傳統(tǒng)中華文化學(xué)習(xí)心得范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 的學(xué)校生活，我就不快樂(lè)。生活上我做老師的小助手，是學(xué)堂的班表。 玉在中國(guó)，有著多種含義。歷代玉工巧思，使頑石含情，玉石生輝，所琢磨的玉器成為中國(guó)人的最?lèi)?ài)，既可玩賞，又可傳達(dá)情義，形成中國(guó)人特有的玉文化。在這種形勢(shì)下，我國(guó)要為自身發(fā)展打造一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境并為世界的和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)，文化影響力建設(shè)不可或缺?；?amp。魂 amp。 傳統(tǒng)中華文化學(xué)習(xí)心得范文三 中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué) 習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂君子一言，駟馬難追，說(shuō)的就是這個(gè)道理。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉 ?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 ?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處。必須是緊密結(jié)合的。的關(guān)系， amp。 文化建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展來(lái)說(shuō)，是靈魂的建設(shè)，概括起來(lái)就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，一定要注重 amp。中華文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值，包括與鄰為伴、和諧發(fā)展等，能夠并且應(yīng)該在 世界文化和人類(lèi)文明發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。儒家以用玉、佩玉以養(yǎng)德，仿效玉的溫潤(rùn)，外表與內(nèi)斂均具有 含蓄之美；道家人食玉，服寒石散，以為可以養(yǎng)生，長(zhǎng)生、甚至用玉棺、玉匣埋葬，以為可以登入仙域。玉文化與中華文化有著不可分割的關(guān)系。每次與父母通電話，我都要說(shuō)爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了?！兜茏右?guī)》還教我們要凡出言，信為先，做人要誠(chéng)實(shí)守信，偉大的國(guó)母宋慶齡就是我學(xué)習(xí)的榜樣。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認(rèn)識(shí)
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