【正文】 全力以赴，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。所以，無論是對上級還是對下級亦或是自己，要對紀(jì)律、對原則有點敬畏，上班前要想一想我會不會遲到，下班前要想一想會不會早退；做事前要想一想會不會違規(guī)，拍板前要想一想有沒有后患。 我想說的是，時間和生命對于個人來說，都是短暫的，我們也知道，時間與生命理論上同屬一個概念，不同之處在于時間是物質(zhì)存在的一種形式，是過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的系統(tǒng)，是物質(zhì)運動、變化的持續(xù)性表現(xiàn)，也正是這種連續(xù)性規(guī)定了時間是一種無始無終的永恒。但是，我們有的同志不懂得換位思考，不懂得敬畏時間、珍惜時間，一天的工作，非要三天四天才完成，八小時沒有真正用在工作上，上班玩游戲、擺龍門陣，時間在他手里一分一秒的過去，工作卻在他的手里耽擱 ，一事無成。后人常借這句話表示不輕諾，諾必守。沒什么比信任危機更可怕，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量。你走到農(nóng)村，隨便走進(jìn)一戶農(nóng)家，主人保證會稱你為領(lǐng)導(dǎo)，因為在他們眼中，他們才是最底層的民眾。群眾有事為什么就不能打領(lǐng)導(dǎo)的電話呢 ?領(lǐng)導(dǎo)也好、干部 也好，我們的電話本身就應(yīng)該是為民服務(wù)的重要工具，“一般人不能隨便打領(lǐng)導(dǎo)的電話”，說到底，就是一種疏遠(yuǎn)群眾、對百姓缺乏負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，是嚴(yán)重的官德失范。古人云：同門為朋，同志為友。但不管我們身邊的同事為人處事如何，我們在工作中還得接 觸，在生活中還得交往，我們應(yīng)該學(xué)會正確看待別人的長處，敬畏別人的長處。 當(dāng)然，需要敬畏的還有很多，比如敬畏長輩、敬畏自然、敬畏文化、敬畏良心等等，我們作為一個共產(chǎn)黨員，就要敬畏黨紀(jì)；以一顆純潔的心為黨做事，絕不玷污黨的純潔；我們作為一個公務(wù)人員，就應(yīng)該敬畏法紀(jì)，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。人之所以異于禽獸者，即是人之所以為人者。比如狗，狗雖然會仗勢欺人， 但決不嫌貧愛富有奶便是娘；狼雖然看上去殘忍，但它們決不會為娛樂而去捕獵。其他五心都是從愛心中演變出來的。還有些人，愛溜須拍馬，愛算計別人，愛報復(fù)別人，愛偷竊別人的成果，愛把自己的意志強加在別人頭上，而這些被正道人士認(rèn)為是做人太差的人，往往生活得比別人風(fēng)光。 只要自己知足了，那你就不會有抱怨，你還會感謝，所以我們做人還要有一顆感恩的心。 。我們要懷有一顆平常心。但實際生活中，做不好人，甚至惡人壞人，也能當(dāng)大官，發(fā)大財產(chǎn)，你能說他們做不好事嗎？只要你把任務(wù)完成，只要你能實現(xiàn)你的理想，什么手段都可以用，什么惡都敢做，什么法律都敢踩。這六心中，愛心是最重要的。在這一點上我實在有點不敢與其茍同。 馮友蘭先生說“做人”是宋明道學(xué)中的名詞。 所以說，不管我們身邊的同事如何，我們只要找準(zhǔn)我們和他與之交往的切入點，與人為善地包容他的不足，放大他的長處，我們就能營造和諧共事的氛圍。 所以我說要說要敬畏 同事，因為敬畏同事，我們能為自己營造一個團(tuán)結(jié)、友愛、誠信的和諧人際關(guān)系；敬畏同事，我們才能贏得尊重，才能同舟共濟(jì)。 當(dāng)我們懂得害怕身份也是一種監(jiān)督的話，我們就會和氣得多，低調(diào)得多，辦事就爽快得多，到位得多，群眾和我們之間的感情就深厚得多。這里，陳局長首先就不懂得敬畏自己的身份。身份，是一個人職業(yè)的特殊符號。 信譽的建立，需要真誠的日積月累；而信譽的崩潰，一句謊言就夠了。“得黃金百（斤），不如得季布一諾”是《史記說實話，我到街上買小菜從不還價，不是說我有多少錢，而是我能體會到賣菜的小販們早晨四五點鐘起床倒菜，之 后或許在寒風(fēng)中或在驕陽下幾個小時，賺點利差恐怕就幾十塊錢的艱辛，而我們?nèi)詹粫裼瓴涣?，一個月三幾千塊錢，扣除法定的四個星期，一個月我們充其量上班二十二天，以 3000 元的月收入計算，一天折合人民幣大約136 元，這還不包括一些國慶長假、春節(jié)長假、中秋、清明等法定的節(jié)假日。生命對于每個人來說都只有一次，時間可能在無所事事中白白流逝。有些人八點上班九點到，時間長了，單位就松松跨跨， 個人就變成了老油子，個人無思進(jìn)取，單位缺乏行政效能。 對職業(yè)心存敬畏，不只是為了對領(lǐng)導(dǎo)有個交代，也不只是對得起自己的工資。 敬畏職業(yè)，首先體現(xiàn) 在基本的職業(yè)道德。 三、敬畏點什么 我個人才疏學(xué)淺，除剛才講的李源潮同志和俞正聲同志的“敬畏”外，我個人理解，我們這些多少拿著國家俸祿的小吏，要想做好一件事情，要想當(dāng)好一個表率，要想與群眾真正打成一片，就 是要有點敬畏，方方面面的敬畏。