【正文】 花鹿池我們從天蓋寺另一條下山通道，直達(dá)蒙山車(chē)站。寺周有清劍南觀察使、書(shū)法家黃云鵠書(shū)寫(xiě)的詩(shī)碑、告諭、楹聯(lián)等百刻十多幅。在高 米、寬 米的崖壁上，刻有神態(tài)各異、大小不一的佛像一百余尊。冬春的野鴨，夏秋的白鷺，千百成群，水天嬉戲，更增添湖區(qū)的自然野趣。是四川省首批級(jí)重點(diǎn) 風(fēng)景名勝區(qū)之一。 蒙頂山前山倍感幽靜，后山秀氣靈人，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的 高雅。剛得曦陽(yáng)末借照，陰云又已漫空生 ” 。 蒙頂山之雅，還在于高。從唐至宋，蒙頂山貢茶譽(yù)滿朝野。據(jù)考證，該茶壺為目前世界上直徑最大的茶壺。相傳昔日大禹治水 成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經(jīng)此道。故正殿塑吳理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷簡(jiǎn)夫。井后石壁上斗大的 “ 甘露 ” 二字蒼勁有力。園的正面大 門(mén)前有一刻有二十四座彌勒佛的精美砂巖香爐，為歷代采摘貢茶、燒香祭茶所用。相傳此屋為吳理真種茶休憩之所，也是神話傳說(shuō)當(dāng)年吳理真和蒙茶仙姑結(jié)廬處，歷經(jīng)歷史滄桑，此室仍然保存完好。永興寺地處蒙頂山西山麓，相傳三國(guó)時(shí)，天竺僧空定大師來(lái)華，見(jiàn)蜀之蒙頂山云霧繚繞，古木參天，有大乘氣象，結(jié)廬于此。秀麗雅致的蒙頂山歡迎您，況覽茶圣山，感悟茶文化，登蒙頂，品蒙頂。 蒙頂山之雅還在于文物古跡，歷史遺產(chǎn)頗多。甘露石室又名蒙頂石殿。從地形上看，因周?chē)宸逍嗡粕徎?，皇茶園正落于蓮心，而成風(fēng)水寶地。 石牌坊之上就是古蒙泉。天蓋寺主殿茶神殿中間為時(shí)代建筑古柱大殿。 從禹王宮至天蓋寺正殿前有石梯 1436 階，落差 240 米，被稱為天梯。茶壺、茶碗、茶瀑布，茶樹(shù)環(huán)繞，依山傍水，氣勢(shì)恢弘。而登臨蒙頂山，品味蒙頂茶自然也就成為無(wú)數(shù)人的人生一大快事，就連深諳音樂(lè)和茶道的唐代大詩(shī)人白居易也不例外。冬天火樹(shù)銀花，瑤峰絕壑。每逢春天一到，萬(wàn)物復(fù)蘇，爭(zhēng)相吐蕊，花香回溢。 “ 蔡蒙旅平，和夷底績(jī) ” 。 兩湖都在成雅高速公路近旁，游覽極為方便，今天時(shí)間不夠了，歡迎大家專程前往。湖周淺山環(huán)列、林木蔥籠，湖中桂花島綠樹(shù)成蔭、亭樓隱現(xiàn)、古寺白塔、映照藍(lán)天?，F(xiàn)在，寺內(nèi)佛像，已仿古重塑，廟會(huì)之期，游人云集。山門(mén)石雕，有九龍盤(pán)繞，透 “ 永興古寺 ” 牌，還有麒麟浮雕一對(duì)。禪惠之廬位于蒙頂后山之腰，是宋朝佛學(xué)界的一代宗師禪惠結(jié)廬修行、著書(shū)立說(shuō)之處。四壁繪有他們不畏強(qiáng)暴懲頑兇，除暴安民救百姓的壁畫(huà)。龍身長(zhǎng) 米，由仙塊石墩組成，龍頭高翹，其尾如蛇。站在這些實(shí)物和題記面前，遙想當(dāng)年紅軍北上抗日歷經(jīng)之艱難險(xiǎn)阻，緬懷革命先輩無(wú)私無(wú)畏的偉大精神，敬仰中總是給我們關(guān)于人生價(jià)值的深刻啟迪。因人神結(jié)合，觸犯天規(guī)，河神責(zé)令女兒回宮，她為了愛(ài)情，為了茶，拒絕回去并將身披紗巾拋向天空，變?yōu)殪\靄云 霧，籠罩蒙茶，河神大怒之下，將仙姑化著了山峰，人們便稱此峰為玉女峰。夏秋季節(jié)，云霧繚繞，流動(dòng)翻滾，形成茫茫云海，恰似蓬萊仙島沉浮于云濤之中，置身其間，疑入仙境。若擅自揭開(kāi)，雖晴日，即大雨。