[歷史人物]永遠(yuǎn)的李清照(存儲版)
【正文】 子有名文規(guī)定 “七出 ”的休妻權(quán)利，還能隨意行事，可以把妻子當(dāng)成隨便丟棄的衣服，也可以納妾收婢多置辦幾套衣服，不必顧忌結(jié)發(fā)妻這件舊 “衣服 ”的感受；女子卻必須嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，從一而終；才子娶小老婆，玩妓女是風(fēng)流韻事，才女再嫁或 “人約黃昏后 ”就是淫奔不才 …… 按照這樣的傳統(tǒng)觀念，李清照堂堂名門閨秀，宰相兒媳，郡守妻子， “老命婦也 ”，居然再嫁，成何體統(tǒng)？李清照是杰出的、千百年影響著中國人思維的文學(xué)女人，難道不該給她立個貞節(jié)牌坊供女人仿效？維護杰出文學(xué)女人的 “貞節(jié) ”，無異于維護中國名教，維護傳統(tǒng)的 “臉面 ”。 幾百年后明代文人出來為李清照 “辯誣 ”，再嫁即失節(jié)，而李清照不該失節(jié)，是 “辯 誣 ”主要立論。說李清照再嫁用的是不容置疑口氣，說訟后夫則用挖苦和嘲弄口氣 ，文中還引用李清照致綦崇禮信中的話，而這封信正是李清照再嫁的有力確證； 紹興 19 年（ 1149）李清照 66 歲時，王灼的《碧雞漫志》說 “易安居士 ……再嫁某氏，訟而離之，晚節(jié)流蕩無依 ”。在她生前就有好幾位文人以譏笑語氣說她訟后夫事，如： 紹興 18 年（ 1148）李清照 65 歲時，胡仔的《苕溪漁隱叢話
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