【正文】 為統(tǒng)一的貨幣，通行全國(guó)。標(biāo)志著金屬貨幣向紙幣演變。 二、資本主義世界貨幣體系的演變 以英鎊為中心的資本主義世界貨幣體系（ 18世紀(jì)中期 1944年） （ 1）工業(yè)革命后確立： 19世紀(jì)中期，英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為世界霸主。 *資本主義世界貨幣體系或聯(lián)盟的建立取決于各國(guó)或集團(tuán)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，反映著資本主義國(guó)家的興衰和世界經(jīng)濟(jì)格局的演變。它加速了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。這不但穩(wěn)定了人心，還加強(qiáng)了美國(guó)商品對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力。五四運(yùn)動(dòng)也孕育了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的方針，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。 抗戰(zhàn)精神 以愛國(guó)主義為核心 ,以救亡圖存、民族解放為主題 ,以自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、犧牲、堅(jiān)韌為基本內(nèi)涵的偉大抗戰(zhàn)精神。北大荒精神正是在這特定的自然環(huán)境和特定的歷史條件下形成和發(fā)展起來的，她集中體現(xiàn)了“北大荒人”這個(gè)英雄群體高度的政治覺悟、崇高的思想境界、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。 “兩彈一星”精神 “熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀。１９９８年９月２９日江澤民總書記在全國(guó)抗洪搶險(xiǎn)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中，概括出抗洪精神。 ──自立、自強(qiáng)、自信的拼搏精神。 興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是我們黨和國(guó)家為推進(jìn)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大決策。事實(shí)上，美國(guó)和歐洲的國(guó)家都具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義，甚至極端化為一種白人中心主義。 其實(shí)，西方的民族精神也就是西方的智慧。 與西方人相比，中國(guó)人擁有其獨(dú)特的智慧。佛教宣揚(yáng)的悲智雙運(yùn)就是要求人們通過心靈的覺悟獲得慈悲和智慧。在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)，還要面向世界。對(duì)它任何簡(jiǎn)單的否定或者肯定都是無濟(jì)于事的，關(guān)鍵在于如何批判地對(duì)待中華民族精神。它認(rèn)為文明壓抑了人的天性，因此希望回歸自然，讓人性得到自由成長(zhǎng)。一個(gè)公民的基本美德為：自由、平等、博愛。 因此我們必須揭示出中華民族與世界其它民族不同的精神?！? 二 .中華民族精神與西方的民族精神 全球化浪潮的興起，使得世界逐漸成為了一個(gè)地球村。 ──公開透明的民主精神。 特區(qū)精神 ──敢闖、敢冒、敢試、敢為天下先的改革精神。 抗洪精神 “萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。周恩來同志曾對(duì)雷鋒精神作了全面而精辟的概括，即“憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志?！? 50年代末，中國(guó)人民解放軍 10萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵，按照黨中央“屯墾戍邊”的方針，開赴地處黑龍江省荒無人煙的北大荒，開拓北大荒。 )延安精神的主要內(nèi)涵是：堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 （ 2）危機(jī)中，西方國(guó)家先后放棄了金本位，企圖以此向用銀國(guó)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。 （ 3）價(jià)格革命： 從殖民地掠奪回大量金銀，使西歐的貴金屬增加了，引起金銀價(jià)值下降，物價(jià)猛漲，貨幣購(gòu)買力降低。 歐元的崛起： 1999年 1月歐洲單一貨幣歐元成功啟動(dòng)，標(biāo)志著歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣聯(lián)盟正式建立。②內(nèi)容：中國(guó)政府采取了行政干預(yù)手段平息風(fēng)波。 “開元通寶”的范式，一直沿用到辛亥革命后。 戰(zhàn)國(guó)： 各諸侯國(guó)都有鑄幣權(quán)，如趙國(guó)鏟幣、齊國(guó)刀幣、秦國(guó)圓形方孔錢、楚國(guó)蟻鼻錢較著名。但到后來特別是明清時(shí)期，嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，延緩了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。 推行開明政策 ,民族關(guān)系融洽。 ? (2)戰(zhàn)國(guó)的“思想自由”狀況在秦漢、宋明時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化 ?(6分 ) ? 