【正文】 死亡到原物種遺傳所引起的生命延續(xù)的循環(huán)代謝過程。 ?土地肥力遞減，是指在技術(shù)不變假定下，當(dāng)人類持續(xù)地利用土地超過某個臨界點時所出現(xiàn)的土地理化指標(biāo)下降、功能減退進(jìn)而產(chǎn)出能力下降的現(xiàn)象。 ?“文明和產(chǎn)業(yè)的整個發(fā)展，對森林的破壞從來就起很大的作用，對比之下，對森林的養(yǎng)護(hù)和生產(chǎn)，簡直不起作用” 。 ?關(guān)于生產(chǎn)力中的自然力，李斯特首先將其定義為“現(xiàn)存的天然富源” ，即生產(chǎn)中的地力、風(fēng)力、水力、礦產(chǎn)資源力等等的自然力在精神生產(chǎn)力的作用下，發(fā)揮著生產(chǎn)力的作用。 ?另一方面表現(xiàn)為，在勞動者的生存和發(fā)展中，其生理、心理稟賦上無不刻下種種外部自然力的烙印。 生產(chǎn)力屬于自然力 ?賴爾在 1830年的 《 地質(zhì)學(xué)原理 》 中指出 ，地球地殼的形成和異變，不是什么神秘的超自然力量所為，而是那些最平常的自然力，如風(fēng)、雨、溫度、水流、潮汐、冰川、火山、地震等的些微力量，在漫長的歲月里逐漸作用的結(jié)果。 ?科技進(jìn)步能夠提高人類對自然力的認(rèn)識能力，從而促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展?！昂秃稀鄙a(chǎn)力所強調(diào)的建立在人與自然之上的“和諧觀”，是對傳統(tǒng)的、狹義的非科學(xué)的生產(chǎn)力“征服觀”的徹底揚棄。自古希臘思想家色諾芬 (Xenophon前430355年 )首次將土地作為增加生產(chǎn)的一個因素后，經(jīng)典作家們才開始討論關(guān)于創(chuàng)造財富的生產(chǎn)要素問題 。薩伊是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要繼承者，但薩伊的要素理論并非勞動、資本和土地的“三”元要素論，而是“四”要素說。貝克爾認(rèn)為通過人才投資形成的人力資本是一個不可或缺的生產(chǎn)要素，曼昆對此也持贊同態(tài)度。同時，土地自然力又決定其他一切行業(yè)的興衰。 自然力是生產(chǎn)中的基本要素 ?應(yīng)該把自然力作為繼土地、勞動、資本和企業(yè)家才能之后的第 “5”基本要素并入生產(chǎn)要素，并使其獲得補償。企業(yè)家能力不包含在人力之中，是特指的具有組織生產(chǎn)能力、冒險精神的特定人才。 自然力是財富的源泉 ? b關(guān)于財富的來源 ?參與人造財富創(chuàng)造的有兩個主體，其一是自然力，其二是勞動力。這些天然財富，對于人類而言有的直接進(jìn)入人的生活領(lǐng)域，成為消費品， 四 、 自然力是財富的源泉 ?自然力的來源歸為兩大類， 一是來自于自然界的，這類自然力屬于自然物質(zhì)，亦即以自然物質(zhì)為載體；另一類自然力歸屬于人類社會，如勞動力本身有的自然力，以及社會分工、科技進(jìn)步、勞動經(jīng)驗的累積等的社會自然力。 自然力是財富的源泉 ?在財富中，對人類具有使用價值的自然物或自然財富是那些未經(jīng)過人類勞動加工、改造的原生態(tài)的物品，也就是說未經(jīng)過勞動過濾，抑或是有的話，那也是微不足道的。通常，使用價值總是構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容 ,是人類生產(chǎn)和發(fā)展的客觀物質(zhì)條件，本身并不反應(yīng)社會生產(chǎn)關(guān)系 。人力是各種勞動者作用力的集合。 ? b公權(quán)自然力應(yīng)作為第“ 5”基本要素并入生產(chǎn)要素之中 ?“對社會來說，環(huán)境質(zhì)量也可以視為一種生產(chǎn)性資產(chǎn)。 自然力是生產(chǎn)中的基本要素 ?色諾芬對土地自然力的認(rèn)識可謂是最深切的。在這種新型的經(jīng)濟(jì)中，知識勞動力成為最重要的因素，知識的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，將成為人類最重要的活動。 ?四元生產(chǎn)要素論。 三、自然力是生產(chǎn)中的基本要素 ?縱觀經(jīng)典的和現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點，生產(chǎn)要素數(shù)量經(jīng)歷了一元論、二元論、三元論、四元論、五元論、六元論乃至多元論的過程。 ? “天人合一”。 ?