lecture1行為經(jīng)濟(jì)學(xué)概論(存儲(chǔ)版)
【正文】 迄今為止， 經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)派理論觀點(diǎn)都有其合理性，但也存在其局限性 。 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 現(xiàn)實(shí)： ? (1) 人并不能理智地勝任一切 ? (2)人不是完全理性的 ,完全理性的經(jīng)濟(jì)人只能是一種極端的和個(gè)別的情況。 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué) （一）對(duì) “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 假設(shè)的挑戰(zhàn) “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 假設(shè)是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系中的前提性假設(shè)和基礎(chǔ)性假設(shè)，并被作為全部理論構(gòu)架的邏輯支撐點(diǎn)和方法論原則。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)變量進(jìn)行簡(jiǎn)化，利用模型對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。 西蒙的觀點(diǎn)常常被認(rèn)為是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源之一。行 為 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 主 講：黃文平 浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院 Email： Mobile:18967378868 :375143568 主流 VS 非主流 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)聯(lián)姻的產(chǎn)物，這兩門學(xué)科都有其各自的發(fā)展歷史， 200多年來(lái)分分合合，在 20世紀(jì)下半葉終于互相撞擊出了火花。他認(rèn)為 —— 人并非是全知全能的，人類決策的特點(diǎn)是有限理性，以“滿意”為原則，情境對(duì)決策能產(chǎn)生顯著影響。 當(dāng)然，這是夸張的說(shuō)法。它研究分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理過(guò)程，如：人們?cè)谧鼋?jīng)濟(jì)決策時(shí)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度和期望等。人類的交換傾向是利己本性的外在形式和作用方式， 理性言語(yǔ)那諸種能力的必然結(jié)果 。其研究目的，即 不是表明它們與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)如何對(duì)立，也不是想證明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)某理論如何錯(cuò)誤 。 ? 著作 《 非理性繁榮 》 Andrei Shleifer ? 1986年 MIT獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位 ? 1999年獲得美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)克拉克獎(jiǎng)?wù)? ? 貢獻(xiàn)：市場(chǎng)異象的解釋 Gee A. Akerlof ? 1966年 MIT獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位 ? 2021年獲得諾獎(jiǎng)
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