【正文】 ，沒有國家的概念。當(dāng)前，我們要鑄牢中華民族共同體意識，反對操弄族群意識。雖然在體制層面上，中國古代社會沒有出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的民主制，但從文化學(xué)的角度看，“民主”的思想在中國人的心目中從不陌生，它從哲學(xué)規(guī)律上俯瞰歷史興亡，從民本思想上制約君民關(guān)系。這是家國情懷的文化基礎(chǔ)。一個富強(qiáng)、民主、文明的中國，是國人最堅強(qiáng)的后盾，維護(hù)國家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，維護(hù)最廣大人民根本利益，是國家和政府的“無限責(zé)任” 。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興??我以為，黨的十九大報告對文化的重要性認(rèn)識是前所未有的，對中國特色社會主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的 !” _日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長王蒙談起學(xué)習(xí)黨的十九大精神尤其是“堅定文化自信”的體會時，不僅一字一句背誦了報告的多處原文，更滿懷激情地一連用了 3 個“前所未有”來概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報告，“獲得了很多啟發(fā)”?！蓖趺烧f，“熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，實(shí)際上也闡明了革命文化和社會主義先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它們是一脈相承的。 一是要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教 育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。 五是要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力。 文化意識形態(tài)生產(chǎn)什么 ?生產(chǎn)思想、感情、價值觀 。韋伯說的“以高度理性化的企業(yè)管理模式克服邊際成本”的發(fā)展模式。我們的文化自信，很大一部分在于創(chuàng)新或者說延伸了一些概念的內(nèi)涵。從 這個意義來說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對人類制度發(fā)展的一個偉大貢獻(xiàn)，其中就講清楚了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國之間的關(guān)系，習(xí)近平同志是從我們五千年對法的理解、馬克思主義對法的理解和中國特色社會主義實(shí)踐相結(jié)合的角度深刻闡釋這個問題的。五十六個民族，五十六個兄弟姐妹是一家。昭君出塞、文成公主和親入藏、土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)下還鄉(xiāng)??它們雖然發(fā)生在離我們很遙遠(yuǎn)的古代， 但流傳至今。那奇異的服飾，裝點(diǎn)了多彩的中國，那不同的語言，使 我們更加驚喜，在這偌大的世界上，各民族手牽手，心連心，依然溫暖相擁。在拔河比賽中感覺到了團(tuán)結(jié)的力量非常的巨大。老師就像我們的母親一樣，不僅關(guān)心我們學(xué)習(xí)，還關(guān)心我們的冷暖苦餓。 但是，我旁邊的一些同學(xué)吳俊雨、李欣潔、周曉藝等漢族同學(xué)會經(jīng)常幫助我在學(xué)習(xí)上的困難，因此，我的成績才提了上來。 56 個民族， 56 朵花， 56 種語言，匯成一句話??每當(dāng)我聽到這句歌詞，我都會想起我們學(xué)校很多不同民族的同學(xué)互相幫助的時候。我們團(tuán)結(jié)起來，不讓任何一個民族分裂都得到分裂中國的目的。 有一次學(xué)校舉行了拔河比賽。 是啊，不同只是為了讓我們更好地相親相愛?！比欢谶@所謂的道義背后，在這一樁英雄事跡中，始終體現(xiàn)著一種不變的精神 —— 民族精神。中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。一切局部的、特殊的法，都必須服從于這個根本秩序、根本的法，都必須納入這個根本的秩序中去闡釋?！? 因此，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我們向世界貢獻(xiàn)了大量的物質(zhì)商品，這當(dāng)然是對人類的偉大貢獻(xiàn)，但另一方面，我們向世界貢獻(xiàn)了鄧小平理論。關(guān)于文化意識形態(tài)生產(chǎn)，十八大以來，習(xí)近平同志在文藝工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)座談會和高校思想政治工作座談會的重要講話，都闡述過這個問題。廣泛開展全民健身活動，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)，籌辦好北京冬奧會、冬殘奧會。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，加強(qiáng)愛 國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義 為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。 “文化是一個國家、一個民族的靈魂。這種愛國情，發(fā)端于對生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)、親人的眷戀，也萌生于對祖國的疆土、歷史文化、人民之愛的鐘愛和依戀。 三、濟(jì)天下的家國情懷 中華文化孕育了胸懷天下的家國情懷，這是文化自信的根基。