學(xué)習(xí)延安紅色文化心得體會(huì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 的內(nèi)部聯(lián)系 ,作為我們行動(dòng)的向?qū)А?。延安時(shí)期 ,續(xù)范 亭第一次見(jiàn)到朱德總司令 ,就欣然寫(xiě)道 ,“敵后撐持不世功 金剛百煉一英雄 ,時(shí)人未識(shí)將軍面 ,親切和藹田舍翁” ?！巴耆腿罕姶虺梢黄?,“有 很好的調(diào)查研究工作”。這樣的人生價(jià)值追求也絕非只有“大人物” 和政權(quán)機(jī)構(gòu)、政治組織才有 ,而是每個(gè)類似張思德、白求恩 樣的普普通通的共 產(chǎn)黨員和革命群眾從身邊的“小事”和 本職工作兢兢業(yè)業(yè)做起的。他們以“打斷骨頭連著筋 ,爬也爬到延安城”的 勇氣和毅力 ,冒著生命危險(xiǎn) ,闖過(guò)重重關(guān)卡來(lái)到延安的陜北 公學(xué)、抗日軍政大學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院等 ,完成精神洗禮 ,為 中華民族、為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。內(nèi)在的邏輯是 :通過(guò)社會(huì)動(dòng)員 和群眾組織 ,把“救亡”和“啟蒙”內(nèi)在地統(tǒng)一起來(lái) ,以新 民主主義革命的“必由之路”推進(jìn)中國(guó)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程 而這也正是延安十三年革命史積淀形成的最為寶貴的文化 遺產(chǎn)之一。 愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚參觀考察后預(yù)言“中國(guó)的希望在延安”。他們 生龍活虎 ,不違農(nóng)時(shí) ,按時(shí)發(fā)放農(nóng)具貸款 。譬如 ,堅(jiān)定地維護(hù)抗日民族 統(tǒng)一戰(zhàn)線走反帝反封建的新民主主義革命道路的“抗大精神” “愚公移山精神” ,廣泛動(dòng)員、組織和教育群眾的“延安縣 同志們的精神” ,堅(jiān)持走群眾路線、全心全意為人民服務(wù)的 “張思德精神”“白求恩精神” ,生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn) 出來(lái)的“南泥灣精神”“勞模精神”等等。到《新民主主義論》的發(fā)表 ,系統(tǒng)而完整 闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng) , 精辟論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略 ,標(biāo)志著毛澤東 思想走向成熟。 二、延安紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義 中國(guó)化過(guò)程中形成的樸實(shí)無(wú)華的“接地氣”的革命文化。更為重要的是 ,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì) ,也是中華民族的先鋒隊(duì) ,有信心也有能 力使自身 變成一個(gè)“革命的熔爐” ,把許多愿意為共產(chǎn)黨的 主張而奮斗的新黨員 ,鍛煉成為有最高階級(jí)覺(jué)悟的革命戰(zhàn)士?！肮伯a(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的 決裂 。它是 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人及革命群眾的基本“生活樣態(tài)” ,是 以堅(jiān)定理想信念、積極價(jià)值取向、崇高思想品德、艱苦樸素 工作作風(fēng)為主要標(biāo)識(shí)的革命者的“公共人生” ,本質(zhì)上是延 安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的政黨文化。長(zhǎng)征到達(dá)陜北后 ,面對(duì)民族危機(jī)的加劇 ,黨及時(shí)調(diào) 整革命
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