【正文】 和風(fēng)險(xiǎn) ,創(chuàng)造舉世矚目的“中國(guó)傳奇” ,最根本的就是把群眾路線作為黨的生命線予以堅(jiān)持和貫徹。在態(tài)度上 ,要以整風(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng) ,拋開面子、動(dòng)真碰硬、觸動(dòng)靈魂。 當(dāng)前廣西發(fā)展已經(jīng)站上新的歷史起點(diǎn) ,進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵階段 ,這是又一個(gè)黃金機(jī)遇期 。簡(jiǎn)政放權(quán)作為政府行政和財(cái)政資源的一種并購(gòu)重組，其核心目的正 在于此。注冊(cè)資本認(rèn)繳制、先照后證、年報(bào)公示制等一批高“含金量”的新政策真正放權(quán)給企業(yè)和市場(chǎng)。這是歷史的啟示，也是必然的選擇。從“穩(wěn)”的方面看，確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，就要完善和強(qiáng)化“六穩(wěn)”舉措，健全財(cái)政、貨幣、就業(yè)等政策協(xié)同和傳導(dǎo)落實(shí)機(jī)制。 世上無(wú)難事，只要肯登攀。 集中力量辦大事，何以必然 ?這是后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的優(yōu)化選擇。有的國(guó)家在某個(gè)時(shí)期、某些特殊情況下做到過(guò)集中力量辦大事，但只有中國(guó)能夠把集中力量辦大事上升為制度，進(jìn)而成為能夠長(zhǎng)期發(fā)揮重要作用的顯著優(yōu)勢(shì)。 集中力量辦大事，何以成為顯著制度優(yōu)勢(shì) ?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特 色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是集中力量辦大事成為顯著制度優(yōu)勢(shì)的根本原因。在集中力量辦大事的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力存在的一些短板和弱項(xiàng)，然后不斷去完善和發(fā)展相應(yīng)的體制機(jī)制，從而使集中力量辦大事這一顯著優(yōu)勢(shì)更好地發(fā)揮作用。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把“健全充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性體制機(jī)制”作為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，做出戰(zhàn)略部署和制度性安排，把堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性的政治前提和核心要義，在加強(qiáng)中央宏觀事務(wù)管理的基礎(chǔ)上尊重基層首創(chuàng)精神，支持地方創(chuàng)造性開展工作，規(guī)范垂直管理體制和地方分級(jí)管理體制，構(gòu)建從中央到地方各級(jí)機(jī)構(gòu)政令統(tǒng)一、運(yùn)行順暢、充滿活力的工作體系。此次戰(zhàn)“疫”啟示我們，有效防范和應(yīng)對(duì)未來(lái)各種重大風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，必須進(jìn)一步完善充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性的協(xié)同制度和傳導(dǎo)機(jī)制。這 個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)，既是已經(jīng)形成的，更是動(dòng)態(tài)發(fā)展的 。人類社會(huì)發(fā)展史表明，不同利益主體所需要辦的大事是不同的?？茖W(xué)決策的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確把握我們所要辦的是什么樣的大事。新中國(guó)成立初期，國(guó)家面臨一窮二白，百?gòu)U待興的局面，為了盡快建立獨(dú)立工業(yè)體系，改變貧窮落后面貌，我們黨發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力 量辦大事的優(yōu)勢(shì)，將有限的人力物力財(cái)力集中起來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義工業(yè)化，在很短時(shí)間里形成了獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。馬 克思說(shuō)：“按一定比例分配社會(huì)勞動(dòng)的必要性，決不可能被社會(huì)生產(chǎn)的一定形式所取消，而可能改變的只是它的表現(xiàn)形式，這是不言而喻的?！奔辛α哭k大事正是“以人民為中心”發(fā)展 思想的集中體現(xiàn)。 以人民為中心是集中力量辦大事的根本立場(chǎng)。 集中力量辦大事體現(xiàn)了社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的要求。深刻認(rèn)識(shí)這一科學(xué)判斷，對(duì)于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，提高中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)，具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下集中力量辦大事的新機(jī)制。 把握內(nèi)在要求。