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靜靜的頓河讀后感[樣例5](存儲版)

2025-06-10 04:06上一頁面

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【正文】 中反映了生活的廣度和深度。他曾告誡年輕的作家:“作家在小事情上違背真實(shí),便會引起讀者的懷疑,讀者會想,在大的問題上可能他也會撒謊。漂亮的小伙子再也回不了故鄉(xiāng)。 我姑且把自己當(dāng)成一個頓河邊上的旅行者,感受作品散發(fā)著的人道主義氣息,感受哥薩克的生活,哥薩克浪漫不羈的性格,他們對生與死的豁達(dá)無畏,他們對宗教信仰的無比虔誠,感受肖洛霍夫帶給我們的有關(guān)頓河的一切殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉,內(nèi)心感到痛苦??墒?,因?yàn)樾膽牙⒕?,因?yàn)樨?zé)任感,他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任,這就是人性的差別吧,我想。肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識與審美意識相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng),面對現(xiàn)實(shí),譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩,運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則,即 :不粉飾現(xiàn)實(shí),不拔高人物,還原歷史的本來面目 ,這幾點(diǎn)看似簡單,但在當(dāng)時(shí)萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭,他受時(shí)代的感召,滿懷對他們的熱愛,塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者 .布 爾什維克 .紅軍戰(zhàn)士形象,謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權(quán)的徹底勝利。 《靜靜的頓河》 隨想 平時(shí)愛讀一些短小精湛雋永的美文,一些人物傳記,再有就是旅游期刊之類的。這部長篇巨著象是人類文化創(chuàng)造史的里程碑一樣,使人難以忘懷!他以深刻的筆力描述了勞動哥薩克發(fā)生根本巨變的整個一個時(shí)代,為后世留下了一代史詩。我非常喜歡文字里對頓河大自然風(fēng)貌的描寫,這些文字讓人安靜,讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡:黑夜里星星流著悲哀的眼淚,冬日的月亮,像戰(zhàn)爭和火災(zāi)的血紅光亮一樣,煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨,頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野,都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆 陽照得通紅;像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的,像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光滑的,綠油油的冬小麥,全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠,像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上,吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里,連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲,金花鼠吱吱叫著,野蜂嗡嗡叫,被風(fēng)吹動的青草沙沙響,云雀在流動的蜃氣當(dāng)中歌唱,遠(yuǎn)處的干枯的山溝里,有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著,表示著人類確實(shí)是萬物之靈。 對人類的痛惜心情!我不知道俄文和中文在“痛惜”這個詞上的細(xì)微區(qū)別,我只按 照金人先生選中的詞去解讀。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,也因?yàn)檫@本書實(shí)在太厚了,也只能讀一下梗概。最無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。如這本書,從哲學(xué)上的時(shí)間(一個人、一群人的由生到死再而生)進(jìn)而演進(jìn)成為空間上之繁復(fù)的過程。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個地方有著希望,然而希望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方,早就有人在那里守衛(wèi)??” 歷史造就了一群人,也毀滅了一群人;政治解放了一群人,而拋棄了更多的人。每一個偶像(或更細(xì)致的稱為“寄托”)的矛頭指向何方,無數(shù)平凡的人便沖向何處。 作者肖洛霍夫是這樣的一個人,他經(jīng)歷了俄 羅斯最有史性的三個年代,經(jīng)歷了一個民族從生到死再到生的過程,經(jīng)歷了史家所謂之亂世,經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭。他們解開褲子,一面叫罵,一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。 小說的最后一幕,凡是讀過的人都會有極深的印象,葛利高里抱著自己同 他那在屈辱中度過了一生的妻子娜塔麗婭所生的兒子站在自家的門前,面對著疲憊而廣闊的大地,不無凄涼地感到自己和這個世界唯一的聯(lián)系便是小兒子米沙特?? 如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素,世間本可以是多么的祥和而溫暖,人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步?!弊顭o渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。 —— 在冷戰(zhàn)的高潮,把諾貝爾文學(xué)獎頒給一位蘇聯(lián)作家協(xié)會的書記本身就 是一種巨大的認(rèn)同。 書中描寫了在新舊政權(quán) .紅軍和白軍 .新世界和舊世界斗爭過程中,以格力高力為代表的勞動哥薩克走向新生活的艱難曲折的歷史道路和他們中許多人充滿迷誤和痛苦的悲劇命運(yùn)。 