主講：肖建華(存儲(chǔ)版)
【正文】 ： （ 悲傷或生氣的臉 ： p 吐舌頭 ： x 嘴巴被封起來(lái)。 播音文體的表達(dá)方法 新聞播音 評(píng)論播音 通訊播音 第七章 新聞?wù)Z言的傳播形態(tài) 三、節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù) 親切自然口語(yǔ)化 坦率真摯情感化 獨(dú)具魅力個(gè)性化 詼諧幽默趣味化 言語(yǔ)組織藝術(shù)化 第七章 新聞?wù)Z言的傳播形態(tài) 四、新聞采訪的語(yǔ)言技巧 （一）新聞采訪及其傳播活動(dòng) 新聞采訪作為全部新聞工作的基礎(chǔ)和前提 ， 是每個(gè)新聞工作者必須掌握的基本功 ， 是新聞工作者為了寫作新聞報(bào)道 ， 從相關(guān)客觀事實(shí)中進(jìn)行采集進(jìn)而分析出對(duì)受眾具有知悉意義信息的一種調(diào)查研究活動(dòng) 。 作家常利用各種修辭手段 ，把語(yǔ)言重新排列組合 ， 既實(shí)現(xiàn)其主體意識(shí) ，又使語(yǔ)句結(jié)構(gòu)具有一種韻律美 。 在朦朧詩(shī)以象征 、 含混 、 意象創(chuàng)造等表達(dá)手段為標(biāo)志的詩(shī)歌語(yǔ)言實(shí)踐之后 ， 又發(fā)生了后朦朧詩(shī)的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng) 。 在創(chuàng)作上 ， 越來(lái)越多的作家熱衷于小說(shuō)語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn) ， 從文藝學(xué)領(lǐng)域著眼 ，有的試圖以語(yǔ)言學(xué)為軸心構(gòu)筑自己的系統(tǒng)和規(guī)范 。 第五章 語(yǔ)言在傳播中的發(fā)展 二、語(yǔ)言發(fā)展的基本途徑 社會(huì)的分化和統(tǒng)一導(dǎo)致了語(yǔ)言的分化和統(tǒng)一，不同社會(huì)之間的交往也造成了不同語(yǔ)言間的接觸。何晏認(rèn)為知是知意，而意是言不必定可以盡的；荀粲認(rèn)為語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)作用很有限，它不能表達(dá)出某種深?yuàn)W的意義；王弼認(rèn)為語(yǔ)言和思想并沒(méi)有直接的聯(lián)系，只是間接的工具和手段，能夠表達(dá)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，不能表達(dá)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，其作用是暫時(shí)的有限的，而且只有忘言忘象才能得意。 （一）人類靠語(yǔ)言進(jìn)行思維 （二）人類思維的成果靠語(yǔ)言進(jìn)行存儲(chǔ) （三）人類的思維能力靠語(yǔ)言得以改進(jìn)和發(fā)展 三、語(yǔ)言的文化功能 （一）從詞語(yǔ)的溯源了解人類文化的遺跡 （二）從對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的比較來(lái)透視不同民族的文化底蘊(yùn) （三）從人名了解社會(huì)文化 歷史 （四）從地名印證人類分布、遷徙 （五）從借詞映示民族文化間的接觸 與交流 第三章 語(yǔ)言在傳播中的功能 四、語(yǔ)言的凝聚功能 一個(gè)民族的凝聚心理靠語(yǔ)言來(lái)傳播 ， 政治 、 經(jīng)濟(jì)和文化上的特點(diǎn)或交流也要靠語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)和溝通 ， 語(yǔ)言是民族的一個(gè)重要特征 。包括數(shù)量準(zhǔn)則 ，質(zhì)量準(zhǔn)則，關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，方式準(zhǔn)則 。 （ 一 ） 語(yǔ)境可以使詞語(yǔ)獲得特殊的意義 （ 二 ） 語(yǔ)境可以影響詞語(yǔ)的的感情色彩 （ 三 ） 語(yǔ)境可以顯現(xiàn)和推斷詞語(yǔ)的影射意義 （ 四 ） 語(yǔ)境可以豐富詞語(yǔ)言內(nèi)意外的表達(dá)效果 （ 五 ） 語(yǔ)境可以制約語(yǔ)體的選擇 （ 六 ） 語(yǔ)境可以排除語(yǔ)言中的歧義現(xiàn)象 第二章 語(yǔ)言在傳播中的特性 六、語(yǔ)言是人類特有的 人類語(yǔ)言所特有的特征 二層性 能產(chǎn)性 任意性 互易性 專用性 易境性 文化傳授性 第三章 語(yǔ)言在傳播中的功能 語(yǔ)言具有三種功能：闡述功能、表達(dá)功能、信號(hào)功能。是由結(jié)構(gòu)要素構(gòu)成的一種層級(jí)裝置，這種裝置靠組合關(guān)系和聚合關(guān)系來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。 第一章：緒論 二、語(yǔ)言學(xué)的理論現(xiàn)狀 關(guān)于語(yǔ)言的認(rèn)識(shí) ★ 語(yǔ)言是人類特有的天賦能力和習(xí)得機(jī)制，一套聲音符號(hào)系統(tǒng)和文字符號(hào)系統(tǒng)，邏輯符號(hào)系統(tǒng)和規(guī)則符號(hào)系統(tǒng)，是交際的工具，思維的工具和認(rèn)知的工具，文化的載體和信息的載體，是具有普遍性和多樣性、有限性和生成性、任意性和約定性、穩(wěn)定性和變異性、經(jīng)濟(jì)性和規(guī)范性、開(kāi)放性和發(fā)展性、人文性和組織性的社會(huì)化的復(fù)雜系統(tǒng)。包括告知，表達(dá)，解釋，指導(dǎo)等作用。 我們比較認(rèn)同的是 傳播是信息在時(shí)間和空間中的移動(dòng)和變化 。 第一章：緒論 第一章：緒論 （二）人類傳播活動(dòng)的幾個(gè)重要階段 語(yǔ)言傳播階段 文字傳播階段 印刷傳播階段 電訊傳播階段 網(wǎng)絡(luò)傳播階段 第一章：緒論 (三 )傳播學(xué)的建立和發(fā)展 傳播學(xué)是一門研究人類社會(huì)信息傳播的現(xiàn)象和行為，探索和揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律的人文學(xué)科，也是傳播研究者在最近幾十年對(duì)恩來(lái)傳播現(xiàn)象和傳播俺就成果進(jìn)行系統(tǒng)分析和有機(jī)整合而發(fā)展成的知識(shí) 體系。 ◆傳播語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象 第一章 緒論 第二章 語(yǔ)言在傳播中的特性 第三章 語(yǔ)言在傳播中的功能 第四章 語(yǔ)言在傳播中的局限 第五章 語(yǔ)言在傳播中的發(fā)展 第六章 文學(xué)語(yǔ)言的傳播藝術(shù) 第七章 新聞?wù)Z言的傳播形態(tài) 第八章 廣告語(yǔ)言的傳播功效 第九章 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播方式 第十章 非語(yǔ)言符號(hào)的傳播價(jià)值 第一章：緒論 （三）傳播語(yǔ)言學(xué)的研究意義 作為新興的綜合性、邊緣性的學(xué)科方興未艾，有著廣闊的發(fā)展前景。又分為三級(jí)，語(yǔ)素、詞、句子。 （二）語(yǔ)言在交際中的運(yùn)用 語(yǔ)言交際的重要性 語(yǔ)言表達(dá) 體現(xiàn)說(shuō)話人的思維方式和思想深度；語(yǔ)言表達(dá)體現(xiàn)說(shuō)話人的綜合素質(zhì)。 合作原則和禮貌原則是一對(duì)具有統(tǒng)一性的矛
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