法學(xué)論文論胎兒繼承權(quán)及其保護(存儲版)
【正文】 典》第 31 條規(guī)定 : “胎兒，只要其出生時尚生存，出生前即具有權(quán)利能力的條件。 我國張莉博士將胎兒法律人格的傳統(tǒng)理論及立法模式概括為兩種 : 法律人格肯定說和法律人格否定說，其每種學(xué)說都包括兩種具體學(xué)說。《法國民法典》第 906 條規(guī)定 : “僅需在生前贈與之時已經(jīng)受孕的胎兒，即有能力接受生前贈與。概括為兩種立法例的包括總括保護主義和個別保護主義。按此規(guī)定，孕育中的胎兒當(dāng)然不能享有權(quán)利能力。該條規(guī)定：“遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。目前，侵害胎兒利益的侵權(quán)行為在我國時有發(fā)生，如何全面地保護胎兒的利益目前仍是我國法律的空白?！吨腥A人民共和國民法典由此可見，這條規(guī)定并沒有明確規(guī)定胎兒享有民事權(quán)利能力，可以依法享有繼承權(quán)?！备鶕?jù)該規(guī)定，由于胎兒尚未出生，還不是法律意義上的人，所以沒有權(quán)利能力，也就不具有任何民事權(quán)利。這就是說，對于胎兒來說，賦予其繼承權(quán)，可以通過其代理人來實行 二、保護胎兒繼承權(quán)的法律依據(jù) 胎兒的繼承權(quán)是在法律中廣泛被承認(rèn)的權(quán)利。就是對胎兒繼承權(quán)的保護的具體表現(xiàn)。 2．民事權(quán)利范圍 在我國現(xiàn)行《民法通則》規(guī)定胎兒不具有民事權(quán)利能力的情況下，胎兒因不是權(quán)利主體，因而其不享有民事權(quán)利，法律所保護的只是其 利益。何謂法律上的 /胎兒 ?我國法律沒有明確規(guī)定 ，理論上定義也不盡一致。由此完善胎兒保護的立法規(guī)定顯得尤為迫切。 [關(guān) 鍵 詞 ]：胎兒；繼承權(quán)；保護；國外立法 Discussion Fetal Rights of Succession and Protection SONG Wuwen Abstract： At this stage of the legal system for the protection of the rights of the fetus is still quite weak, but against fetal rights cases are not unmon . Especially the fetus 39。即自受胎時此起 ， 至出生完成之時止 ， 謂之胎兒。主要包括以下內(nèi)容 : （ 1）健康權(quán)。 （二）胎兒繼承權(quán)的依據(jù)及表現(xiàn)形式 我們認(rèn)為，在繼承法律關(guān)系中，胎兒應(yīng)享有繼承權(quán)，具有繼承權(quán)利能力。 胎兒的繼承權(quán)是一種期待權(quán)，只有在其活著出生以后才可以行使該項權(quán)利，而在孕育期間，其繼承權(quán)只能由它的代理人代為行使。 2．《繼承法》的規(guī)定 我國《繼承法》第 28 條規(guī)定 : “遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。 沒有戶籍證明的，以醫(yī)院出具的出生證明為準(zhǔn)。胎兒的母親是妨害人或者造成侵害危險的人的，胎兒的其他近親屬代為行使本人的人格請求權(quán)。《法國民法典第》 725 條規(guī)定“只有在繼承開 始時生存的人始能繼承?！倍度鹗棵穹ǖ洹返? 31 條則完全賦予了胎兒權(quán)利能力：“胎兒，只要其出生前尚生存，出生前即具有權(quán)利能力的條件”另外在有關(guān)國際公約中，也不乏對胎兒權(quán)利進行保護的立法例，《兒童權(quán)利宣言》在“序言”中明確規(guī)定：“鑒于兒童因身心尚未成熟，在其出生以前和以后均需要特殊的保護和照料，包括法律上的適當(dāng)保護”。在司法實踐中，對于胎兒遭受的損害進行賠償?shù)募m紛，卻找不到保護胎兒所適用的法律?！度鹗棵穹ǖ洹泛臀覈_灣地區(qū)“民法典”即采總括保護主義?！薄度毡久穹ǖ洹返? 721 條規(guī)定 : “胎兒就損害賠償請求權(quán)，視為已出生。在羅馬法時代，當(dāng)涉及胎兒利益保護時，胎兒被視為自母體受孕時起具有權(quán)利能力。如 1964 年《蘇俄民法典》和我國《民法通則》即 采用此種立法模式。 第三種立法例以胎兒享有特定事項上的權(quán)益為限，不包括義務(wù)內(nèi)容，比較符合社會生活實際，有利于對胎兒的保護。 四、對比其他國家和地區(qū)的立法狀況對于我國立法的指導(dǎo)和思考 我 認(rèn)為，目前我國在胎兒繼承權(quán)的立法和保護上還存在許多不足，只有借鑒國外和臺灣地區(qū)的先進立法觀念才能制定出適合我國國情的胎兒繼承法法律文件。但是民事權(quán)利卻可以在一定程度上與人身分離，表現(xiàn)為出生前和死亡后延伸，人在出生前享有繼承權(quán)，在死亡后享有名譽權(quán)和保留有著作權(quán)，就是一個證明。由于我國的立法模式忽略了對胎兒權(quán)利的保護，由此也導(dǎo)致在涉及胎兒撫養(yǎng)費請求權(quán)、損害賠償請求權(quán)等糾紛案件時，不同法院對同一個性質(zhì)的法律問題作出完全不同的裁判，這既影響了執(zhí)法的統(tǒng)一性，也影響了法治的權(quán)威性。 參考文獻： [1]楊希。 7 如果胎兒的法定代理人擔(dān)心義務(wù)人轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，可以將胎兒撫養(yǎng)費部分的財產(chǎn)由法院提存或保全。二是確立方便當(dāng)事人訴訟和方便法院審理的原則。在司法中根據(jù)具體情況對胎兒權(quán)利予以保護，符合民法通則所確立的公序良俗原則 。因而，法律應(yīng)賦予胎兒特殊的人格。 二是不規(guī)定胎兒享有民事權(quán)利能力，但概括保護活著出生的胎兒出生前的利益，如我國臺灣地
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