秦始皇焚書坑儒，思想高度專制；漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，思想大一統(tǒng)；宋明理學(xué)盛行，進(jìn)一步禁錮了思想。列寧主義被稱為“帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義”；毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是“中國(guó)化的馬克思主義”。（ 5分） 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型 二、資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 2）中外近現(xiàn)代思想比較（ 1519世紀(jì)） 資本主義政治思想的演變 ? 1516世紀(jì)： 文藝復(fù)興和人文主義思想 ? 1718世紀(jì)： 啟蒙思想（理性主義） ? 19世紀(jì)： 工業(yè)革命后 (1)自由主義 思潮 (2)民族主義 思潮 (3)社會(huì)主義 思潮 資本主義政治思想的演變 人文主義： 在資本主義萌芽初步發(fā)展，封建教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治人民的背景下產(chǎn)生的，因此它們反對(duì)的主要是宗教神學(xué)思想，追求現(xiàn)世的幸福 。 明清時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊 ——反封建的民主思想 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型 2）中外近現(xiàn)代思想比較（ 1519世紀(jì)） 近代前期推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)變的幾個(gè)典型人物及傳統(tǒng)文化走向近代的歷程 （ 19世紀(jì)向西方學(xué)習(xí)） 魏源 林則徐 李鴻章 康有為 孫中山 陳獨(dú)秀 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ： 器物變革 客觀上沖擊傳統(tǒng)文化，推動(dòng)西學(xué)的傳播 新思潮 ： 觀念轉(zhuǎn)變 深刻的文化觀念的變革，推動(dòng)中西文化交流 戊戌變法、辛亥革命： 制度變革 資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙，促進(jìn)近代思想解放 新文化運(yùn)動(dòng) ： 思想改造 動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位，形成近代 第三次思想解放潮流 傳統(tǒng)文化走向近代的動(dòng)因 外因： 西方資本主義侵略所帶來的文化的沖擊 內(nèi)因： 中國(guó)近代民族危機(jī)和社會(huì)發(fā)展的需要 ● 民族資本主義經(jīng)濟(jì)和民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、成長(zhǎng)，要求創(chuàng)造和發(fā)展為它服務(wù)的新文化 ——根本動(dòng)力 ● 隨著民族危機(jī)的不斷加深，中國(guó)人民需要不斷 探索新的救國(guó)救民道路 ? 例題 12: ? （ 2020年無錫高三調(diào)研題） 18世紀(jì)末，法國(guó)大革命爆發(fā)的消息傳到中國(guó)，未引起任何政治動(dòng)蕩； 19世紀(jì)中期，王韜肯定君主立憲派，對(duì)吉倫特派和雅各賓派則大加貶斥；康有為則認(rèn)為法國(guó)大革命是一場(chǎng)史無前例的慘禍，雖然它升起的是一股不可抗拒的、世界性的立憲民主潮流，但最好還是采取英國(guó)式的改良來順應(yīng)之，以避免卷入法國(guó)的革命漩渦； 20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命知識(shí)分子極力推崇法國(guó)大革命的精神。 ──古希臘著名思想家亞里士多德 材料二：勞心者治人，勞力者治于人。 ? （ 3） 西漢武帝 時(shí)期成為正統(tǒng)，提出 “ 大一統(tǒng) ” 思想，董仲舒倡導(dǎo) “ 天人感應(yīng) ” 和 “ 君權(quán)神授 ” ，儒家思想至此成熟，成為歷代封建統(tǒng)治的政治思想。以培養(yǎng)封建官吏為目的 ,不利于培養(yǎng)研究自然科學(xué)的人才 . 阻礙中國(guó)近代科學(xué)出現(xiàn)的根本原因：日趨腐朽的封建制度 . 近代自然科學(xué)興起的原因 （ 1）資本主義生產(chǎn)發(fā)展需要科技知識(shí) ,——奠定基礎(chǔ) 。 ? (2)從工業(yè)與農(nóng)業(yè)關(guān)系的角度，評(píng)價(jià)斯大林時(shí)期形成的經(jīng)濟(jì)體制。 ? ②堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體是改革成功的關(guān)鍵。 資本主義國(guó)家不同程度地推行國(guó)有化政策；社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行以公有制為主的多種所有制或社會(huì)所有制。 ⑶ 第三次科技革命中國(guó)未能把握住發(fā)展機(jī)遇的原因 原因： 中國(guó)處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立初期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和建國(guó)后帝國(guó)主義的封鎖包圍，中國(guó)沒有發(fā)展先進(jìn)科技的環(huán)境。思想：統(tǒng)治階級(jí)推行的重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。工業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重很小，重工業(yè)薄弱；地區(qū)分布不平衡，主要分布于東南沿海和沿江地區(qū)。 