肖洛霍夫說過:我愿我的作品有助于每個人變得美好,心靈變得更純潔,也希望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。在戰(zhàn)爭中,他在紅軍和白軍中間搖擺不定,從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官?;谧髡邔︻D河的熟悉,使得他對每一個細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟,幾個主要人物的描寫有渾然天成之感,葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加,娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭中肆意殺害敵人,甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若,心安理得!即使是敵人,信仰也罷,為何一定要如此殘暴?這就讓我聯(lián)想到在南京大屠殺中,那些殘忍的以殺害手無縛雞之力的民眾為樂的日本人,又是如何寢食得安?一個人,總 是該有善惡、內(nèi)疚之心吧,而喪失人之本性即良心,又憑什么稱之為“人”?看在影片《一路有你》中,我被男主人公高尚的品行深深折服。 靜靜的頓河》讀后感 靜靜的頓河,整篇文字是那樣安靜、平靜,甚至有點(diǎn)冷情,就像他筆下那條靜靜的頓河,帶著無限的憂郁、惆悵,流露出一絲一縷的淺淺的哀愁?!蓖ㄟ^這些民歌,我們可以看到在馬背上長大,一生都不能擺脫戰(zhàn) 爭的哥薩克戎馬生涯的全貌。我馳騁在野味的空地上,我心里預(yù)感到。每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會發(fā)出這樣的感嘆:人在這個時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。 一次意外,男主人公撞死了女主人公的丈夫,其實(shí)本來除了賠償金錢,他不沒有義務(wù)再做其他的事了。飽含著對大自然的崇拜,對生命的敬畏,充滿了“那種對人 類的痛惜心情”!主人公葛利高里參軍入伍,軍隊(duì)生活寂寞無聊,容易想家,他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng),軍官對士兵殘酷無情,還有那些士兵們強(qiáng)奸婦女,這些都使他憤慨,身為讀者的我也感受到當(dāng)時(shí)水深火熱的處境。我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對生命的痛惜?我想大多數(shù) 人心里都存有人道主義的悲憫之情。在打仗的時(shí)候殺敵人,這是神圣的天職’‘日俄戰(zhàn)爭引起了 1905 年的革命 —— 這次戰(zhàn)爭勢必以新的革命收場,而且不僅是革命,還要發(fā)動國內(nèi)戰(zhàn)爭”。我們的土地用馬蹄來耕耘,光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱,靜靜的頓河上裝飾著守寡的青年婦人,到處是孤兒,靜靜的頓河,我們的富強(qiáng),父母的眼淚隨著你的波浪翻滾”通過描寫頓河邊幾個哥薩克家庭的悲歡離合,再現(xiàn)出 20 世紀(jì)初俄國社會動蕩變革的歷程,描繪了這場歷史進(jìn)程中人民的思想、感情、意識和風(fēng)俗等震蕩沖突。出身于哥薩克的他,在俄國革命的暴風(fēng)雨中誕生,體會過革命省里的快樂,也對俄國人民和整個人類所經(jīng)受的苦難憂心不已。就這樣,葛利高里是千百萬在紅軍和白軍猶豫不決的哥薩克的縮影?!案缢_克”一詞源于突厥語,意為“自由人”?!备矣诿鎸ΜF(xiàn)實(shí),敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突,?這是肖洛霍夫藝術(shù)的良知,也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)創(chuàng)性。這樣的結(jié)局又和標(biāo)題相吻合。這部偉大的作品與其說描寫了宏大的戰(zhàn)爭場面,再現(xiàn)了那段復(fù)雜的歷史,倒不如說這部作品是一部偉大的純真的,情感真摯,氣轉(zhuǎn)回腸的戀情史詩?? 一部偉大的作品不僅需要作者擁有遠(yuǎn)見卓識,而且還要有自己真實(shí)的見解,能夠貼近生活,引起讀者的共鳴。而貫穿 于小說中的葛利高里與阿克西妮婭,葛利高里與娜塔莉莎的感情糾葛生動而又感人的再現(xiàn)在我的眼前。隨著戰(zhàn)爭的繼續(xù),由于曾經(jīng)干過白軍的軍官,他被停職等待著被審查。麥列霍夫,美麗善良 、熱情奔放的阿克西妮婭,端莊賢淑的娜塔莉亞 現(xiàn)實(shí)主義過時(shí)了嗎?沒有,每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會成為無根之水,成為空中樓閣。 我一直認(rèn)為,當(dāng)小說脫離了土地,脫離作者所賴以生存的根基,脫離民族性,地域性,脫離了作者的本體性,那么,小說就已經(jīng)死亡。俄羅斯小說家一向是擅長對話描寫,肖洛霍夫的《頓河》也不例外,在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基,與之相比較,妥斯脫耶夫斯基推理式的對話就顯得拖沓和枯燥。每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會發(fā)出這樣的感嘆:人在這個時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。大地上真正讓人動容的是來此最底層的咆哮。 肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩,為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。?;想一想,書里的多少哥薩克們,他們都只是些那么普通的人,只不過想在這場戰(zhàn)爭中保住自己和家人的性命,他們沒有文化,不懂得政治,更不知道自己的“權(quán)利”所在,但是,這又怎能么樣?他們和所有的人,不管是和貴族們,士官生人,還和是蘇維埃者們都一樣,徹頭徹尾的是人啊?他們有權(quán)利在這個盡管可能 不那么盡善盡美的世界上活下去呀?母親們隨時(shí)都有可能失去兒子;妻子隨時(shí)可能失去丈夫;孩子們則隨時(shí)可能失去父親?最不可理解的是,那些可愛的,熱愛生活的,大字不識的哥薩克們,在“白軍(帝制政權(quán)),紅軍(蘇維埃政權(quán)),哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個奇怪的三頭天平之間來回?cái)[動著。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學(xué)獎的書籍,但是當(dāng)我著手看這書之后,發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預(yù)料,超乎了我的預(yù) 料的好?;在看過這部書之后,我想我已經(jīng)成為了一個不折不扣的熱愛和平者。 