學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的演講稿三篇(存儲版)
【正文】 傳統(tǒng)節(jié)日嘛 ?(端午節(jié) )對，是端午節(jié)。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。 和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。 聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有 2020 多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？ 無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹 底底的紅火起來吧。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力 —— 在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了 “ 圣誕節(jié) ”“ 愚人節(jié) ” 這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出 “ 端午節(jié)是否不再姓 “ 中 ”這樣的疑問。每年的五月初五
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