他就是沒有敬畏他的職業(yè)、身份，自以為他的職業(yè)、身份講出來后會哧倒一批人，結(jié)果適得其反，他的上級怎么能夠容忍他如此霸道？不處理他，對上交不了差、對下講不出話。 李源潮和俞正聲同志的“敬畏”論是站在極高的層面講的，針對的都是相當(dāng)級別的干部 ，當(dāng)然，放到我等普通干部身上，也是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。敬畏是在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是人類對待事物的一種態(tài)度，是對一切神圣事物的態(tài)度。他們忘了，“水能載舟，亦能覆舟”，百姓是天，百姓是地，沒有老百姓，干部什么都不是。古人說“政聲人去后”，意思是說看一個官員是否有所建樹、是否清正廉潔，往往并不看他在任時有多少“花架子”、“假把式”，人們對他有多少溢美之辭。 做人要有廉恥之心的發(fā)言稿 第三篇：做人要有敬畏之心匯總 做人要有敬畏之心 時間： 2021050810:29:01 來 源：都勻市新聞中心 作者：都勻市老年大學(xué)熊恒輝 編輯： lm 一、對“敬畏”的理解 在 2021 年 2 月下半月《黨建文匯》里有這么一篇文章，講的是上海市委書記俞正聲同志談領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論”。正如沙翁筆下的哈姆萊特曾說，“生存還是死亡，這是一個問題”。無論是《公司員工行為規(guī)范》，還是《公司員工作紀(jì)律》，都將廉潔自律建設(shè)作為重要內(nèi)容加以規(guī)范 。敬業(yè)愛崗，團(tuán)結(jié)拼搏 。 做人要有廉恥之心的發(fā)言稿 5 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，朋友們： 大家好 ! 我是來自部門的，我今天演講的題目是：眾手筑起“廉潔墻”。原來，那個人駕車違反交通規(guī)則所以駕照被扣留了，要一個月以后才能拿回去?！泵鞒瘯r，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質(zhì)，是工作的指路明燈，它會幫助你的事業(yè)成功，家庭幸福。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞 ! 青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。我讀初一的時候，認(rèn)識與我爸爸要好的一位叔叔，當(dāng)時是單位的中層干部、業(yè)務(wù)骨干，前途似錦。 幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下 。 隨著改革開放的進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會生活方式、社會組織形式日趨多樣化，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要在反腐倡廉工作中做出表率，筑牢做人之基、用好為民之權(quán)、夯實堵風(fēng)之墻、端正執(zhí)政之風(fēng)、常懷自律之心。相對于貴州孱弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和數(shù)以萬計生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個天文數(shù)字啊 !還有胡長清、成克杰、畢玉璽??這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢，反映了人們對廉 潔從業(yè)的真情呼喚 ! 我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，尚在完善過程中，經(jīng)濟(jì)犯罪和腐敗現(xiàn)象處在易發(fā)多發(fā)期。 任長霞同事在任河南省登封市公安局長期間，始終牢記黨的宗旨，自對人民群眾無限忠誠，對犯罪分子嫉惡如仇，執(zhí)法為民，服務(wù)群眾，清正廉潔，懲惡揚善，樹立了黨員干部的良好形象，贏得了人民群眾的信賴和贊譽。 幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們中華民族難能可貴的精神。誰云交際之常 ，廉恥實傷。西漢著名史學(xué)家司馬遷任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來珍貴的玉壁。何以為廉，何以為恥 ?在我們幼小的心中自有一桿秤，它是監(jiān)督、鞭策我們的戒尺。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 都說我們是祖國的未來，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。 做人要有廉恥之心的發(fā)言 稿 第二篇：做人要有廉恥之心的發(fā)言稿 作為新世紀(jì)接班人的我們，祖國的榮辱不能忘，祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。正如沙翁筆下的哈姆萊特曾說，“生存還是死亡，這是一個問題”。