【正文】 經(jīng)濟(jì)中最成功的轉(zhuǎn)型國(guó)家之一。 雖然越南的轉(zhuǎn)型取得了很大成功，但這個(gè)擁有相對(duì)眾多人口的國(guó)家卻沒有像其他轉(zhuǎn)型國(guó)家那樣得到太多的研究。在最初的農(nóng)業(yè)改革中，越南放慢了，甚至停止了南部的集體化進(jìn)程，在國(guó)內(nèi)的集體合作社的個(gè)別地區(qū)進(jìn)行了一些試驗(yàn)。 20 世紀(jì)80 年代越南國(guó)有企業(yè)改革得到深化。支持農(nóng)業(yè)體系之外的私有部門活動(dòng)的機(jī)制直到 1990 年才開始建立。在私有部門就業(yè)的人數(shù)從 1988 年的 380萬(wàn)上升到 1992 年的 1000 多萬(wàn)，到 1995年，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)達(dá)到 1260 萬(wàn)。拉瓦利翁（ Ravallion） 和范德瓦爾（ van de walle）考察了越南農(nóng)業(yè)大規(guī)模分散經(jīng)營(yíng)過(guò)程中既定目標(biāo)和實(shí)效之間的平衡問(wèn)題。由于耕地?cái)?shù)量有限，人口增長(zhǎng)迅速，取得降低貧困的更大成就將取決于部分農(nóng)村人口脫離農(nóng)業(yè)部門而 進(jìn)入其他經(jīng)濟(jì)部門。論文的結(jié)果證明，不可預(yù)見性的存在正抑制越南的投資。這個(gè)問(wèn)題導(dǎo)出弗里曼的進(jìn)一步分析：是否國(guó)營(yíng)企業(yè)的工人面臨更低的收入，是否面臨對(duì)績(jī)效和人力資本投資更低的激勵(lì)機(jī)制。在資本的原始積累過(guò)程中伴隨著農(nóng)民的土地被掠奪、社會(huì)成員日益分化為工人階層和資本家階層、貧富差距急劇擴(kuò)大等現(xiàn)象。而且中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要手段不是暴力，而是橫跨金融、勞動(dòng)、社會(huì)保障、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等各領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)政策。 3．出口的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)的 增長(zhǎng)過(guò)度依賴外資，企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力仍十分有限。他們從比較優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為如果將落后的產(chǎn)業(yè)讓給中國(guó)，把高附加值產(chǎn)業(yè)集中在日本，就能夠讓日本經(jīng)濟(jì)再現(xiàn)活力。 中國(guó)當(dāng)前的勞動(dòng)力市場(chǎng)具有以下特征： 1．雖然對(duì)農(nóng)民工的限制有所緩和，但仍在政府的規(guī)范下。最近政府又加大了對(duì)農(nóng)村的失業(yè)者、貧困人員的社會(huì)保障力度。 從中國(guó)引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況可以看出，承認(rèn)生產(chǎn)手段的私有化、國(guó)營(yíng)企業(yè)的民營(yíng)化都只局限在一定的范圍2020 年 第 11 期 新書快遞 25 內(nèi)，公有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中仍居主導(dǎo)地位。中國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，相信今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)繼續(xù)保持增長(zhǎng)，中國(guó)人民依靠自己的聰明才智，必能在建立科學(xué)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。沒有什么政策是跨越式的。作者運(yùn)用多種資源，對(duì)斯大林主義者的價(jià)值觀進(jìn)行了精彩描述，并證明了斯大林最終是個(gè)思想家。這種新的對(duì)全球化的可選發(fā)展理論，將是令人失望的。 《資本主義的靈魂》（ The Soul of Capitalism, William Greider, Simonamp。他指出使全球資本主義制度存在下去的社會(huì)與環(huán)境底線。