充分發(fā)揮集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，首先要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)到發(fā)揮這一顯著優(yōu)勢(shì)的重要性和必要性、路徑和機(jī)理。中央和地方兩個(gè)積極性在抗疫中之所以相得益彰，關(guān)鍵在于理順了中央和地方權(quán)責(zé)關(guān)系，中央的積極性通過(guò)科學(xué)的體制機(jī)制傳導(dǎo)為地方的積極性，地方通過(guò)創(chuàng)造性地開展工作將中央決策部署轉(zhuǎn)化為處理公共事務(wù)的效能。 1956 年毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出“中央和地方兩個(gè)積極性”的著名論斷，成為我國(guó)處理中央和地方關(guān)系的綱領(lǐng)性指南。因此， 集中力量要辦的大事，就是符合國(guó)家和人民根本利益的大事?！耙桓妥印?，就是保證從中央到地方政令暢通，在貫徹執(zhí)行上一竿子插到底。再如，要解決幾億人口脫貧這樣人類歷史上的難題，如果只靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方式去辦，只靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然過(guò)程去解決，只靠一般性的福利制度安排去做，那不僅是一個(gè)非常緩慢的過(guò)程，而且可能不斷產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，這也引發(fā)人們深入思考：集中力量辦大事為何必然并能夠成為我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì) ? 集中力量辦大事，就要堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，調(diào)動(dòng)各方面積極性，有效協(xié)調(diào)各領(lǐng)域、各層級(jí)資源，集中力量解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的關(guān)鍵難題，應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件和重大災(zāi)難，推進(jìn)具有重大戰(zhàn)略意義的尖端項(xiàng)目或重大活動(dòng)。比如針對(duì)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤(rùn)下滑，就要加快國(guó)企改革步伐，硬碰硬、實(shí)打?qū)嵦豳|(zhì)增效。當(dāng)前，困難越是增多，我們?cè)揭涌旄母?，改善營(yíng)商環(huán)境，推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)，加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，優(yōu)化服務(wù)，把蟄伏的發(fā)展?jié)撃芗せ?，讓各類市?chǎng)主體在科技創(chuàng)新和國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) 的第一線奮勇拼搏。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，有賴于政府繼續(xù)以敬民之心行簡(jiǎn)政之道，堅(jiān)決把該放的權(quán)力放開、放到位，同時(shí)把該管的事務(wù)管住、管好。正如李克強(qiáng)總 理所說(shuō)，簡(jiǎn)政放權(quán)是激發(fā)市場(chǎng)活力、調(diào)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)造力的利器，是減少權(quán)力尋租、鏟除腐敗的釜底抽薪之策。這五個(gè)“再砍掉”是近日召開的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議對(duì)今年簡(jiǎn)政放權(quán)工作的部署安排，旨在推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)向縱深發(fā)展，進(jìn)一步釋放市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力。 要堅(jiān)持把開展教育實(shí)踐活動(dòng)與貫徹落實(shí)黨的十八大精神結(jié)合起來(lái) ,與扎實(shí)推動(dòng)“美麗廣西 要牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個(gè)主要任務(wù)。蘇北特別要注意推動(dòng)發(fā)展與促進(jìn)轉(zhuǎn)型相結(jié)合，在做大經(jīng)濟(jì)總量的同時(shí)，切實(shí)提高發(fā)展質(zhì)量。大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善市場(chǎng)體系 。 穩(wěn)中求進(jìn)，動(dòng)力來(lái)自改革創(chuàng)新。規(guī)模以上高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值同比增長(zhǎng) %，占規(guī)上工業(yè)產(chǎn)值的 %，同比提高 個(gè)百分點(diǎn)，區(qū) 域創(chuàng)新能力連續(xù) 5 年領(lǐng)先全國(guó)。”如何“穩(wěn)” ?怎樣“進(jìn)” ?怎樣堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào) ?如何把改革創(chuàng)新貫穿于我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié) ?