這部書還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。 第三個優(yōu)點(diǎn)是,描寫哥薩克。第一次世界大戰(zhàn),蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭,哥薩克的三、四次 **??梢哉f這部小說將農(nóng)村的生活寫“盡”了。父親、哥哥,都是哥薩克中的英雄。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。我個人覺得是最長的一部名著了。葛利高里扔掉槍回到自己的村莊,在門口抱起了年幼的兒子。在紛亂的社會表象下面,作者探尋的是人類的生存精神,其中所包 含的深刻意蘊(yùn),現(xiàn)在讀來更加清晰。村子里的人們議論紛紛,都在背后指指點(diǎn)點(diǎn),而他倆卻毫不忌諱。 在我的這篇讀后里并沒有大段的講述這部大書的內(nèi)容,因?yàn)槟鞘峭稒C(jī)者的行為,我認(rèn)為,內(nèi)容永遠(yuǎn)都是類同的,如果只為了拼湊字?jǐn)?shù),我可以選擇遠(yuǎn)離那些嚴(yán)肅的書籍。死亡是一個人的歷史,歷史是一群人的死亡。 可以這么講,沒有哪部真正意義上的俄羅斯文學(xué)作品是不具有哲性的。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了,然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛,踩住仰面倒在地上的身軀,斜砍一刀,把頭割了下來。 靜靜的頓河讀后感 3 趁著這幾天休息,我讀了《靜靜的頓河》的梗概。 靜靜 的頓河,整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河,帶著無限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”;飽含著對大自然的崇拜,對生命的敬畏;充滿了“那種對人類的痛惜心情”!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛;那寧靜的莊嚴(yán)的頓河,那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原,草原上的花草樹木和飛禽走獸;這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人,為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人,也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌,流向歷史深處的頓河。 這是真正的史詩,真實(shí)地描寫了每個生命的悲劇、痛苦和創(chuàng)傷,作品散發(fā)著強(qiáng)烈的有別與社會主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息,你可以感受到哥薩克的生活,哥薩克浪漫不羈的性格,他們對春種秋收的眷戀,他們對生與死的豁達(dá)無畏,他們對正教虔誠的信仰?!薄霸陔x維奧申七俄里的地方,在一片荒涼的、起伏不平的沙地上,幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。 小說描述的是一個普通哥薩克的故事,反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。我非常喜歡文字里對頓河大自然風(fēng)貌的描寫,這些文字讓人安靜,讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡:黑夜里星星流著悲哀的眼淚,冬日的月亮,像戰(zhàn)爭和火災(zāi)的血紅光亮一樣,煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨,頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野,都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅;像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的,像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光 滑的,綠油油的冬小麥,全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠,像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上,吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里,連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲,金花鼠吱吱叫著,野蜂嗡嗡叫,被風(fēng)吹動的青草沙沙響,云雀在流動的蜃氣當(dāng)中歌唱,遠(yuǎn)處的干枯的山溝里,有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著,表示著人類確實(shí)是萬物之靈。 對人類的痛惜心情!當(dāng)我們看到天災(zāi)人禍、暴富與貧窮時(shí),當(dāng)我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工,當(dāng)我們想起地震中的孩子,當(dāng)我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童,我們的反應(yīng)的是什么?是厭惡,是可憐, 是統(tǒng)計(jì)數(shù)字,還是經(jīng)濟(jì)損失,我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對生命的痛惜? 當(dāng)一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個作家畢生賴以表達(dá)的字符,在他的這些字符里所傳達(dá)出來的,是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言,他不是從世界文學(xué)的潮流中,不是從書架上的字紙堆里,而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感,獲取文字的力量和決心,只有對土地的眷戀和心有所屬,他的文字才能如此從容不迫和富有個性。 金人的譯本流傳于上個世紀(jì)二三十年代,準(zhǔn)確地說,那是我們的祖國和這本書的故事交叉的集合,一個集合包容了多少相同的故事,而這些故事又能帶給故事里的人以什么?翻譯永遠(yuǎn)都是再創(chuàng)作,他是拿著肖洛霍夫的 筆,寫他的事而孕育著自己國土上河流的波濤?!鹅o靜的頓河》就是這樣
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