【正文】 相吻合。 文中，作者的視角與主人公的視角一致，這是一種現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)視角，也是一種人道主義的視角?！备矣诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，?這是肖洛霍夫藝術(shù)的良知，也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)創(chuàng)性。在哥薩克視為天職的戰(zhàn)士生涯中，葛利高里徘徊于白軍與紅軍之間，兩次參加紅軍， 三次加入白軍，最后成了身處絕境的散兵游勇，年紀(jì)不到 30 卻已鬢發(fā)斑白。“哥薩克”一詞源于突厥語(yǔ)，意為“自由人”。特殊的歷史一方面使哥薩克保留了許多封建思想，另一方面又使他們酷 愛自由，粗獷善戰(zhàn)。就這樣，葛利高里是千百萬(wàn)在紅軍和白軍猶豫不決的哥薩克的縮影。 靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵；流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”；飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏；充滿了“那種對(duì)人類的痛惜心情”！葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛；那寧?kù)o的莊嚴(yán)的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸；這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛；為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。出身于哥薩克的他，在俄國(guó)革命的暴風(fēng)雨中誕生，體會(huì)過革命省里的快樂，也對(duì)俄國(guó)人民和整個(gè)人類所經(jīng)受的苦難憂心不已。我們的土地用馬蹄來耕耘，光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河上裝飾著守寡的青年婦人，到處是孤兒，靜靜的頓河，我們的富強(qiáng)，父母的眼淚隨著你的波浪翻滾”通過描寫頓河邊幾個(gè)哥薩克家庭的悲歡離合，再現(xiàn)出 20 世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩變革的歷程，描繪了這場(chǎng)歷史進(jìn)程中人民的思想、感情、意識(shí)和風(fēng)俗等震蕩沖突?！斩響?zhàn)爭(zhēng)引起了 1905 年的革命 —— 這次戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必以新的革命收?qǐng)?，而且不僅是革命，還要發(fā)動(dòng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”。一方面感嘆與敬佩這些士兵的勇敢與大無畏的犧牲精神 。在打仗的時(shí)候殺敵人，這是神圣的天職我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對(duì)生命的痛惜？我想大多數(shù) 人心里都存有人道主義的悲憫之情。我曾想，即使我們了解歷史，那又如何？又有幾人能真正體會(huì)在革命時(shí)期涌現(xiàn)的那種無畏精神？當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，那種無畏精神已漸行漸遠(yuǎn)，喧囂、金錢利欲充斥社會(huì)。飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏，充滿了“那種對(duì)人 類的痛惜心情”！主人公葛利高里參軍入伍，軍隊(duì)生活寂寞無聊，容易想家，他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng)，軍官對(duì)士兵殘酷無情，還有那些士兵們強(qiáng)奸婦女，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當(dāng)時(shí)水深火熱的處境。他們解開褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。 一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其實(shí)本來除了賠償金錢，他不沒有義務(wù)再做其他的事了。肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆描繪出哥薩克世界，這個(gè)世界不是匠人構(gòu)建出來的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的！而不應(yīng)該是別的樣子的。在第四卷第二章中前線的哥薩克這樣唱到：“啊，我出生的故鄉(xiāng)，我再也見 不到你。我馳騁在野味的空地上，我心里預(yù)感到。我倒在戰(zhàn)馬的脖子上，血灑在黑色的馬鬃 上?！蓖ㄟ^這些民歌，我們可以看到在馬背上長(zhǎng)大，一生都不能擺脫戰(zhàn) 爭(zhēng)的哥薩克戎馬生涯的全貌。 靜靜的頓河》讀后感 靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜，甚至有點(diǎn)冷情，就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵，流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵 和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中肆意殺害敵人，甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若，心安理得！即使是敵人，信仰也罷，為何一定要如此殘暴？這就讓我聯(lián)想到在南京大屠殺中，那些殘忍的以殺害手無縛雞之力的民眾為樂的日本人，又是如何寢食得安？一個(gè)人，總 是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”？