世界經(jīng)濟(jì)秩新書快遞 24 2020 年第 11 期 序也正轉(zhuǎn)向美國(guó)選擇的秩序。 John Rex, Ashgate, 2020）此書深入考察了公共政策的有關(guān)方面以及多變社會(huì)的政府所面臨的種種困境。 《民主的困境：環(huán)境、社會(huì)平等和全球經(jīng)濟(jì)》（ Democracy’s Dilemma: Environment, Social Equity, and the Global Economy, Robert C. Paehlke, MIT, 2020）這是一部概念性的論著。 維因斯坦 一直是美國(guó)左派的重要聲音之一。他認(rèn)為美國(guó)就是通過(guò)它的全球政治軍 事侵略在推行帝國(guó)主義。梯馬謝夫 和其他人所斷言的那樣回歸到傳統(tǒng)的價(jià)值觀。 就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度來(lái)看，越南是前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中繼中國(guó)之后的第二位國(guó)家。根據(jù)崩潰論的觀點(diǎn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)應(yīng)崩潰多次了。他們的主要依據(jù)有：國(guó)有企業(yè)民營(yíng)化、承認(rèn)并獎(jiǎng)勵(lì)私營(yíng)企業(yè)、無(wú)止境地剝削工人和壓榨農(nóng)民、貧富分化嚴(yán)重、允許私營(yíng)企業(yè)家入黨 、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)衰落等。 6．十六屆三 中全會(huì)以后，政府加大了對(duì)勞動(dòng)就業(yè)體制的改革力度，重視勞動(dòng)集約型企業(yè)的發(fā)展，重點(diǎn)支持中小企業(yè)，規(guī)范了企業(yè)用人機(jī)制。其實(shí)，日本的在華企業(yè)已經(jīng)開始感到中國(guó)勞動(dòng)力費(fèi)用增長(zhǎng)的壓力了，這又怎么能說(shuō)中國(guó)將永遠(yuǎn)保持廉價(jià)的勞動(dòng)力市場(chǎng)呢？ 第二，這種觀點(diǎn)僅是基于資本主義國(guó)家的市場(chǎng)原理，并沒有看到中國(guó)的特新書快遞 24 2020 年第 11 期 殊情況。這種觀點(diǎn)不僅歪曲了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論，而且主張以日本為雁頭來(lái)帶動(dòng)亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已過(guò)時(shí)了。其根據(jù)是： 1．現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)（人均電力消費(fèi)量、恩格爾系數(shù)、嬰兒死亡率等）與 20 世紀(jì) 60年代的日本相似。另外，由私人企業(yè)家、知識(shí)分子以及國(guó)民各階層組成的政治協(xié)商會(huì)議為政府出謀獻(xiàn)策，反映國(guó)民的要求。 他們認(rèn)為這三點(diǎn) 與資本的原始積累階段很相似。數(shù)據(jù)顯示越南從 1995 年到 2020年的工業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)率為 92％，其中外資企業(yè)的增長(zhǎng)最高，達(dá)到 181％，民營(yíng)企業(yè)達(dá)到 74％，而國(guó)有企業(yè)最低（ 59％）。 寧（ Ninh）和赫門斯 借助 1993 年和 1998 年的“越南生活水平調(diào)查”的兩個(gè)版本的數(shù)據(jù)可以看到，農(nóng)民收入處于貧困線以下的比例，在 5 年內(nèi)從 66%降低到 45％?！币韵逻@些研討會(huì)論文介紹了越南轉(zhuǎn)型 20 年的成就， 同時(shí)也指出，在不完善的制度下，越 南 的 私 有 部 門 所 遭 遇 的 根 新書快遞 24 2020 年第 11 期 本性的局限。國(guó)際腐敗調(diào)查指數(shù)報(bào)告顯示越南在 133 個(gè)國(guó)家中排名第 100 位。在 80 年代大米曾一度完全依靠進(jìn)口，但現(xiàn)在每年大米的出口額達(dá)到 1 億美元。國(guó)有企業(yè)改革的結(jié)果非常明顯。中越兩國(guó)的改革都被限制在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。 