三是由民做主，也就是由人民當(dāng)家做主，人民自己就是國家的主人。無論是漢民族還是少數(shù)民族建立的王朝，都以“統(tǒng)一寰宇”為最基本的政治目標(biāo)。在當(dāng)代，大一統(tǒng)的天下觀，為中國多民族國家的統(tǒng)一、為中華民族共同體、中華文化共同體的形成奠定了基礎(chǔ)。第二，以知識文化教育與身體健康教育為基礎(chǔ)，圍繞教育教學(xué)目標(biāo)，緊盯教學(xué)質(zhì)量，致力于為學(xué)生傳遞厚重而廣博的文化知識，培育健康的身心體質(zhì)，練就過硬的專業(yè)基本功，為未來參與專業(yè)工作提供身體保障、專業(yè)素養(yǎng)與基本技能。 三、文化教育自信 文化水平和自信的提高，有賴于人的文化素質(zhì)的整體性提高。這種自信的內(nèi)容主要有：第一，馬克思主義理論宣傳的自信。首先，理論研究者要洞察 世情國情，把握當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。您身上的白袍就是您的戰(zhàn)衣，您的智慧就是您的寶劍。您臨危受命，被國家任命為這場“戰(zhàn)疫”的統(tǒng)帥。你可以奔赴前線，馳援武漢 。 83 歲收廢品老人，為抗擊肺炎捐款 1 萬塊，某地?zé)嵝娜耸繛榭箵舴窝字蛋嗳藛T送去口罩，出租車司機(jī)疫情期間穿著防護(hù)衣，全副武裝守護(hù)崗位，84 歲非典戰(zhàn)神鐘南山毫不猶豫奔赴武漢，某地醫(yī)護(hù)人員馳援武漢??其實(shí)不僅僅是國內(nèi)，許多外國友人也對我們的新型肺炎給予了莫大的關(guān)懷和援助，日本政府向世界衛(wèi)生組織捐款 10 億日元，協(xié)助發(fā)展中國家應(yīng)對新型冠狀病毒肺炎疫情，韓國向中國緊急 提供一批價值 500 萬美元的防疫物資，馬來西亞，泰國，德國，英國，法國等 21 個國家向中國伸出援手。眼看著新冠肺炎疫情的感染人數(shù)從一逐漸增長到兩萬人次以上，我們除了擔(dān)心焦急卻毫無辦法。你可能只是一個軍人，服役多年后你終于可以回家，但是知道疫情爆發(fā)之后，你又一次放棄了回家的機(jī)會，“若有戰(zhàn)，召必回”你奮不顧身的趕往了一線 ...... 你，你，無數(shù)個你，你們來自五湖四海，你們有一個共同的名字叫做“逆行出征者”你們將涓涓溪流匯聚成大海，你們將點(diǎn)點(diǎn)星光聚攏并照向四方，你們在疫情來臨時用沉默去代替旁人的抱怨，用最實(shí)際的行動去抵御疫情的不斷侵襲?？墒?，這種司空見慣的美好在今年卻是無比的奢侈。科技無國界，生命無國界。人類歷史證明，科技文明無國界，最終惠及全人類。疫情防控堅持全國一盤棋。科學(xué)戰(zhàn)“疫”，要以“制”生“力”。只要齊心協(xié)力繼續(xù)守牢防疫向好的態(tài)勢，嚴(yán)防疫情擴(kuò)散，就能為科研爭取更多的 關(guān)鍵時間。在這場人民戰(zhàn)“疫”中，在這場世界戰(zhàn)“疫”中，只要人民同心，用好制度，世界同向，科學(xué)勝“疫”就能早日實(shí)現(xiàn)。文章指出，人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)。人要有所作為，關(guān)鍵在于敢擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)、積極干事，是干部的職責(zé)所在?！币黄饋砜纯辞嗄甏髮W(xué)習(xí)第八季第九期觀后感心得體會范文 5 篇，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第八季第九期觀后感心得體會 1 2021 年 3 月就任、目前在國家衛(wèi)健委 4 名副主任中排名第一的王賀勝現(xiàn)已“空降”湖北任省委常委。比如針對規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤下滑，就要加快國企改革步伐，硬碰硬、實(shí)打?qū)嵦豳|(zhì)增效。當(dāng)前，困難越是增多，我們越要加快改革，改善營商環(huán)境，推動簡政放 權(quán)，加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，優(yōu)化服務(wù)，把蟄伏的發(fā)展?jié)撃芗せ?，讓各類市場主體在科技創(chuàng)新和國內(nèi)國際市場競爭的第一線奮勇拼搏。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，有賴于政府繼續(xù)以敬民之心行簡政之道，堅決把該放的權(quán)力放開、放到位，同時把該管的事務(wù)管住、管好。正如李克強(qiáng)總 理所說，簡政放權(quán)是激發(fā)市場活力、調(diào)動社會創(chuàng)造力的利器，是減少權(quán)力尋租、鏟除腐敗的釜底抽薪之策。這五個“再砍掉”是近日召開的國務(wù)院常務(wù)會議對今年簡政放權(quán)工作的部署安排，旨在推動簡政放權(quán)向縱深發(fā)展，進(jìn)一步釋放市場活力和社會創(chuàng)造力。 要堅持把開展教育實(shí)踐活動與貫徹落實(shí)黨的十八大精神結(jié)合起來 ,與扎實(shí)推動“美麗廣西 要牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個主要任務(wù)。蘇北特別要注意推動發(fā)展與促進(jìn)轉(zhuǎn)型相結(jié)合，在做大經(jīng)濟(jì)總量的同時，切實(shí)提高發(fā)展質(zhì)量。大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善市場體系 。 穩(wěn)中求進(jìn)，動力來自改革創(chuàng)新。規(guī)模以上高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值同比增長 %，占規(guī)上工業(yè)產(chǎn)值的 %，同比提高 個百分點(diǎn)，區(qū)域創(chuàng)新能力連續(xù) 5 年領(lǐng)先全國?！比绾巍胺€(wěn)” ?怎樣“進(jìn)” ?