論死刑的限制法學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計畢業(yè)論(存儲版)
【正文】 的要求并且以此為依據(jù)，對法官進(jìn)行嚴(yán)格的選任， 使一些真正業(yè)務(wù)素質(zhì)較高的高質(zhì)量人才充實(shí)到刑事司法尤其是死刑司法中來，這樣死刑司法就可能多一些理性，少一些感性和沖動。 （五）從死緩制度上控制 刑法第 48 條規(guī)定：“對于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行的，可以判處死刑同時宣告緩期二年執(zhí)行”，第 50 條規(guī)定：“判處死刑緩期執(zhí)行的，在死刑緩期執(zhí)行期間，如果沒有故意犯罪，二年期滿以后，減為無期徒刑”。 3. 限制死刑的適用主體。 通過這篇論文的撰寫，我認(rèn)為我們要解放思想，理性、客觀地看待工作中遇到的問題。無論尊重自己的生命還是別人的生命，都是我們每個公民不可推卸的責(zé)任，限制和減少死刑應(yīng)當(dāng)是我國社會發(fā)展進(jìn)步的必然要求。我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)犯罪突出，但它是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的比較突出的反映，解決它的根本途徑是積極而 穩(wěn)妥地推行經(jīng)濟(jì)體制改革，加大管理和行政處罰、經(jīng)濟(jì)處罰力度，而不是求助于死刑。 2. 擴(kuò)大死緩的適用?！蔽覈?1996 年修訂的《中華人民共和國刑事訴訟法》第 199 條規(guī)定：“死刑由最高人民法院核準(zhǔn) 。法官的理性因素和經(jīng)驗(yàn)的因素都會在法官審理案件中發(fā)生作用，法官的素質(zhì)在一定程度上影響甚至制約著刑事司法。 （二）法官的重要性 馬克思指出：“要運(yùn)用法律就要法官。 （一）從適用總量上控制 從縱橫比較而言，我國的死刑適用總量明顯畸高，我國歷史上凡開明君主統(tǒng)治時代， 死刑的適用量都相當(dāng)有限，“貞觀四年，斷死罪二十九人”。有必要在立法上予以調(diào)整，嚴(yán)格對死刑罪名控制。從人道主義和不牽連無辜考慮，對懷孕婦女不適用死刑。具體表現(xiàn)在如下幾個方面： （一）規(guī)定死刑的使用范圍 刑法第 48 條第 1 款規(guī)定：死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子 。不得任意剝奪任何人的生命。列寧說過：“懲罰的警戒作用決不是看懲罰得嚴(yán)厲與否，而是看有沒有人漏網(wǎng)。而且現(xiàn)在社會治安形勢嚴(yán)峻，嚴(yán)重刑事犯罪和嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)犯罪是由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果，對此 ，人們要有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備和一定的承受能力，不能一見嚴(yán)重犯罪就驚慌失措，進(jìn)而要求多殺。 二、全面評價死刑的功能 死刑能夠產(chǎn)生、發(fā)展、盛行數(shù)千年，至今大多數(shù)國家刑法中還保留死刑，這個事實(shí)本身就說明了死刑存在的合理性和必要性。除 ?死刑來自復(fù)仇 ?的說法外，還有 ?來自戰(zhàn)爭 ?、 ?起源于原始社會的禁忌 ?等多種說法，但贊同者寡。 死刑是人類社會應(yīng)用最久的刑罰，早在自由刑和財產(chǎn)刑應(yīng)用前很久，死刑就存在了。死刑的適用便意味著犯罪分子生命的終結(jié)，面對這一可怕的后果，任何一個有理智的犯罪分子都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感。在所有的刑罰方法中，死刑是最為嚴(yán)厲的一種，最大的嚴(yán)厲性無疑是死刑區(qū)別于其他刑罰方法的基本特征。因此，如何限制死刑即成為絕大多數(shù)存置死刑的國家和地區(qū)所面臨的一個急需解決的問題，同時也是我國現(xiàn)階段一個重要的理論課題和迫切的現(xiàn)實(shí)問題。 貴州電大畢節(jié)?？品▽W(xué)畢業(yè)論文 題 目 : 論死刑的限制 姓 名 : 學(xué) 號 : 年 級 : 2021 級 專業(yè) : 法律 指導(dǎo)教師 : 職稱 : 2021 年 4 月 7 日 死刑的限制 目 錄 一、 刑的概念、特征、起源和發(fā)展????????（ 1） 二、全面評價死刑的功能????????????（ 3） 三 、限制死刑的必要性?????????????（ 4） 四、死刑立法上的限制死刑???????????（ 7） 五、死刑司法上的限制死刑???????????（ 8） 六、對合理控制死刑
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