20 世紀(jì) 80 年代到 2020 年之間，越南人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年增長(zhǎng)率達(dá)到 %，在轉(zhuǎn)型國(guó)家中僅次于中國(guó)。 可見 ，越南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非沒有問(wèn)題。美國(guó)方面許諾支持越南加入世貿(mào)組織。 在 2020—— 2020年社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略中還確定建設(shè)大型水力樞紐。海關(guān)部門隸屬于財(cái)政部管轄。 越南總理潘文凱在一次發(fā)言中指出，越南當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況并不穩(wěn)定，有許多弱點(diǎn)，其中最“值得關(guān)注”的是：出口減少、國(guó)外直接投資縮減、經(jīng)濟(jì)效率低下及競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，存在著諸多社會(huì)2020 年 第 11 期 新書快遞 25 弊端，最為嚴(yán)重的就是腐敗。而據(jù)官方資料，這個(gè)數(shù)字更高，為 7%。越南共產(chǎn)黨總書記農(nóng)德孟在黨的第十一次代表大會(huì)上指出，當(dāng)今的越南能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，在新世紀(jì)發(fā)展得更加強(qiáng)大。如果我們可以說(shuō)福特主 義整合了社會(huì)主義體驗(yàn)的某些方面并以自己的方式對(duì)之進(jìn)行改寫，那么后福特主義基本上已經(jīng)拒絕了凱恩斯主義和生活主義。 缺少無(wú)產(chǎn)階級(jí)化并不意味著，合格的工人保留了有優(yōu)勢(shì)的工作。 新書快遞 24 2020 年第 11 期 論題九：大眾否定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)化理論。大眾的智力是那種“一般的智力”在其中展現(xiàn)自身的顯著形式。 馬克思毫無(wú)保留地把“一般的智力”（ general intellect）即作為主要生產(chǎn)力的知識(shí)等同于固定資本，等同于機(jī)器體系內(nèi)在的“客觀科學(xué)能力”。在這個(gè)長(zhǎng)期的時(shí)期，相互仿效的各種生產(chǎn)模式好像根據(jù)世界展覽會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)而“同時(shí)”重新登場(chǎng)。這一證明促使我們部分或徹底地重新闡述剩余價(jià)值理論。除了來(lái)自馬克思所采用的農(nóng)業(yè)中的例子之外，“生產(chǎn)”和“勞動(dòng)”之間的失衡也相當(dāng)符合馬克思在“論機(jī)器”的片斷中所描述的狀況，換句話說(shuō)，這種失衡符合一種勞動(dòng)時(shí)間在其中使自身呈現(xiàn)為“可憐的殘余”的狀況。 論題四：對(duì)后福特主義的大眾來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)時(shí)間和非勞動(dòng)時(shí)間之間缺乏質(zhì)的差異。高茲（ Gorz）和 里夫金 （ Rifkin）關(guān)于“工作的終結(jié)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；他們散布了各種各樣的誤解，更糟糕的是，他們阻止我們把思想集中在他們所提出的問(wèn)題上。 后福特主義時(shí)代中最顯而易見的是完全真實(shí)地實(shí)現(xiàn)了馬克思所描述的趨勢(shì)，但沒有帶來(lái)任何解放性的結(jié)果。仔細(xì)地考察這一點(diǎn)， 1977 年運(yùn)動(dòng)預(yù)感了后福特主義大眾的某些特征。這些論題既不可以說(shuō)是全面的，也不試圖反對(duì)其他可能的后福特主義分析和定義。在新作《政府建設(shè)》中，他認(rèn)為，在一些發(fā)展中國(guó)家，被視作萬(wàn)能的新保守 主義 自由市場(chǎng)和反計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策，其實(shí)已經(jīng)失敗了，其原因是由于缺乏對(duì) ―政府 ‖的復(fù)雜性的理解。這并非是解決全球治理的靈丹妙藥，但是可以確定的是，這里任何真正的前進(jìn)只能是通過(guò)對(duì)國(guó)際機(jī)制緩慢的、耐心的創(chuàng)新和改革來(lái)實(shí)現(xiàn)。 