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【正文】 。 ” “ 人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之？ ” ——清人戴震 殘忍的童年 貞潔牌坊的背后是血淚 消極 ——三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。林則徐 積極 ——重視主觀意志，注重氣節(jié)品德，講求自我節(jié)制， 強調(diào)責任使命，凸顯人性莊嚴 。 翻開歷史一查 ……滿本都寫著兩個字是 “ 吃人 ” 。 墟墓興衰宗廟欽， 斯人千古不磨心。 “心無外物 ”“ 心外無理 ” 請思考：“破山中賊易，破心中賊難”的意思是什么？王守仁是怎樣解決這一問題的？ 材料一 “ 良知良能，愚夫愚婦與圣人同。 郭巨埋兒 郭巨，晉代人，對母極孝。 分析程朱理學(xué)與材料二所反映思想之間的淵源關(guān)系。 社會矛盾的尖銳，人民尋求精神解脫。自幼飽讀儒家經(jīng)書。 六祖慧能 道教的產(chǎn)生與傳播 東漢順帝（公元 126— 144年）時，張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)立道教。禪宗就是中國化了的佛教。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中 . （北魏）龍門石窟 （東漢）白馬寺 佛道盛行的縮影 ──另類皇帝梁武帝 梁武帝名蕭衍，南朝梁開國君主。 佛教和道教的基本教義是什么 ? 二者之間有著什么明顯的不同和相同？ 為什么這兩種宗教在魏晉南北朝時期迅速傳播？這種現(xiàn)象對中國的
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