愛蓮說讀書心得感想(存儲(chǔ)版)
【正文】 ,而且此句入文,讓對比感更為強(qiáng)烈,為保持一份高潔,與眾人皆羨富貴(牡丹).下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,而回味卻是雋永綿長,越品越有滋味.收篇,周敦頤先用花進(jìn)行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,花之隱者逸者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。陶淵明(365427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生(死后謚靖節(jié))，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江市)人，東晉著名人?？蓯郏褐档脩z愛。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。直：挺立的樣子。可：只能。君子：指道德品質(zhì)高尚的人。宜乎：當(dāng)然(應(yīng)該)。該文認(rèn)為，太極是宇宙的本原，人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構(gòu)成的。周敦頤是宋明理學(xué)的開山鼻祖，他以他的境界，出入于儒釋道三教，在通過學(xué)習(xí)易經(jīng)的過程中，將其心得寫了短短四十章。蓮，俗稱荷花，歷來是古今文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是贊美它的清姿素容，而周敦頤的《愛蓮說》卻獨(dú)辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅(jiān)貞而高貴的品格，從而表現(xiàn)出作者潔身自愛的高尚人格和瀟灑胸襟。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。《愛蓮說》的說，即托物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求。我愛荷蓮，不僅愛其品質(zhì)的高潔和美好，而且愛其精神不落世俗的嬌媚。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，寫蓮如傲然君子，而決不被世俗輕慢玩弄。牡丹，花之富貴者也。據(jù)史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都(今江西省于都縣)羅巖，有詩刻石。《通書》《通書》是周敦頤讀易經(jīng)的心得。《太極圖說》《太極圖說》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明。聞：聽說。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。 亭亭：聳立的樣子。通：貫通。唐朝皇帝姓李所以稱為李唐。說：一種議論文
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