【正文】 金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I(xiàn)自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求 讓偉大的祖國更加強(qiáng)大 !讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。讓我們記住， 30 萬同胞慘遭日軍殺害 。 不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。 國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他 ? 其一，它象征著中國苦難近代史的重 要時刻。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。 其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對世 界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅，還原歷史本來的面目，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。 82 年前的今天，也即 1937 年 12 月 13 日，日軍在中國南京制造了長達(dá) 40 多天滅絕人性的大屠殺， 30 余萬中國同胞倒在了血泊中。在大阪國際和平中心等紀(jì)念館中，與加害歷 史相關(guān)的展品甚至被撤除。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式就再次表明：任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實(shí)，歷史不會答應(yīng)， 30 萬無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)， 13億多中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng) 。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎 那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。這是一個我們不該遺忘的日子， 77 年前的這一天， 1937年 12 月 13 日，日本侵略者在中國南京開始對我們的同胞實(shí)施長達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，三十 多萬同胞慘遭殺戮，制造了震驚世界的南京大屠殺慘案。祖先們用勤勞與智慧為我們創(chuàng)造了燦爛的文化，先烈們用鮮血和生命為我們換來了幸福的 生活。歷史是一面明鏡，也是一本教科書。祖先們用勤勞與智慧為我們創(chuàng)造了燦爛的文化，先烈們用鮮血和生命為我們換來了幸福的生活。今天，歷史的接力棒傳到了我們手中，我們可以自豪地說，祖先留給我們一筆筆巨大的精神財(cái)富，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)光大，是我們每個人光榮而艱巨的使命！ 盡管我們身處一個和平安定、繁榮昌盛的國度，但優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)是不可拋的。歷史只能代表過去，我們銘記歷史是為了從中吸取“落后就要挨打”的教訓(xùn)；夢想才是代表未來，我們樹立夢想是為了讓我們的人生更有意義，當(dāng)祖國的命運(yùn)緊緊系在我們這一代人身上時，我們能做的是把自已鍛煉成一位對社會有用的人，讓我們的祖國 因我們而自豪！謝謝大家！ 。中國人民在經(jīng)歷了 15 年艱苦卓絕的斗爭，并付出 3500 萬人的生命為代價，才贏得了近代 100 多年的歷史上，第一次民族戰(zhàn)爭的完全勝利。把公祭日上升到法律的高度，是讓世世代代牢記歷史，不忘過去，表明中國人民堅(jiān)決反對侵略戰(zhàn)爭，珍愛和平，激勵全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，富民強(qiáng)國，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整，維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場。這是一個我們不該遺忘 的日子， 77 年前的這一天，1937 年 12 月 13 日，日本侵略者在中國南京開始對我們的同胞實(shí)施長達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺三十多萬同胞慘遭殺戮，制造了震驚世界的南京大屠殺慘案。把公祭日上升到法律的高度，是讓世世代代牢記歷史，不忘過去，表明中國人民堅(jiān)決反對侵略戰(zhàn)爭，珍愛和平，激勵全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，富民強(qiáng)國，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整，維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場。 踏著時間的腳步，我們又迎來了新的一周。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫 —— 中國 ! 前事不忘，后事之師。 忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇 !決不能愧對無數(shù)先烈和 死難的冤魂 !一個人、一個民族，一個國家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。 以史之音，奏響和平。然時至今日仍有部分日本右翼分子主張“侵略定義未定論”，質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù)，甚至對中國設(shè)立公祭日提出異議。在國家公祭日到來之前，“ 20__年南京大屠殺死難者國家 公祭日和平許愿墻”出現(xiàn)在南京多個地鐵站點(diǎn)的通道內(nèi)，乘坐地鐵的市民紛紛停下，寫下各自心聲，“勿忘國恥”、“世界和平”、“祖國萬歲”、“愛我中華”等等表達(dá)對那段歷史的銘記和對和平的祈愿，有的市民還畫上“和平鴿”，旨在發(fā)出追求世界和平完美音符。 其二，迄今為止， 83 年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位 。 不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。 那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日 ?答案是肯定的。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定的有力的力量 ! 是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。 那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來，大家來共同 珍愛和平、維護(hù)和平。比如，日本教科書中對戰(zhàn)爭描述就多以被害經(jīng)歷為主，加害經(jīng)歷不斷被刪除。 銘記歷史，警示后人。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖 先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。如果說過去因敬 天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗(yàn)一個民族是否成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主