【正文】 也就成為佛教圣地。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國(guó)同期建筑物的70%以上。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國(guó)現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個(gè)角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價(jià)值之高都居全國(guó)之首。從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處。五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。北部有華嚴(yán)嶺鴻門(mén)巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達(dá)500余里。至清末，五臺(tái)山有青廟78所，僧侶在千人以上。常住鎮(zhèn)海寺的章嘉呼圖克圖則受命統(tǒng)轄蒙古和青海的佛教事務(wù)。還有背面的碑記是值得一提的，那可是當(dāng)年乾隆皇帝的親筆題詩(shī)，字態(tài)飽滿，剛勁有力，不愧為書(shū)法大家呀!接下來(lái)，就請(qǐng)大家自由參觀，拍照留念，有心的人可以去拜拜文殊菩薩，他可是有求必應(yīng)的哦!要注意，在這里有一個(gè)小小的規(guī)矩，就是進(jìn)殿時(shí)，不要踩踏門(mén)檻?，F(xiàn)在我來(lái)給大家介紹一下，五臺(tái)山是四大佛教名山之一，也是文殊菩薩的道場(chǎng)。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子，兩個(gè)菩薩脅侍。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛。薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。寺院布局疏朗，排列有序。從地勢(shì)和氣候上說(shuō)，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個(gè)角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。中臺(tái)2894米，石翠巖碧，碧靄浮空，稱(chēng)翠巖峰，是五臺(tái)中心。是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來(lái)歷，說(shuō)法很多，而最流行的說(shuō)法是他出身于舍衛(wèi)國(guó)的婆羅門(mén)家庭，因有慈愛(ài)之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇八五臺(tái)山是山西的著名旅游景點(diǎn)，很多來(lái)自不同地方的游客都慕名前去參觀，導(dǎo)游要抓住五臺(tái)山景點(diǎn)的特色，詳細(xì)介紹給游客了解。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬(wàn)歷三十七年（公元1609年）萬(wàn)歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國(guó)13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺(tái)山。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。 。山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇七五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi)。朔雪晴猶積，春冰暖未融。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。此殿也是顯通寺的第三大特色——全銅結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚(yú)魚(yú)，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。好，現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行模@通寺的重要建筑，大雄寶殿，它是五臺(tái)山殿宇之最，重頂飛檐，巍峨寬大，占地一畝二分，里面供奉橫三世佛。顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無(wú)量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)。臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱(chēng)清涼山。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一。憑虛看陸海，此地即方蓬。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。哎呀，今天真是不虛此行啊!山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇三五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說(shuō)代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。由于時(shí)間緊，我們只去了中臺(tái)，中臺(tái)最有名的是“菩薩頂”，它建于北孝文帝時(shí)期，有“喇嘛宮”之稱(chēng)，又稱(chēng)“大文殊院”。整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解(通用12篇)山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解(通用12篇)無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。“五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。現(xiàn)在我們來(lái)到了觀音殿,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書(shū),故也稱(chēng)藏經(jīng)殿.,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無(wú)字,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá).參觀完了觀音殿,我們就來(lái)到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為方便朝臺(tái).這是顯通寺的第一大特色全木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,所以叫無(wú)梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量,所以我們稱(chēng)之為無(wú)量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無(wú)限光明。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，佛教四大名山之一，它因東西南北中五峰突如臺(tái)狀而得名，在三百七十六平方公里的景區(qū)范圍內(nèi)，有許多名勝古跡，是全世界著名的旅游勝地。下山的時(shí)候，叔叔阿姨給我買(mǎi)了好多紀(jì)念品，我高興極了。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。朔雪晴猶積，春冰暖未融。山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞講解篇四游客們：大家好。”寫(xiě)出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。五臺(tái)山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱(chēng)為五臺(tái)山五大禪處。游客們大家好五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng)；三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。顯通寺沒(méi)有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門(mén)，不勞駕四