【正文】 ，彌補自己的短處，敢于直面工作中的困難，敢于正視出現(xiàn)的新矛盾，用科學(xué)的理論來武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，用新觀念、新思維、新標(biāo)準(zhǔn)來分析形勢、研究問題、解決矛盾，用發(fā)展的眼光來看待事物、處理問題。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。播下行為的種子，便收獲習(xí)慣。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。秋天結(jié)蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深。這是個快節(jié)奏的社會，這是個強者的社會，因為什么都需要競爭，社會需要強者。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變，教導(dǎo)人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點我始終堅信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。故而覺傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動意識。至于人與萬物皆因一場相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對于個體本有的認(rèn)識。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸。這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。那一句有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎彷佛在我心里來回的傳遞一個信念，那就是：終于等到你，還好沒放棄。沒有這個根，學(xué)什么都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。這是行孝的三個含義。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。盡管氣溫上升了好幾度，還是沒有學(xué)校暖和，還是冷得不敢出屋?！币簿褪窃诿總€人身上都有可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點。不是虛偽的藏著掖著。他的話說完，口紅就消失了。古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。天堂里人來人往，自由而快樂，唯有他為胸口衣袋里露出一截的口紅而悶悶不樂?？搓惔髸蠋熤v“和諧拯救危機”看完我真的是受益匪淺。他說道：參加論壇的都相互稱呼為“老師”。學(xué)傳統(tǒng)文化心得篇十四一整個冬天住在公寓里，對于溫度的變化只停留于每天手機16:50的氣象信息了。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。百善孝為先的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。行百里者半九十，繼續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來者。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。來到學(xué)校的時日，一直對傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤的心，適逢甘露降入心底。順乎自然之道，我發(fā)覺認(rèn)識是在失去時變的寶貴。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。而在與人之道時，知其最重要的是為德之心，人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。偶然熏得花香為風(fēng)起，時而深的智慧為博知。了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。這個德最重要的一點，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律?，F(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：若你播下思想的種子，便收獲文字?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時俱進(jìn)、明白事理，才能增長才干、提高素質(zhì)、實現(xiàn)大智、成就自我。只有認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才會“自重、自省、自警、自勵”，才會舍小家顧大家，棄貪欲謀發(fā)展，才會做到“公正、公開、公平、公道”。俗話說，仁者無敵，黃金有價，情義無價，對社會有愛心、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人，受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。老一輩革命家一個一個離去了，建國初期出生的人也已經(jīng)60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當(dāng)勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質(zhì)享受。我本人是學(xué)技術(shù)出身，國外先進(jìn)技術(shù)確實值得國民學(xué)習(xí)，但卻不能盲目崇洋媚外?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)?！疤烊撕弦弧钡乃枷胗汕f子最早提出，現(xiàn)已構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。”當(dāng)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基，青少年特別是當(dāng)代的大學(xué)生，掌握著先進(jìn)的知識文化，是未來的主人，應(yīng)當(dāng)加強傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，努力完善自身的人格，做對社會有用的人，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟政治的變化，傳統(tǒng)文化不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會和人的發(fā)展起積極作用。要把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，同時，發(fā)動家長，通過他們的配合和支持以提高教育的實效性。而社會文明的發(fā)展，無論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展，又都以全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)、為依據(jù)，并且都以全面提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。懺悔的故事與它大同小異，大庭廣眾之下的懺悔，是對自己丑惡靈魂的救贖，自己卸載的同時，還能警示來人。曾經(jīng)有一個人，在他生前做過一件壞事：偷了別人的一只口紅。家長說，我沒有文化我不太會表達(dá)。斗地主、看電視、玩微博、玩到都感覺無聊的時候，看陳大會講傳統(tǒng)文化的視頻。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。八、恥：是說做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。五、禮：是由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團結(jié)同事。一、孝：百善孝為先。君臣有義。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。這是行孝的三個含義。沒有這個根，學(xué)什么都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。那一句有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎彷佛在我心里來回的傳遞一個信念，那就是：終于等到你，還好沒放棄。這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸。至于人與萬物皆因一場相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對于個體本有的認(rèn)識。故而覺傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動意識。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點我始終堅信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：若你播下思想的種子，便收獲文字。回來后慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。學(xué)傳統(tǒng)文化心得篇一對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實踐，去體悟。若不是世間種種緣分結(jié)識于相逢的路途，就不會有共賞煙霞、同度良宵的機會。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進(jìn)，共度幸福人生了。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長期積累的經(jīng)典。眾生都是修心之人方可名萬物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。如我們真的在抓住時就明理之源，自然會在發(fā)生前僅僅握住，那時就已然與不和規(guī)律的線相交，也漸漸更加和諧自然。那份小小的感動是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。風(fēng)輕輕掠過我的耳畔，我打開掩合的書，慢條斯理地行動起來。邯鄲學(xué)院聽了大力弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧邯鄲的講座之孝道后，談一下自己的體會：孝是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過學(xué)習(xí)可以增長才干，知識可以改變命運。宋朝朱熹曾曰：父子有親。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個人德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo)。民無信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行。在思想上以清廉為樂。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平?，F(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。抱著電腦是最好的消遣，放個枕頭在床頭，斜靠著，把筆記本放在腿上，不僅可以隨機調(diào)整姿態(tài)，電腦釋放的熱量還可以暖著膝蓋，不用上班的日子你看多愜意。也就是謙卑