【正文】 重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家aaaaa級旅游景區(qū)。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。建福宮建于唐開元十八年（公元730年），現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（公元1888年）重建。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚(yáng)了道教思想、道教經(jīng)典，表達(dá)出對中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對國家興衰、民生榮辱的關(guān)注。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè)，其中個(gè)體私營7家。是首批國家5a級旅游景區(qū)，并于20xx年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，與劍門之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門之雄齊名。其中圣燈尤為奇特。都江堰之所以能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑旄Ｇ?，還得益于這三大渠首工程。因?yàn)轱w沙堰在這里起到了排沙的關(guān)鍵作用。說道寶瓶口，就不得不說它的開鑿過程，玉壘山山石堅(jiān)硬，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具落后，民工們是用鐵具鑿?fù)诘?，工程進(jìn)度及其緩慢，挖通估計(jì)得30年，后來，有個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老民工建議，應(yīng)當(dāng)在巖石上開一些溝槽，然后放上柴火，點(diǎn)燃燃燒，這樣巖石會爆裂開，再用冰冷的岷江水澆灌，在熱脹冷縮的原理作用下，堅(jiān)硬的玉壘山就不再堅(jiān)硬了。一個(gè)是征服自然，一個(gè)是順應(yīng)自然。那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。道家勝利了。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山。據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬年前的一次造山運(yùn)動，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓，巖層破碎。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。1957年，“中國道教協(xié)會”成立，青城山道士易心瑩被選為副會長兼副秘書長。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。進(jìn)山門，我們右行去月城湖坐索道上山。各位在游程中將會不斷看到。上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。如果夜宿上清宮，那么還可賞神燈、觀日出、看云海，這是青城山的三大奇觀，各有奇趣。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次住祖師殿。旁邊是他的第30代孫、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅，一副濟(jì)世救人的形象?！边@位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种?。四川青城山?dǎo)游詞講解篇七一位才女。與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權(quán)。右邊則是去往月城湖，乘坐渡船到對岸乘坐索道，可直達(dá)上清宮，與步道匯合。朝陽洞是一個(gè)天然洞窟，據(jù)說當(dāng)年蔣介石曾在此避難。天師洞上行至訪寧橋，路又分為兩支，左邊通往祖師殿，右邊去往朝陽洞。青城山山門外的建福宮建于唐代，最大的看點(diǎn)是宮內(nèi)懸掛的一副394字的長對聯(lián)。紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。這是因?yàn)?，解放后，特別是改革開放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù)，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財(cái)力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂器，那海螺遇到山風(fēng)，會發(fā)出悅耳的聲音，叫“天籟”。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有元老、大書法家于石任手書的“古黃帝祠”四個(gè)金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛各族。上層洞窟里面供的張?zhí)鞄?，因此人們說這里才是名符其實(shí)的天師洞。1982年被定為全國道教重點(diǎn)宮觀。再遠(yuǎn)看，岷山隱隱，岷江如帶，婉蜒飄逸。索道全長980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。四川青城山導(dǎo)游詞講解篇六青城山(mount qingcheng) ，世界文化遺產(chǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級旅游景區(qū)，全球道教全真道圣地，中國四大道教名山之一，中國道教發(fā)祥地之一?，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。主峰老霄頂海拔1600米。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。正是有了這樣的相互作用，都江堰才如此的偉大，它是獨(dú)一無二的。寶瓶口是內(nèi)江水流進(jìn)入成都平原的通道，它有固定的進(jìn)水量，不管有多少水流入內(nèi)江，只要超過了寶瓶口的接納量，它都會一律的拒之口外。當(dāng)洪水季節(jié)來臨時(shí)，水流夾帶的大量沙石到大彎道時(shí)，不可避免地形成巨大的漩渦，此時(shí)含沙量大，重而沉底的底層水被離心力甩出，與百分之六十的主流一起直沖外江，而含沙量小的表層水被離心力甩到凹岸，沖向內(nèi)江，魚嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十內(nèi)江。其實(shí)啊?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了上清宮。請大家回頭望，這里寫有幾個(gè)大字“青城天下幽”。青城山位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，距都江堰市區(qū)16公里。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。對于深入研究中國古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。青城山是中國道教的重要發(fā)祥地。在中國，這世外桃源是十分美麗的。傳說是神仙都會青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱為圣燈。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬元，營銷收入6750萬元。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多。按《道德經(jīng)》說：常德不離，得力歸于嬰兒”，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境界。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年，近年又進(jìn)行過維修。黃帝祠在正殿三清殿”后，我們從上清宮下來，是從后向前看，所以先看天師殿，再進(jìn)黃帝祠，最后再游三清殿。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前，清光緒十年重建。古跡有唐代高道杜光庭讀書的讀書臺”。站在老君閣的三樓觀光廊上，憑廊遠(yuǎn)眺，青城諸峰，碧綠一片，拱伏眼界，山風(fēng)橫過，翠浪起伏，那份清心爽目的舒適和快意，真是難以形容。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。我們過湖乘索道纜車直達(dá)上清宮。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。今建福宮是清光緒十四年（公元1888年）重建，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。其后，傅元天道長也被選為中國道協(xié)副會長，1992年當(dāng)選為會長，并兼任中國道教學(xué)院院長。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年（公元143年），在邛崍山系的鶴鳴山（今大邑縣境）修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。這個(gè)故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。說到自然風(fēng)格，我們不得不提到青城山的自然之美，這里素有“青城天下幽”的美譽(yù)，它的“幽”，也為歷代文人墨客所推崇，其中當(dāng)代國畫大師張大千先生就于1940年前后，舉家寓居青城上清宮，自號“青城客”。此后其子張衡，其孫張魯也嗣法于此。這種說法，也比較可信,有天師洞三皇殿內(nèi)的唐玄宗手詔碑為證。青城山近在眼前了，利用這幾分鐘的時(shí)間，我把它的概況給大家作一個(gè)簡要的介紹。四川青城山導(dǎo)游詞講解篇三各位朋友大家好，歡迎你們參加成都陽光旅行社的青城山一日游。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世紀(jì)?！边@位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。旁邊是他的第30代孫、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅，一副濟(jì)世救人的形象。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次住祖師殿。如果夜宿上清宮，那么還可賞神燈、觀日出、看云海，這是青城山的三大奇觀，各有奇趣。上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。上清宮下索道，已是上清宮景區(qū)的四望觀。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩。正殿是寧封和杜光庭塑像。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。這個(gè)故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時(shí)，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。為愛丈人山，丹梯近幽意。自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”，先說幽。最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩圣杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢把清城山改稱青城山了。青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。道士住山，自然對宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。山門各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來客感到—股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。前建亭樓映襯，后有丹臺翠林，門額建福宮三字是1940年國民政府主席林森所題，前殿叫“長生殿”，供的是晉代高道范長生。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。索道全長980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長年不竭不溢。成都平原如千里錦繡，歷歷在目。殿右那條小道可去青城后山。請看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛?、三只眼睛怒視，神態(tài)威嚴(yán)，左掌直伸，現(xiàn)出掌中“陽平治都功印”，據(jù)說是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。制禮作樂，能文能武，垂教子孫，流芳千古。樓上是“無極殿”，樓正中有八角形樓井，用于采光通風(fēng)，還可卸去游人壓抑之感，正中懸有康熙御書“丹臺碧洞”匾額。石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂器，那海螺遇