省委黨校教授褚東濤 23 日接受記者采訪表示，穩(wěn)中求進(jìn)講的是發(fā)展問(wèn)題，改革創(chuàng)新解決的是動(dòng)力問(wèn)題，兩者相輔相成，只有既堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，又著力推進(jìn)改革創(chuàng)新，全省經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)健康發(fā)展，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定。其二，中國(guó)政府和社會(huì)已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境、資源的不可持續(xù)性將會(huì)給中華民族帶來(lái)滅頂之災(zāi)，從理念認(rèn)識(shí)、制度政策諸方面保障生態(tài)文明建設(shè)的深化、升華。 降低交易成本和生產(chǎn)成本，不僅僅取決于制度，在制度既定或演進(jìn)緩慢的條件下，更取決于科技水平。隨著農(nóng)村土地制度改革之先聲 —— 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行之后而來(lái)的國(guó)有企業(yè)改革，進(jìn)而圍繞國(guó)有企業(yè)改革不斷深化的財(cái)政、稅收、金融、外匯、投資諸領(lǐng)域的制度變遷，不斷推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)最終徹底擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在理念上的束縛，在意識(shí)形態(tài)層面的制約。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。經(jīng)過(guò) 60 年艱苦奮斗，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興 的光明前景，靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心、共同奮斗。國(guó)家民族法律法規(guī)教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要資料之一。因?yàn)椤懊褡尻P(guān)系始終是我國(guó)社會(huì)政治關(guān)系的重要方面，直接影響黨和國(guó)家的全局。他們?cè)谖覈?guó)邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展和培植民族分裂主義分子，企圖把這些地區(qū)作為他們從事分裂中國(guó)活動(dòng)的橋頭堡。堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自我的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在局屬 701 隊(duì)，一提起地勘院的“助學(xué)幫困”活動(dòng)，各族職工群眾無(wú)不交口稱贊。下崗職工自謀職業(yè)缺乏資金，他鼎力相助 。事后，維吾爾族老大媽拉著他的手，流著眼淚說(shuō)：“你真是我們的好巴郎，”樸實(shí)的話語(yǔ)道出濃濃的民族情。在這里我要給大家講述的是這樣幾個(gè)故事。 五、結(jié)合“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)，駐村工作組深 入天山鄉(xiāng)榆樹溝村大力開展“四講四送”活動(dòng) (講民族團(tuán)結(jié)、講發(fā)展變化、講惠民政策、講勤勞致富，送政策法律、送科技知識(shí)、送文化體育、送醫(yī)療衛(wèi)生 )，加強(qiáng)民族政策和民族知識(shí)普及教育，大力宣傳“三個(gè)離不開”、“四個(gè)認(rèn)同”思想，大做民族團(tuán)結(jié)實(shí)事好事，排查解決各種可能影響民族團(tuán)結(jié)的熱點(diǎn)問(wèn)題，真正發(fā)揮“宣言書、宣傳隊(duì)、播種機(jī)”作用。利用周三下午集中進(jìn)行學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，特別是深刻理解習(xí)近平總書記在“ 12廣場(chǎng)上悠揚(yáng)樸素的冬不拉彈唱，似乎把人們帶回到遼遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，我們身邊有很多少數(shù)民族同學(xué)和老師，大家和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，共同學(xué)習(xí)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界 !居安思 危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園 ! 回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明 。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那 56 根民族團(tuán)結(jié)柱。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。如何用當(dāng)代馬克思主義民族理論武裝全國(guó)各族人民的頭腦，自覺抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，是思想政治教育者務(wù)必深 入探索的問(wèn)題。 第一，馬克思主義民族理論教育。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教 育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。尤其是近些年來(lái)，境外宗教極端勢(shì)力 、民族分裂勢(shì)力和國(guó)際恐怖勢(shì)力同境內(nèi)民族分裂主義分子瘋狂進(jìn)行分裂中國(guó)的違法犯罪活動(dòng)。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 。