教師教育智慧讀書心得5篇范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 李鎮(zhèn)西認(rèn)為，學(xué)校創(chuàng)辦百年，顯然絕不只是培養(yǎng)了名人與所謂的成功人士，更多的是千千萬萬個(gè)普通學(xué)生。 首先要求教師自己德才兼?zhèn)?，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此 ?！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。 總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長。 一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡 量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。特別是書中有一些精典的語句，影響著我 : “愛自己的孩子是人，愛別人的 孩子是神” 。 “我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才。 我們常常說，教育需要智慧。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。 教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么 ?我看不見得，至少我覺得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。因此，我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒 向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這 種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題， 就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。教育家必須是教書匠，沒理由鄙薄教書匠。更是我們的奮斗目標(biāo)！ 第四篇：教師《教育智慧》讀書心得 近期讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》一書，書封面上對(duì)李鎮(zhèn)西老師的評(píng)價(jià)語是“一位真誠的教育思想者，一位執(zhí)著的教育實(shí)踐家”，其實(shí)在接觸這本書之前，就已經(jīng)知道并接觸過關(guān)于李鎮(zhèn)西老師一些報(bào)道與介紹，知道他是一位深受孩子喜愛也深愛著孩子的老師，他長期擔(dān)任班主任與語文教 師，在語文素質(zhì)教育、青春期教育、班級(jí)民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等方面進(jìn)行富有成效的探索與實(shí)踐。在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。 “作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。 這本書分四個(gè)篇章，每一篇章又都有很多文章，其中既有深入獨(dú)到的理性思考，又有大量生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例分析，還穿插著作者對(duì)自己閃爍著理想主義光輝的教育情懷的詩意表達(dá)，在本 書，李鎮(zhèn)西提出對(duì)一些比較時(shí)髦的觀點(diǎn)做了自已的解讀，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立性與批判精神，這是李老師思想越來越成熟的表現(xiàn)。 二、教育家首先是教書匠 在“教育是藝術(shù)還是技術(shù)”一文中，李老師對(duì)“不做教書匠，爭(zhēng)做教育家”這句話作了 剖析，這也比較困擾我的一個(gè)觀點(diǎn)，我們一面在提“不做教書匠”一面又在提“工匠精神”，兩個(gè)“匠”的意義是一樣的嗎？技術(shù)上升到一定層次可以是藝術(shù)，教育究竟是一門技術(shù)活兒還是一門藝術(shù)活兒。他的關(guān)于“關(guān)注人性做真教育，幸福至上當(dāng)好老師”的教育理念也深入人心。
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