看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。人物上至將軍，下至一般群眾，個(gè)性都塑造得很鮮明，其中幾 個(gè)主要人物形象尤其生動(dòng)?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫的良知，也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)特性。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。 肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得更純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。最初讀它已是二十五年前的事了，記得當(dāng)時(shí)用得到的壓歲錢，自己去書店買回了這套書，如獲似寶 ...... 二十一世紀(jì)的今天，人們的腳步猶如飛轉(zhuǎn)的車輪，忙碌著忙碌著，真正靜下心來讀這洋洋百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇作品估計(jì)已是一種奢望了。 書中描寫了在新舊政權(quán) .紅軍和白軍 .新世界和舊世界斗爭(zhēng)過程中，以格力高力為代表的勞動(dòng)哥薩克走向新生活的艱難曲折的歷史道路和他們中許多人充滿迷誤和痛苦的悲劇命運(yùn)。趕緊把女兒叫到身邊，鄭重地把書和書簽交給女兒，那一剎那感覺青春的記憶也交給了女兒，凝望著女兒清澈的眼眸，仿佛她即將長(zhǎng)大。 —— 在冷戰(zhàn)的高潮，把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一位蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)的書記本身就 是一種巨大的認(rèn)同?！薄霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了?！弊顭o渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。 小說描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。 小說的最后一幕，凡是讀過的人都會(huì)有極深的印象，葛利高里抱著自己同 他那在屈辱中度過了一生的妻子娜塔麗婭所生的兒子站在自家的門前，面對(duì)著疲憊而廣闊的大地，不無凄涼地感到自己和這個(gè)世界唯一的聯(lián)系便是小兒子米沙特?? 如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本可以是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。我非常喜歡文字里對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭(zhēng)和火災(zāi)的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著；初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽(yáng)照得通紅；像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水；像緞子一樣光滑的 ，綠油油的冬小麥，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血；野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風(fēng)吹動(dòng)的青草沙沙響，云雀在流動(dòng)的蜃氣當(dāng)中歌唱，遠(yuǎn)處的干枯的山溝里，有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實(shí)是萬(wàn)物之靈。他們解開褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。 對(duì)人類的痛惜心情！當(dāng)我們看到天災(zāi)人禍、暴富與貧窮時(shí)，當(dāng)我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工，當(dāng)我們想起地震中的孩子，當(dāng)我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童，我們的反應(yīng)的是什么？是厭惡，是可憐，是統(tǒng) 計(jì)數(shù)字，還是經(jīng)濟(jì)損失，我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對(duì)生命的痛惜？ 當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè) 性。 作者肖洛霍夫是這樣的一個(gè)人，他經(jīng)歷了俄 羅斯最有史性的三個(gè)年代，經(jīng)歷了一個(gè)民族從生到死再到生的過程，經(jīng)歷了史家所謂之亂世，經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭(zhēng)。 金人的譯本流傳于上個(gè)世紀(jì)二三十年代，準(zhǔn)確地說，那是我們的祖國(guó)和這本書的故事交叉的集合，一個(gè)集合包容了多少相同的故事，而這些故事 又能帶給故事里的人以什么？翻譯永遠(yuǎn)都是再創(chuàng)作，他是拿著肖洛霍夫的筆，寫他的事而孕育著自己國(guó)土上河流的波濤。每一個(gè)偶像（或更細(xì)致的稱為“寄托”）的矛頭指向何方，無數(shù)平凡的人便沖向何處?！鹅o靜的頓河》就是這 樣的一本書，作者不敢于明言，因?yàn)樗诘哪莻€(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代、那段歷史給每個(gè)平凡人以希望，而希望是牢籠，是政治的寵兒，斯大林絕對(duì)明白這一點(diǎn)，可他是玩弄把戲。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個(gè)地方有著希望，然而希望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方，早就有人在那里守衛(wèi)??” 