文字的成熟；社會(huì)的進(jìn)步；法律基礎(chǔ) 目的： 有效規(guī)范王國 社會(huì)秩序，進(jìn)一步 鞏固王國 的統(tǒng)治 性質(zhì)： 維護(hù)奴隸主 的利益（ 同態(tài)復(fù)仇 ） 意義：是目前已知的 世界上第一部比較完備的成文法典 ，在世界法治史占有重要地位；法典全面 維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán) 的根本利益，保護(hù)社會(huì)成員的 私有財(cái)產(chǎn) ，嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的任務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯 罪，比較清楚地展示了古巴比倫王國的 社會(huì)狀況 ，是了解和研究古巴
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