無論是《公司員 工行為規(guī)范》，還是《公司員工作紀(jì)律》，都將廉潔自律建設(shè)作為重要內(nèi)容加以規(guī)范 。敬業(yè)愛崗，團(tuán)結(jié)拼搏 。 做人要有廉恥之心的發(fā)言稿 5 尊敬的 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，朋友們： 大家好 ! 我是來自部門的，我今天演講的題目是：眾手筑起“廉潔墻”。原來，那個人駕車違反交通規(guī)則所以駕照被扣留了，要一個月以后才能拿回去?！泵鞒瘯r，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。它是思想、是品德 、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質(zhì)，是工作的指路明燈，它會幫助你的事業(yè)成功，家庭幸福。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞 ! 青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。我讀初一的時候，認(rèn)識與我爸爸要好的一位叔叔，當(dāng)時是單位的中 層干部、業(yè)務(wù)骨干，前途似錦。 幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下 。 隨著改革開放的進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會生活方式、社會組織形式日趨多樣化，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要在反腐倡廉工作中做出表率，筑牢做人之基、用好為民之權(quán)、夯實堵風(fēng)之墻、端正執(zhí) 政之風(fēng)、常懷自律之心。相對于貴州孱弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和數(shù)以萬計生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個天 文數(shù)字啊 !還有胡長清、成克杰、畢玉璽??這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢，反映了人們對廉潔從業(yè)的真情呼喚 ! 我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，尚在完善過程中，經(jīng)濟(jì)犯罪和腐敗現(xiàn)象處在易發(fā)多發(fā)期。 任長霞同事在任河南省登封市公安局長期間，始終牢記黨的宗旨，自對人民群眾無限忠誠，對犯罪分子嫉惡如仇，執(zhí)法為民，服務(wù)群眾，清正廉潔，懲惡揚善，樹立了黨員干部的良好形象，贏得了人民群眾的信賴和贊譽。 幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們中華民族難能可貴的精神。誰云交際之常，廉恥實傷。西漢著名史學(xué)家司馬遷任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來珍貴的玉壁。何以為廉，何以為恥 ?在我們幼小的心中自有一桿秤，它是監(jiān)督、鞭策我們的戒尺。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 都說我們是祖國的未來，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。做人要有廉恥之心的發(fā)言稿 [范文大全 ] 第一篇：做人要有廉恥之心的發(fā)言稿 作為新世紀(jì)接班人的我們，祖國的榮辱不能忘，祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。在課堂 上，老師告訴我們“廉”字有豐富的含義，使我了解廉恥無時無刻不體現(xiàn)在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，它是正直無私、清廉的表現(xiàn)，是一種做人的美德。 記得明代民族英雄于謙有首膾炙人口的《石灰吟》： 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。 作為新世紀(jì)接班人的我們，祖國的榮辱不 能忘，祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。自古以來就流傳著許多清官拒賄、一心為民的故事。取一文，我為人不值一文。”明朝清官于謙的這首《石灰吟》便將為官做人之道刻畫的淋漓盡致。谷文昌同事把一個共產(chǎn)黨員 的全部忠誠獻(xiàn)給了東山人民和東山事業(yè)，他無愧于黨和人民。從 1995 年 3 月至 2021 年 2 月，劉方仁在擔(dān)任中共貴州省委書記和貴州省人大常委會主任期間，利用職務(wù)上的便利，為他人謀取利益，先后非法收受他人人民幣達(dá)六百多萬元。不管是過去或者未來，公德的存廢、世俗的清濁都會被一一記錄下來，是歌頌，是唾罵，自有公道。 在如今這個物欲橫流的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊 !”