20xx年全國各地高考歷史試題分章節(jié)匯總必修三(存儲版)
【正文】 斯坦 D．伽利略 3． （ 08 全國文綜一） 1920 年，梁啟超在《歐游心影錄》中談到“科學萬能說”時，認為它“當然不能像從前一樣的猖獗”。 Byron(拜倫 )的詩多為青年所愛讀，我覺得這話很有幾分真?！边@位科學家應(yīng)該是 8. （ 08 廣東文科基礎(chǔ)） 屬于第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明是 專題 19 世紀以來的文學藝術(shù) （ 08 江蘇單科） 右圖是中國藝術(shù)家創(chuàng)作的一幅畫，它最可能創(chuàng)作于 世紀末期 世紀中期 世紀后期 世紀初期 （ 08 江蘇單科） 下列四幅作品，從 創(chuàng)作風格判斷，出現(xiàn)最晚的應(yīng)該是 A.《格爾尼卡》 B.《伏爾加河上的纖夫》 C.《自由引導(dǎo)人民》 D.《日出印象》 3． （ 08 廣東單科） 畢加索曾注意形容自己的藝術(shù)風格：“讓優(yōu)美絕滅吧！”這種藝術(shù)風格是 A．古典主義 B．現(xiàn)實主義 C．現(xiàn)代主義 D．浪漫主義 4.（ 08 山東基本能力） 某些畫家根據(jù)光色原理對繪畫色彩進行了大膽革新，打破了傳統(tǒng)繪畫的褐色調(diào)子，并直接面對自然風景寫生，將光色瞬間變幻的效果 記錄下來。學生小明對此很感興趣，想進一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀 A．《論法的精神》 B．《人權(quán)宣言》 C．《權(quán)利法案》 D．《獨立宣言》 8． (08 廣東理科基礎(chǔ) )盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都 反對 A．君主制 B．君主專制 C．共和制 D．君主立憲制 9． （ 08 山東文綜） 文藝復(fù)興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。 這表明，當時調(diào)整的主要目的在于（ ） A．徹底改變原有的不合理區(qū)域布局 B．有計劃地開始整頓和改造舊教育 C．實現(xiàn)教育為工農(nóng)服務(wù) D．為大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)專門人才 專題 西方人文精神的起源與發(fā)展 1. （ 08 廣東文科基礎(chǔ)） 下列有關(guān) 16 世紀宗教改革的說法中，正確的是 2. （ 08 全國文綜二） 馬基雅維利提出：“確立某種秩序的唯一途徑??就是建立一個君主制的政府；因為在那些人民已經(jīng)徹底墮落、法律毫無約束力的地方，必須確立某種至高無上的權(quán)力。這一變化表明 A．民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留 B． 1949 年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變 C．近代西方節(jié)日在中國得到普及 D．西方節(jié)日融入了中國文化元素 6. （ 08 廣東文科基礎(chǔ)） 據(jù)學者研究，甲午戰(zhàn)爭之前的三百年中，日本翻譯中國書籍有 129 種之多；但是之后的十幾年中，日本翻譯中國書籍僅有 16 種，而做過翻譯日本書籍卻達到了 958 種，其中多數(shù)為政治、法律類書籍。尊長在前，不可口唾。 有許多不足之處，望批評指正?！痹谌诵哉撋?，持相同或相近主張的思想家 是①墨子 ②荀子 ③告子 ④蘇格拉底 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4. （ 08 山東基本能力） 傳統(tǒng)文化強調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔當。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位心動。這表明他（ ） A．在戊戌變法初期思想趨于保守 B．認同洋務(wù)派的“中體西用”思想
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