我們用過(guò)去幾十年?yáng)|亞和次撒哈拉非洲迥然不同的增長(zhǎng)軌跡來(lái)舉例說(shuō)明。他們強(qiáng)調(diào)說(shuō)，我們需要用“一個(gè)可以闡 明新的社會(huì)科學(xué)和政治學(xué)的新研究”來(lái)替代“重復(fù)的舊儀式和那些疲憊的解決方法”。由于制度的民主合法性（如美國(guó)）已經(jīng)病入膏肓，因此這種民主缺陷在國(guó)際層面上將是真實(shí)的、而且是持久的挑戰(zhàn)。那么讓2020 年 第 11 期 新書快遞 25 我們轉(zhuǎn)到哈特和內(nèi)格里的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也就是關(guān)于全球治理。美國(guó)投共和黨選票的那部分選民，很明顯，不是本書所指的大眾。 這本書從分析轉(zhuǎn) 基因動(dòng)物的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法則入手，討論了陀思 妥 耶 夫斯基 和傀儡神話，它涉及了一個(gè)虛構(gòu)的問(wèn)題和一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。福山 / 文 王新穎 / 編譯 在 9我們?yōu)楸舜肆谐隽碎喿x書目。像許多人一樣，他擔(dān)心大眾民主和代議制民主之間的調(diào)和時(shí)刻。內(nèi)格里稱那種力量“一直就是（ always already）”大眾?！胺俏镔|(zhì)勞動(dòng)”這個(gè)詞包含的不只是服務(wù)部門或信息經(jīng)濟(jì)。除了斯賓諾莎和馬克思之外，他們還汲取了古代和現(xiàn)代政治哲學(xué)家的思想。批判者抱怨說(shuō)，為什么提出一種極高的帝國(guó)理論，而不是分析跨國(guó)公司或美國(guó)政府的具體策略？亞利桑那大學(xué)副教授查 制定它自己的提綱！ 在一封意大利語(yǔ)的電子郵件中，內(nèi)格里寫道，他“為《帝國(guó)》和《大眾》的成功感到驚訝”，但認(rèn)為“只有作為擴(kuò) 大斗爭(zhēng)中的討論的手段，它才是重要的”。無(wú)論如何，它與哈特和內(nèi)格里的想象毫無(wú)相似之處。畢竟，《大眾》是在 9福山在《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)》上撰文指責(zé)《大眾》“從對(duì)基因工程生物的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)的分析突然倒向關(guān)于 陀思妥耶夫斯基 和傀儡神話的論述”，并且批判哈特和內(nèi)格里在討論全球性政治時(shí) “丟掉了現(xiàn)實(shí)”。據(jù)說(shuō)，《帝國(guó)》將為新世界秩序提供明確的分析。此書的重點(diǎn)是全球系統(tǒng)的民主化進(jìn)程。該書出版后，引起了極大的反響，被稱作是一部新世紀(jì)的《共產(chǎn)黨宣言》。同樣，創(chuàng)立一個(gè)能夠?qū)嵤┻@一民主思想的新的組織機(jī)構(gòu)和邏輯也是必 需的。“《帝國(guó)》實(shí)際上 是為大學(xué)讀者寫作的”，哈特說(shuō)，“或多或少是為研究生寫作的”。詹姆遜是《晚期資本主義的文化邏輯》的作者，這本書是一本有影響的分析后現(xiàn)代主義的馬克思主義著作。 11至 2020年初，盡管群眾變得軟弱，但反全球化運(yùn)動(dòng)并沒完全消亡。那種秩序無(wú)法與民主和諧一致。 克利弗 （ Harry Cleaver）是對(duì)哈特著作進(jìn)行評(píng)論的美國(guó)最早的學(xué)者之一。伯茨說(shuō)，至于大眾概念，“它可以鼓勵(lì)一些讀者，這些讀者可能會(huì)因提到‘人民’（ The People）或‘群眾’（ the masses）而失去興趣”。 無(wú)休止的斗爭(zhēng) 常見的觀點(diǎn)認(rèn)為，全球化是不可抵抗的力量，表明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的力量和推動(dòng)力。恰如哈特和內(nèi)格里所理解的，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化認(rèn)同和社會(huì)服務(wù)的可用性上的沖突是關(guān)于控制非物質(zhì)勞動(dòng)上的斗爭(zhēng)。哈特菲爾德（ James Heartfield）對(duì)此深表懷疑。然而，哈特指出，他和內(nèi)格里的著作現(xiàn)在已經(jīng)登上這樣的舞臺(tái)：在這個(gè)舞臺(tái)上，他們需要“思考今天的全球民主”，即發(fā)展出某種關(guān)于“帝國(guó)”替代之物的思想。大眾要耐心地等待，或