生存空間和經(jīng)濟(jì)生活(存儲(chǔ)版)
【正文】 庫拉圈的交換伴隨巫術(shù)和儀式，項(xiàng)鏈依順時(shí)針方向在群島間交換，手鐲則以逆時(shí)針方向交換。 。 ?平衡互惠：對回報(bào)的期望更為明顯，時(shí)間更短。 勞動(dòng)組織和社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜化。 出現(xiàn)對產(chǎn)品的二次加工 相對于狩獵 采集生計(jì)，游耕能夠維持人口更多、密度更大的社區(qū)，同時(shí)也更趨向于定居。人們以種植、狩獵和采集為主，身披自已編織的麻布，有少數(shù)人則用樹葉、獸皮遮蓋。第十講 生存空間和經(jīng)濟(jì)生活 四、人類的經(jīng)濟(jì)生活類型 人類主要經(jīng)濟(jì)生活的類型： ?狩獵 采集經(jīng)濟(jì)： 依靠自然存在的資源（野生動(dòng)植物）以獲得食物的生計(jì)方式。直到本世紀(jì)中葉，獨(dú)龍族還處于原始公社的解體階段。 ?基本特征： 人們的生活對生態(tài)系統(tǒng)的改觀造成一定影響，但依然沒有完全脫離生態(tài)系統(tǒng)中生物特征的制約。 富余產(chǎn)品大量出現(xiàn)，產(chǎn)品加工水平大大提高。 互惠 (reciprocity)： ?概化互惠：不會(huì)立即得到回報(bào)或者根本就不想得到回報(bào)的饋贈(zèng)。 ?消費(fèi)方式背后的文化差異和沖突
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