【正文】 的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見(jiàn)到泉水從石縫里涓涓冒出。據(jù)說(shuō)那位春秋時(shí)晉國(guó)大臣介子推攙扶母親避火來(lái)到這里，一時(shí)口渴難忍，正巧綿山的五龍圣母路經(jīng)此地，解開(kāi)衣襟以乳水相救。所有石乳都長(zhǎng)滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。整個(gè)過(guò)程令人心驚膽戰(zhàn)。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。”我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。門(mén)前是一條很深的溝，設(shè)有門(mén)板吊橋。過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心，可見(jiàn)橋之險(xiǎn)要。志超自幼好學(xué)，才華過(guò)人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長(zhǎng)大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開(kāi)化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來(lái)到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天的黎明，志超剛起床，就聽(tīng)一婦人喃喃自語(yǔ)：“哪里的野人，好生無(wú)理，緣何占我房舍?還不快快離去。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。重耳結(jié)束流亡生活，到國(guó)內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時(shí)跟隨他的群臣爭(zhēng)相邀賞，惟獨(dú)介子推悄然離去，他說(shuō)：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來(lái)。朋友們，過(guò)“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時(shí)兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎？”我說(shuō)：“至少三大奇觀”。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來(lái)的。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。里邊既寧?kù)o又安全，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，冬暖夏涼。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎？更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛(ài)，千年不絕。整個(gè)過(guò)程令人心驚膽戰(zhàn)。所有石乳都長(zhǎng)滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。這樣的奇觀何處之有？綿山的山奇水亦奇。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱(chēng)全身舍利。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門(mén)在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。據(jù)說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。5公里的路程，我們就要開(kāi)始登山了。寂爾真仙境，超然離俗塵。綿山是太行山支脈，海拔高度為20xx多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。而且全都是對(duì)對(duì)成雙，酷似婦女的雙乳。這泉水便沿著圓圓的石乳頭亮晶晶地滴下。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。里邊既寧?kù)o又安全，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，冬暖夏涼。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年!歲月太長(zhǎng)，泥皮破裂，里邊露出僧袍。如今不再有了，故極其珍罕。友人說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看，哪三樣奇觀。藝人只身懸吊，下臨無(wú)地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對(duì)佛的虔敬?故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報(bào)吉祥。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛(ài)。但是火太大了，把圣母的雙乳燒成石乳，五龍圣母就把石乳留在這里，以幫助山中口渴的人。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來(lái)的。自三國(guó)以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯(cuò)落，優(yōu)美異常。當(dāng)今世上哪里還能見(jiàn)到這樣佛教的奇觀?再一樣是山水的奇觀。據(jù)說(shuō)只有真正修成的高僧才能肉身不腐。早聽(tīng)說(shuō)古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請(qǐng)來(lái)彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。感動(dòng)過(guò)介子推的忠誠(chéng)，體驗(yàn)過(guò)大自然的美妙，在一片濤聲之中，我們的綿山之行也就到此結(jié)束了，感謝大家今天對(duì)我的配合，祝大家一夜好夢(mèng)哦。前面是一百二十個(gè)臺(tái)階，登上這一百二十級(jí)臺(tái)階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺(tái)階兩旁的猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說(shuō)人生一共有108個(gè)煩惱，每登上一個(gè)臺(tái)階便可忘掉一個(gè)煩惱，登上這一百零八個(gè)臺(tái)階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進(jìn)入無(wú)憂無(wú)慮的極樂(lè)世界，其余的12個(gè)臺(tái)階代表一年的十二個(gè)月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個(gè)臺(tái)階。大家也可以進(jìn)去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪?！叭迳?，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達(dá)一萬(wàn)多平方米，足以與拉薩的布達(dá)拉宮相媲美，大羅宮里融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共有十三層，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟我一起登上大羅宮。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報(bào)。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。故事講完了，相信大家現(xiàn)在已經(jīng)知道這位名臣是誰(shuí)了，那么今天我們就走進(jìn)介子推的世界，體會(huì)他內(nèi)心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。大家可以看一下這香爐上的這幅對(duì)聯(lián)，是為了歌頌綿山的開(kāi)發(fā)者閆吉英老板而寫(xiě)的，大家可以在這里燒幾柱薄香來(lái)祈求自己來(lái)年發(fā)大財(cái)，大家上香的時(shí)候也得注意一下，不管是在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時(shí)候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請(qǐng)您保持一份肅靜，信則有不信則無(wú)。因建于抱腹巖而得名。鐵索嶺也是