歷史造就了一群人，也毀滅了一群人；政治解放了一群人，而拋棄了更多的人。他懦弱，他簡(jiǎn)單，他空虛，他孤陋寡聞，他郁郁寡歡，他擁有一個(gè)平凡人所有的一切弱點(diǎn)，然而永遠(yuǎn)是平凡人寫就歷史，作者也許不太想告訴我們這一切，而葛利高里卻一直在講給我們聽。如這本書，從哲學(xué)上的時(shí)間（一個(gè)人、一群人的由生到死再而生）進(jìn)而演進(jìn)成為空間上之繁復(fù)的過程。我們應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去幫助那些無家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對(duì)生命涌現(xiàn)出愛，我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平，只有和平才能讓世間有愛。最無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。在離維 奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，也因?yàn)檫@本書實(shí)在太厚了，也只能讀一下梗概。 讀完全書后，我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服， 1965 年他所榮獲的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他而言，真是當(dāng)之無愧。 對(duì)人類的痛惜心情！我不知道俄文和中文在“痛惜”這個(gè)詞上的細(xì)微區(qū)別，我只按 照金人先生選中的詞去解讀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。我非常喜歡文字里對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭(zhēng)和火災(zāi)的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著；初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆 陽(yáng)照得通紅；像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水；像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血；野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風(fēng)吹動(dòng)的青草沙沙響，云雀在流動(dòng)的蜃氣當(dāng)中歌唱，遠(yuǎn)處的干枯的山溝里，有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實(shí)是萬(wàn)物之靈?，F(xiàn)代生活讀書的方式很多：可以手機(jī)閱讀，網(wǎng)上閱讀， mp5 電子書閱讀等等，我還是喜歡手捧書的感覺：淡淡的墨香，喜歡精彩片斷的反復(fù)閱讀，喜歡美文哲理的摘抄，喜歡睡覺前和主人公一起進(jìn)入他們的世界 ......我和老公一直期望女兒能愛讀書 .讀好書；也許現(xiàn)在的孩子們的 學(xué)習(xí)任務(wù)重，功課多，讀書的時(shí)間越來越來少，也許《哈利 ~波特》，《雞皮疙瘩》，《小時(shí)代》更能吸引孩子們吧 ......《靜靜的頓河》這樣的巨作女兒能慢慢讀懂，希望偉大的肖洛霍夫用他多棱鏡的分析方式，折射出的事物的復(fù)雜內(nèi)涵，我們能真正體會(huì)他想表達(dá)的“人的魅力”。這部長(zhǎng)篇巨著象是人類文化創(chuàng)造史的里程碑一樣，使人難以忘懷！他以深刻的筆力描述了勞動(dòng)哥薩克發(fā)生根本巨變的整個(gè)一個(gè)時(shí)代，為后世留下了一代史詩(shī)。再讀它一股濃烈的頓河鄉(xiāng)土氣息撲面而來，沒有華麗的辭藻，可一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍出紙張，使人仿佛置身于充滿汗水淋漓的勞動(dòng) 場(chǎng)面；時(shí)而又被金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)生活所震撼；自由勇敢的哥薩克人用幾輩人的汗水開發(fā)了荒莽的頓河土地，每一掬頓河水 .每一寸土 .每一棵樹都凝聚著哥薩克人的心。 《靜靜的頓河》 隨想 平時(shí)愛讀一些短小精湛雋永的美文，一些人物傳記，再有就是旅游期刊之類的。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者 .布 爾什維克 .紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。這本書很長(zhǎng)，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本 時(shí)，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到看完最后一個(gè)字。肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識(shí)與審美意識(shí)相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩(shī)，運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則，即 :不粉飾現(xiàn)實(shí)，不拔高人物，還原歷史的本來面目 ,這幾點(diǎn)看似簡(jiǎn)單，但在當(dāng)時(shí)萬(wàn)馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成?？墒?，因?yàn)樾膽牙⒕?，因?yàn)樨?zé)任感，他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任，這就是人性的差別吧，我想。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了