包括生產(chǎn)力中勞動者在內(nèi)的生物及其生存和生產(chǎn)環(huán)境是在自然力的演變和發(fā)展中形成的，在生產(chǎn)力的發(fā)展中起到先決的作用。以便把這些物當(dāng)作發(fā)揮力量的手段，依照自己的目的作用于其他的物 。一方面表現(xiàn)為，勞動者的食物、衣物和居住地從本源上來說都是自然界所給付，自然力通過食物、衣物和居住地轉(zhuǎn)化到勞動者體內(nèi)，變成勞動者的體力和智力 。 ?李斯特的生產(chǎn)力含義是非常豐富的，大體包括六個方面：個人生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力、自然生產(chǎn)力、物質(zhì)生產(chǎn)力、政治生產(chǎn)力和國家生產(chǎn)力 。 …… 因此 ,資本主義生產(chǎn)發(fā)展了社會生產(chǎn)過程的技術(shù)和結(jié)合，只是由于它同時破壞的一切財富的源泉 ———土地和工人 ”。 自然力運行中的定律和變動規(guī)律 a由土地肥力遞減規(guī)律到自然力遞減規(guī)律 ?土地肥力遞減，是 馬爾薩斯 在 18世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家安德森對土地肥力下降的描述基礎(chǔ)上，作為一種客觀規(guī)律提出來的。 這一定律表述為：過去的物種進(jìn)化成現(xiàn)在的物種，現(xiàn)在的物種進(jìn)化或變異成將來的物種，現(xiàn)在的物種不能回溯到遠(yuǎn)古，消失的物種不能恢復(fù)。 1906年，德國化學(xué)物理學(xué)家能斯特（Walther Nernst， 18641941）在觀察低溫現(xiàn)象和化學(xué)反應(yīng)中發(fā)現(xiàn)了熱定理， 1912年，他把這一定律表述為絕對零度不可能達(dá)到原理：不可能使一個物體冷卻到絕對溫度的零度。 ?自然規(guī)律不受社會因素和經(jīng)濟(jì)因素制約，它對宇宙萬物有著巨大的和不可抗拒的影響。 自然力運行中的定律和變動規(guī)律 ?牛頓第三定律： 兩物體相互作用時，作用力和反作用力大小相等，方向相反，作用在同一直線上。從而不斷拓展現(xiàn)實自然力的范圍，把潛在自然力變成現(xiàn)實自然力。之后，人類陸續(xù)認(rèn)識到畜力、水力、風(fēng)力能夠代替勞動增進(jìn)福利，于是把這些自然力應(yīng)用到生產(chǎn)中。成語中的 “水能載舟，也能覆舟”， 形象地概括了自然力的利害相關(guān)性 。杰文斯按照性質(zhì)把效用分為（正）效用、無效用和負(fù)效用。通常就國際間來說，公共產(chǎn)權(quán)的主體為某個國家的政府，公共產(chǎn)權(quán)的客體通常對應(yīng)的是自然資源。 按照產(chǎn)權(quán)歸屬分類 ?自然力作為自然物質(zhì)的作用能力，也可以界定為 私人自然力和公共自然力。 ? 就生產(chǎn)來說，與環(huán)境自然力關(guān)系最緊密的要數(shù)農(nóng)業(yè)。 ?不可再生資源又稱可耗竭資源，以人類的時間尺度來衡量，不具備自我恢復(fù)能力，是不能運用自然力增加蘊藏量的自然力資源，也就是說，這類資源初始稟賦是固定的，用一點少一點。 ?因此，正確認(rèn)識自然力遞減規(guī)律及其發(fā)生機理，是抵御自然力危機的根本出路。所謂相對稀缺是相對于人類的無限需求的稀缺，在人類正常需求保持不變的前提下的稀缺是絕對稀缺。 ?自然力具有一定的抗變力和恢復(fù)力。 ?土地肥力遞減， 是指在技術(shù)不變的假定下，人類持續(xù)使用土地超過某個臨界點所出現(xiàn)的土地理化指標(biāo)下降、功能減退進(jìn)而產(chǎn)出能力下降的現(xiàn)象。從技術(shù)發(fā)展史上看，理論上隨著自然力范圍的擴大，自然力數(shù)量隨之增加；但在實踐上，隨著某些物種的消失，自然力的數(shù)量隨之減少。 ? 其一，如果自然力的抗變力和恢復(fù)力尚存，只要加以治理或給自然力以休養(yǎng)生息的空間，它還有恢復(fù)生機的可能； ? 其二，如果人類在自然力閥值外持續(xù)施加干擾，致使其抗變力和恢復(fù)力全部喪失，自然力的正向作用就會長久地、大面積地發(fā)生逆轉(zhuǎn)，極可能產(chǎn)生威脅人類生命和財產(chǎn)的質(zhì)變、異變甚至突變。 自然力的經(jīng)濟(jì)特征 ? 自然力的報復(fù)性源于自然力的創(chuàng)生性。 ? 一方面，由于人口的迅速增加，使得人類對自然力的利用超過其量變極限，從而發(fā)生質(zhì)變導(dǎo)致可用自然力絕對量的減少，以及由于自然力載體 ——自然物質(zhì)的物理量的減少而導(dǎo)致的自然力減少。 ? 來自地球外部的能量 ——太陽能。 ? 例如， 9級地震釋放的能量對于建筑物的摧毀作用是巨大的，所產(chǎn)生的自然摧毀力是難以承受的。而自然力的源泉與能量和太陽之間有著密不可分的關(guān)系。 ? 勞動力蘊含在勞動者機體中，只有在勞動中才能體現(xiàn)出來。 ? 自然資源，它是它所蘊含的自然力的源泉，沒有自然資源，自然力就成為空中樓閣，一種自然資源可能具有多種自然力。 如土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源、生物資源、氣候資源、海洋資源以及空間資源等 。 ? 從更廣的意義上講，自然物質(zhì)所具有的 內(nèi)在屬性或功能，可以并入物質(zhì)的效用或使用價值范疇，從而屬于自然力。因此，有待于對自然力作進(jìn)一步的界定?！鞍汛笞匀徽f成是自然資本在可持續(xù)發(fā)展中很普遍” 。人周圍的單純自然力，包括與生活緊密相關(guān)的生活自然力和與生產(chǎn)密切相關(guān)的生產(chǎn)自然力。 ? 穆勒僅僅把我們今天所說的能源和其他動力源看成自然力，這未免過于狹窄。 ? 其次 ， 自然力具有 普遍性 。 自然力 的含義 ?自然力中的“自然”，也具有多重含義。 ?馬克思說， 勞動過程是人與自然的物質(zhì)變換過程 。 馬克思所指出的那樣 ， 自然界 “ 是人的無機的身體 ， 人靠自然界生活 ” 。 ?人類從其誕生之日起，就與自然力結(jié)下了不解之緣。 ?簡單地說，就是自然界的各種自然物質(zhì)天然固有的力量。 自然力的含義 2. 以往經(jīng)濟(jì)學(xué)家視野中的自然力 （ 1）自然力含義的寬派和窄派之說 ? 自然力窄派學(xué)者的始祖是法國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓 ?巴迪斯特?薩伊。 自然力的含義 ? 自然力給予最寬泛界定的是 ：卡爾 ?馬克思。這種作用力可以包含在無機界的自然因素里，也可以包含在有機界的社會因素里” 。 ? 對于天賦自然物的研究，經(jīng)歷了一個由模糊到逐漸明朗的過程，但是，他們的概念仍然不夠清晰周延，以至于現(xiàn)代學(xué)者把自然力同資源、環(huán)境及生態(tài)相混淆。野獸被馴化后變成畜力減輕了人類勞作之苦，增加了福利。 ? 如： 物理力中的萬有引力，生物力中的微生物消費者作為異養(yǎng)生物對生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動有著重要影響。 ? 自然資源是自然物質(zhì)的一部分，不是全部， 尚未被人類認(rèn)識或利用的自然物質(zhì)不叫資源， 給 人類帶來危害的物質(zhì)更不叫資源， 也就是說，只有能夠為人類所利用并帶來正向經(jīng)濟(jì)作用和增加社會福利的部分自然要素才構(gòu)成資源。 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)把致使人類福利減小的自然物質(zhì)稱為自然災(zāi)害物質(zhì)，簡稱災(zāi)害物質(zhì)。 ? 在自然力被私人占有和稀缺的條件下，參與市場交易時則變成商品。 ? 物質(zhì)由于運動而產(chǎn)生的能量叫做動能；凡是物質(zhì)間的相互作用或相對位置變化所確定的能量叫做勢能，二者之間的轉(zhuǎn)換遵循機械能守恒定律。 ? 從能量守恒定律可知，能量不可能憑空產(chǎn)生，也不可能憑空消失，一物體施加多少力，就轉(zhuǎn)換多少能量。 自然力的經(jīng)濟(jì)特征 （ 3）可用太陽能是有限的，自然力具有邊界性 ? 太陽像一顆炙熱的大火球，其內(nèi)部不停地進(jìn)行著熱核反應(yīng)，釋放出巨大的能量，是我們可獲得的 最大能源庫 。 ? 近幾十年來全球 空氣污染 程度上升，空氣質(zhì)量下降，服務(wù)功能減退，而使正常質(zhì)量的空氣自然力稀缺 . ? 由于 酸雨 的廣泛存在，正常雨水對植物的灌溉力自然力稀缺了，更為嚴(yán)重的是，由于溫室效應(yīng)導(dǎo)致的氣候異常使得適宜的氣候自然力也發(fā)生了嚴(yán)重稀缺。 ? 災(zāi)害自然力 的發(fā)生有人為的原因也有自然的原因。 ? 自然力資源要受既定科技水平和生產(chǎn)力水平的影響。 自然力的經(jīng)濟(jì)特征 ? 自然力的品質(zhì)是動態(tài)的?！? ?馬克思不僅認(rèn)同土地肥力遞減規(guī)律的存在，還從資本主義制度的本質(zhì)出發(fā)，指出了其背后深層次的原因： 自然力遞減規(guī)律 ? 生產(chǎn)使大量的農(nóng)民變成城市工人，應(yīng)該歸為農(nóng)田作為 營養(yǎng)基的綠肥不斷流失 ，再加上