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孔子思想及其價(jià)值ppt課件(存儲版)

2024-12-03 19:55上一頁面

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【正文】 。 禮是 緣人情而作 ,而且還是 因俗以制禮 ,這也就意味著禮的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容是人的情感與理性。 ? 就仁來說,具體表現(xiàn)為忠恕 。 君子坦蕩蕩,小人長戚戚 。 《 論語 》 : “ 樂而不淫,哀而不傷 。聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎?” 三、孔子思想的價(jià)值 ? 從影響上看: 孔子開創(chuàng)的儒學(xué)不斷發(fā)展完善,最終成為了中國文化的主流; 儒學(xué)也不斷的向周邊國家擴(kuò)散,形成了儒家文化圈,對東亞、東南亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大推動作用; 儒學(xué)所提倡的傳統(tǒng)道德有利于彌補(bǔ)西方文化重技術(shù)輕道德的情況。至于圣人,則認(rèn)為一般人難以達(dá)到,即使堯、舜等還“其猶病諸”。 仁是各種道德的總稱,是用來調(diào)節(jié)人與人關(guān)系道德規(guī)范。就禮而言,孔子提出要克己復(fù)禮,用禮來規(guī)范人們的行為。 ” 子曰:“ 丘之禱久矣。 《 論語 》 :“ 祭如在,祭神如神在。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。圭璧既卒,寧莫我聽。 ? 《 論語 》 : 孔子謂季氏: “ 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? ” 三家者以 《 雍 》 澈。天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。天下有道,則庶人不議。子曰: “ 嗚呼!曾謂泰山不如林放乎? ” ? (4)天人合一思想開始動搖。先世為宋國貴族,后避難到魯國。 ( 2)對天命的態(tài)
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