傅雷家書讀后感推薦五篇(存儲版)
【正文】 人”。 第二篇：傅雷家書讀后感 ,傅雷家書讀后感 500 字 , 傅雷家書讀后感我初中是在另一個城市上的，離里上百公里，只能住校。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。讀完后，我默默流淚，不僅是被傅家的書信感動，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的 — 不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。 要學會保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。每天回家都很累，不愿意說話，就連溝通都如此困難，又哪來什么家書，不說家書，就連孩子的學習情況也不清不楚，如此不是正好說明了這一點嗎？？如果都像傅雷先生那樣，我想 也不會因為什么小誤會就吵得不可開交了。 有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組 成部分。 老師力薦《傅雷家書》，誰都說它是關于教育，父子情的著作，果然名不虛傳 .傅雷，傅雷雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信 .信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對 兒子人生的指引 .信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理 .《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感 .同學＊＊＊是開夜車一口氣讀完《傅雷家書》的 .第二天，生性好動的他第一次認真地與我交談 .從他仍陶醉在書中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的 .難怪，他的父親也不在上海，也許那位父親不會像翻譯家傅雷般寫下洋洋家書，但他必定會不斷地把愛送到兒子身邊 .傅雷那來自遠方的父愛與此多么相似 .我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似 .我的抽屜里 也珍藏著幾封家書，不同的是那是我兒時寫給出差在外的爸爸的 .打開信紙，你會看到剛入小學的我圖文并茂的書信 .在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下 .即使是在校被老師表揚一句，我也在信中寫明六要素，生怕缺什么似的 .制作爸爸送給我的模型的過程，更是“無微不至”，只差沒把所用工具的價格寫上了 .而某天早晨我掉下一顆牙，不僅詳細敘述，還畫出“退伍者”的“個人照”及嘴里“殘余部隊”的“集體照”，自己看了都樂個不停 .這些小事成為感情交流的載體，我哪能少寫呢？隨著年齡的增長，這樣的家書不會再有 。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒 (狹義 )的讀者，這些家書仍不失其偉大。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。 我認為，從家信的話語中看出傅雷先生對孩子的教誨，我也大有收益。他們不僅是父子、朋友，更是藝術上、思想上的知音。找對方向，只有努力付出， 問心無愧，不要太重視結果，更不要被失敗打敗。通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。等讀了《傅雷家書》后，才覺得這句詩的深刻含義。這是很長 的、很好的一生，命運必須仍寵愛著我們。只要有傅雷在，傅聰 就很難出問題。傅雷一位翻譯家，他認為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。經(jīng)典 《傅雷家書》就像一次次珍貴的談心，是孩子與父母真誠的交流，給天下父母和子女強烈的感染和啟迪！ 傅雷家書 讀后感 8 《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。對于傅聰?shù)娜松?，起到了關鍵的作用。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。 真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實不在楊雄之下，但為人過吝，終不及楊雄。他是一個真誠的人。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。這也是本書給讀者的啟示。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實
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