怎樣堅持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào) ?如何把改革創(chuàng)新貫穿于我省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié) ?省委黨校教授褚東濤 23 日接受記者采訪表示，穩(wěn) 中求進(jìn)講的是發(fā)展問題，改革創(chuàng)新解決的是動力問題，兩者相輔相成，只有既堅持穩(wěn)中求進(jìn)，又著力推進(jìn)改革創(chuàng)新，全省經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)健康發(fā)展，社會才能和諧穩(wěn)定。其二，中國政府和社會已經(jīng)深刻認(rèn)識到環(huán)境、資源的不可持續(xù)性將會給中華民族帶來滅頂之災(zāi)，從理念認(rèn)識、制度政策諸方面保障生態(tài)文明建設(shè)的深化、升華。 降低交易成本 和生產(chǎn)成本，不僅僅取決于制度，在制度既定或演進(jìn)緩慢的條件下，更取決于科技水平。隨著農(nóng)村土地制度改革之先聲 —— 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行之后而來的國有企業(yè)改革，進(jìn)而圍繞國有企業(yè)改革不斷深化的財政、稅收、金融、外匯、投資諸領(lǐng)域的制度變遷，不斷 推動著中國經(jīng)濟(jì)最終徹底擺脫計劃經(jīng)濟(jì)體制在理念上的束縛，在意識形態(tài)層面的制約。 第三，推動中國文化繁榮興盛需要堅定文化自信?？梢灾v文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為幫助讀者深刻領(lǐng)會、學(xué)懂弄通做實(shí)，從今天開始，本報將邀請各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實(shí)際談體會、談收獲、談打算。歷史上，中華文化比較注重吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)，從而豐富自己的文化與文明。在中國歷史上，歷朝歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出了自己的貢獻(xiàn)，由此積土為山，聚河成海。 —— 革命文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民在新民主主義革命特殊歷史時期形成的精神追求、精神品格、精神力量，也就是人們常說的“紅色基因”。堅持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。 第二個來源，是中國近代以來，在中華民族積貧積弱，無數(shù)仁人志士尋求救國救民、救亡圖存的艱難奮斗中，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族解放、國家獨(dú)立、社會進(jìn)步的偉大斗爭中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)。一言以蔽之，當(dāng)今和未來相當(dāng)長一段時間，建設(shè)中國特色社會主義文化 ，就是秉承中國的文化價值理念，堅持中國的文化立場，立足于當(dāng)代中國的文化發(fā)展現(xiàn)狀，思考和解決當(dāng)代中國人關(guān)心的文化問題，提出中國的文化方案。這意味著當(dāng)代中國從站起來、富起來向強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足 物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。從歷史上看，一個國家、一個民族國力強(qiáng)盛，一個國家的文化往往也會比較繁榮。正如習(xí)近平同志所說，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會 2 堅定文化自信，必須培育全體國民的健康的文化心理，恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過的主體性、開放性、包容性和創(chuàng)新性，把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng) 代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局。 談到文化自信，我們首先會想到五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但我以為，后兩個來源也十分重要，對當(dāng)代中國人來講，甚至更加重要，是我們之所以自信的重要源泉。沒有中國特色社會主義文化，就沒有我們的事業(yè)向前推進(jìn)的精神脊梁。 這些“硬件”，是中國特色社會主義繁榮發(fā)展的根和魂。誠然，文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和政治制度的支撐。不忘本來，吸收外來，面向未來，這種開放包容的文化態(tài)度是中國有堅定的文化自信的力量之源。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。從歷史上看，一個國家、一個民族國力強(qiáng)盛，一個國家的文化往往也會比較繁榮。也正是在這點(diǎn)上，是其他民族乃至政黨所難以比擬的。制度是由正式規(guī)則如各項法律制度和非正式規(guī)則如風(fēng)俗、習(xí)慣、文化等以及此兩者的相容性所組成，這三個方面共同決定了經(jīng)濟(jì)政治績效。但中華民族的偉大復(fù)興生逢其時，中國的崛起不會遭逢歷史上曾有過的強(qiáng)國崛起所面臨的資源性致命約束這一導(dǎo)致大規(guī)模沖突的根本障礙。我們要以敢為天下先、敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘的精神，按照確定的路線圖、時間表，準(zhǔn)確、有序、協(xié)調(diào)推進(jìn)，