例題 3： 英、德是政體相同的國(guó)家，但也存在著較大的差異，其最大的差異在哪里？試分析差異的原因。羅斯福說：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你在何種程度上不經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而能采取行動(dòng)，而你不必為內(nèi)閣所困擾。 光緒帝頒布了一系列變法詔書，但由于資產(chǎn)階級(jí)無實(shí)權(quán)和頑固派強(qiáng)大，無法推行。美國(guó)擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并促進(jìn)了戰(zhàn)后出現(xiàn)國(guó)家壟斷資本主義大發(fā)展的世界趨勢(shì)。阿里改革與中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) “20世紀(jì)在世界現(xiàn)代化發(fā)展道路上有著三個(gè)重要的改革調(diào)整機(jī)遇。 ? 認(rèn)識(shí)： 資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。 （ 1）發(fā)生在 19世紀(jì)末向帝國(guó)主義過渡階段，成為列強(qiáng)瓜分對(duì)象（ 2）帝國(guó)主義決不愿意中國(guó)成為獨(dú)立強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)不利。 英國(guó) 是以責(zé)任內(nèi)閣制為核心的君主立憲制。 3）孔子說 “ 和而不同 ” 。從 1953年開始，我國(guó)開始執(zhí)行“一五”計(jì)劃， 1957年“一五”計(jì)劃提前完成，工礦業(yè)成就突出，鞍鋼無縫鋼管廠、第一汽車制造廠、飛機(jī)制造廠、沈陽機(jī)床場(chǎng)等建設(shè)投資。 ②影響： 英國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，政治上主權(quán)喪失，經(jīng)濟(jì)上自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始解體，被卷入資本主義世界市場(chǎng)；沖擊了中國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)體制和思想觀念；洋務(wù)派開始引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和機(jī)器，創(chuàng)辦中國(guó)第一批近代企業(yè)；思想界掀起了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮，促使中國(guó)人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、探求救國(guó)救民之路。 ? 回答問題： ? （ 1）分別指出這兩種社會(huì)制度的國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革的主要目標(biāo)。 ? 根本原因： 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的作用和社會(huì)化大生產(chǎn)的要求。在沒有外國(guó)貸款的情況下進(jìn)行工業(yè)化，農(nóng)業(yè)部門成為重要的資金來源。因此隨著中國(guó)工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略的全面推行，對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求就變得十分強(qiáng)烈。 （ 3）中國(guó)四大發(fā)明的傳入 ,希臘自然哲學(xué)啟迪了人們的思想 。 （ 10）傳統(tǒng)文化在 今天 ： 儒家思想地位有所提升 ? 祭孔大典 —紀(jì)念孔子誕辰 2556年祭祀大典于 2020年在全球展開 Ｂ、傳統(tǒng)儒家文化的現(xiàn)代意義 ? 成為進(jìn)行傳統(tǒng)文化和道德教育的主要陣地 ； ? 儒家思想所提倡的 大一統(tǒng) 思想，對(duì)維護(hù)安定統(tǒng)一的社會(huì)狀況和推進(jìn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)具有極大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值； ? 儒家思想的 以人為本（民本） 的治國(guó)思想，對(duì)于當(dāng)今政治有很強(qiáng)的借鑒意義； ? 儒家思想的 以和為貴 的思想，對(duì)于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，維護(hù)和諧的社會(huì)秩序有重要作用；發(fā)展與鄰國(guó)的友好關(guān)系，形成安定祥和的周邊環(huán)境 ? 依法治國(guó)和以德治國(guó) 。他們都生活在其國(guó)家奴隸制走向衰落時(shí)期，都站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)，代表著奴隸主貴族的利益。由于資本主義發(fā)展不充分；資產(chǎn)階級(jí)的兩面性等因素；資產(chǎn)階級(jí)不敢發(fā)動(dòng)群眾；只采取改良的方法，反對(duì)暴力革命。 理性主義： 它是 1 18世紀(jì)資本主義工場(chǎng)手工業(yè)、自然科學(xué)發(fā)展和 專制主義強(qiáng)化 的必然結(jié)果。 這一時(shí)期中國(guó)思想界也出現(xiàn)了反封建的民主思想。 （ 2）中國(guó) 近代 思想解放運(yùn)動(dòng) 時(shí)間 思想探索 論戰(zhàn) 社會(huì)實(shí)踐 19世紀(jì) 40年代 70年代 器物層面：新思潮、洋務(wù)思潮、 《 資政新篇