地勘院 (助學(xué)幫困基金會(huì) )得知這一情況后，如及時(shí)雨般將助學(xué)資金送到這個(gè)困難家庭的手中，將資助孩子完成學(xué)業(yè)，直至大學(xué)畢業(yè)。這兩年，他幫助了多少人 ?掏出去多少錢 ?調(diào)解了多少矛盾 ?他早已不記得了。在醫(yī)院里，他忙前忙后，掛號(hào)、聯(lián)系病房、找醫(yī)生，推麻木提做各項(xiàng)檢查，看著眼前近似父子關(guān)系的。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，語(yǔ)言不通，生活習(xí)俗不同，一個(gè)個(gè)貧困的家庭，一個(gè)個(gè)失學(xué)的孩子，各種困難擺在他的眼前。在選拔“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)駐村工作組成員時(shí)，充分考慮到該村實(shí)際情況，在五名工作組成員中，有一名哈薩克族同志，三名同志懂“雙語(yǔ)”，為駐村工作開展奠定了良好的基礎(chǔ)，進(jìn)一步增進(jìn)各民族之 間的交流，加深了各民族干部職工之間的感情。通過(guò)組織學(xué)習(xí)、召開座談會(huì)、撰寫心得體會(huì)等形式，使廣大職工統(tǒng)一了思想，引導(dǎo)全體干部職工自覺把對(duì)偉大祖國(guó)的深厚感情，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不懈追求，轉(zhuǎn)化為建設(shè)哈密、報(bào)效祖國(guó)的自覺行動(dòng)，讓“我能 行”和“只有努力才能改變，只要努力就能改變”的觀念成為新疆的時(shí)代強(qiáng)音。 我們多么幸運(yùn)，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平美好的時(shí)代 。 在我們的生活中，無(wú)論是在鄉(xiāng)村，還是在縣城，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。這里給大家分享一些關(guān)于 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。 56 個(gè)民族，56 種習(xí)俗， 56 種語(yǔ)言， 56 種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫的壯麗燦爛。 七月，我縣舉辦阿肯盛會(huì)。民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 。 三、根據(jù)地區(qū)要求，組織干部職工觀看電影《真愛》，使大家再一次感受到了純潔的人性之美，靈魂得到一次凈化，對(duì)善良有了更深刻的感悟。 50 多年來(lái)，新疆有色地勘人發(fā)揚(yáng)“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的光榮傳統(tǒng)，各族職工團(tuán)結(jié)和諧，共謀發(fā)展，譜寫出一曲曲民族團(tuán)結(jié)的感人樂章，那份民族情、那份民族愛，如滴滴雨露，滋潤(rùn)了各族職工的心田。在暴雨中隱約聽到婦女和孩子的哭聲，他尋著聲音奔了過(guò)去，雨中他看到維吾爾大媽摟著兩個(gè)小孩在無(wú)助的哭喊，他顧不上脫鞋，跳進(jìn)水里，幫助大媽清除流進(jìn)屋子的泥水 。 這樣的事還有很多，在 705 隊(duì)工作的兩年里，隊(duì) 就是他的家，職工群眾就是他的親人。 如今的 705 隊(duì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)狀況、民生改善、庭院建設(shè)、職工面貌、還是團(tuán)結(jié)穩(wěn)定都發(fā)生了很大的變化。 701 隊(duì)各族職工在多年互幫互助的相處中，建立了割舍不斷的濃濃民族情。應(yīng)對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今，境外敵對(duì)勢(shì)力還在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向我國(guó)大舉進(jìn)攻。這些民族糾紛的產(chǎn)生，更加警醒我們需要廣泛而深入地開展民族團(tuán)結(jié)教育。它是新中國(guó)成立以來(lái)，個(gè)性是改革開放以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，黨和國(guó)家正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問(wèn)題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。中華民族的偉大復(fù)興，根本動(dòng)力來(lái)自全國(guó)各族人民。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái) 往。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。這里給大家分享一些關(guān)于 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。 在我們的生活中，無(wú)論是在鄉(xiāng)村，還是在縣城，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。 我們多么幸運(yùn)，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平美好的時(shí)代 。通過(guò)組織學(xué) 習(xí)、召開座談會(huì)、撰寫心得體會(huì)等形式，使廣大職工統(tǒng)一了思想，引導(dǎo)全體干部職工自覺把對(duì)偉大祖國(guó)的深厚感情，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不懈追求，轉(zhuǎn)化為建設(shè)哈密、報(bào)效祖國(guó)的自覺行動(dòng)，讓“我能行”和“只有