【正文】 了一份親情，少了一份友情。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。他在縣衙里邊當(dāng)一個押司。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深?！遏斨巧钊蜴?zhèn)關(guān)西》主要講了一個操刀賣豬肉的叫“鎮(zhèn)關(guān)西”，因?yàn)殡y一對父女，惹怒了魯達(dá)，被魯達(dá)三拳打死。所以我從《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中學(xué)到：做事不要太沖動、武斷，凡事三思而后行，不然必然會自食其果。林教頭為了家人永遠(yuǎn)的生存下去，無論忍受怎樣的痛苦，運(yùn)用怎樣的手段，林教頭為了求生，不得不求助柴進(jìn)大人。更何況無數(shù)無名的小卒呢？為了一個“忠”字，8個好漢齊聚水泊梁山，揭竿起義：又為了一個“義”字，好漢們征戰(zhàn)各地，鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧。水滸傳的讀后感篇十二四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我也明白了很多道理。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們經(jīng)常和鄰居在一起聊天，但是不知何時我們家開始裝上了一扇木門。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。這是第二件。最著名的便是梁山泊108條好漢耿直豪爽、見義勇義、扶危濟(jì)困、行俠仗義的一段段傳奇。作為國家的公民，同時也是一名高中生，我覺得我們應(yīng)該遵守國家的法律法規(guī)，做一個文明、有文化的社會公民。在我們現(xiàn)在的社會當(dāng)中，缺乏的正是這種擁有誠信、友善的人。水滸傳的讀后感篇十五我了解了作者施耐庵，他傳說是船家子弟，曾經(jīng)中過秀才?！端疂G傳》中稱“黑旋風(fēng)”的是李逵，他所使用的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害；稱“智多星”的是吳用，他與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了生辰綱；稱“小李廣”的是花榮......我們開完這個圖書交流會讓我學(xué)到了一些《水滸傳》里的知識點(diǎn)，讓我深深地了解了幾位好漢和作者施耐庵，讓我對這部精典名著——《水滸傳》更加深入地了解了。我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格，梁山好漢的的故事讓我懂得了只有一個國家富強(qiáng)起來，才能給老百姓營造一個民主、文明、和諧的社會生活環(huán)境。他十分友善，面對扒手的是真誠的幫助；對待百般虐侍他并想殺害他的公差，他仍向魯智深求情。這讓我懂得了一個國家需要公平、平等，要用法治來治理社會，否則不會長遠(yuǎn)。有一本書讓我記憶尤為深刻，它就是我國四大名著之一《水滸傳》。通過楊林，戴宗又認(rèn)識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。我清楚記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌地到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。也就是這個決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡。舊時社會風(fēng)氣令人窒息，腐敗的封建專制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無路可走。他重情重意不想讓魯智深護(hù)送，在自己的安危與家人的安危下，他無疑慮地選擇后者，便讓魯智深回去照顧他的家人。但在實(shí)戰(zhàn)中，德國空軍飛行員發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的瞄準(zhǔn)系統(tǒng)根本不適合高速的戰(zhàn)斗機(jī)，所以這本來是杰作的飛機(jī)根本沒發(fā)揮它的真正功用。水滸傳的讀后感篇十最近我又細(xì)細(xì)“嚼”了一回《水滸傳》，覺得不僅好看，還有理可尋。更為可貴的是能把江湖義氣升華。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。當(dāng)然我們評價人物不能只顧自己的好惡。相貌，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不會是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動。他們在梁山伯時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項(xiàng)目?？梢姰?dāng)今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的，中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。當(dāng)如此悲壯的場面在上演時，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演?，F(xiàn)在，當(dāng)我想到社會上的年輕人對待父母的方式與黑色旋風(fēng)李悝jy相比時，我感到羞愧。我?guī)е鴭寢尰亓荷降臅r候，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，要過山，水袋里的水很快就用完了?！端疂G傳》主要講宋江和他的第107個兄弟在水滸里聚義。但是，在講這個故事之前，請允許我介紹一下《水滸傳》。宋江同意了。看完這個故事，我不禁又嘆