排列有序的碑碣，鐫刻著著名書(shū)法家王學(xué)仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉云泉、張海和知名畫(huà)家吳一峰、岑學(xué)恭等人手跡，諸體皆備，風(fēng)格鮮明，所撰詩(shī)文，格調(diào)高雅，形成一個(gè)關(guān)于茶的書(shū)法長(zhǎng)廊。因蒙山多雨，俗稱 “ 漏天 ” ，故寺名取意于 “ 漏天之蓋 ” 。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙山祭天，走的就是這條路線。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風(fēng)景名勝區(qū)賦予了深刻的文化內(nèi)涵，增加了蒙山景觀的深度，顯示出高雅的格調(diào)和意境。深諳音樂(lè)和茶道的唐代大詩(shī)人白居易把 “ 彈淥水之曲，品蒙頂之茶 ” 共稱人生 一大快事，留下了 “ 琴里只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山 ” 的評(píng)斷。早在西漢甘露三年 (公元前 53 年 )，當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開(kāi)始在蒙頂栽培馴化野生茶樹(shù)，在五峰之中共植七株，后人稱為 “ 仙茶 ” ，也就是現(xiàn)在皇茶園?！?日月盤(pán)根轉(zhuǎn)，風(fēng)雷入地含 ” 的石筍 。春天山花爛漫，茶畦擁翠 。蒙山森林覆蓋率高達(dá) 95%，植物樹(shù)種有 58 科 373 種，其中珍稀樹(shù)種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹(shù)， 700 多年的野生古茶樹(shù)，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶 花， ......尤以 “ 仙茶 ” 、 “ 仙菌 (又名千佛菌，學(xué)名灰樹(shù)花 )” ， “ 仙果 (無(wú)胚銀杏果 )” 最為獨(dú)特。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風(fēng)光。如華西醫(yī)科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗(yàn)結(jié)果就說(shuō)，常喝蒙山綠茶 不失為一種簡(jiǎn)便易行的防癌保健措施 ，那么待會(huì)游覽完景點(diǎn)后大家便可以坐下來(lái)品一品我們的蒙山茶了。皇茶園，始于唐代，先稱貢茶園，后稱仙茶園，明代正式命名為 “ 皇茶園 ”, 他位于蒙頂山五峰之間，正處于蓮心位置而成 “ 風(fēng)水寶地 ”, 那么大家可以看到它是用石欄圍起的面積僅 35 平方米的肥沃土壤，我們的七株仙茶也就植于此，七株仙茶，是世界公認(rèn)的最早 人工種植的茶樹(shù)，為什么說(shuō)它是仙茶呢，這還有一個(gè)十分美麗的愛(ài)情故事呢，相傳當(dāng)年茶祖吳理 真，是 蒙 山腳 下的一個(gè)農(nóng)家子 弟，一次，他 的 母親 生 病 了，為了買(mǎi) 藥 治 病，他努力的上山砍柴掙錢(qián)，有一天，他在一口井邊休息，突然發(fā)現(xiàn)井水里飄著幾片他從未見(jiàn)過(guò)的葉子，正當(dāng)他好奇這究竟是什么葉子的時(shí)候，恍然間，一位仙女出現(xiàn)在他的面前，告訴他，用這種葉子泡出來(lái)的水可以治好他母親的疾病，于是茶祖便照著做了，果然治好了母親的病，后來(lái)茶祖和仙女結(jié)成了夫妻，在這里成功馴化種植了這七棵茶樹(shù)，加上蒙頂山在風(fēng)水上是一個(gè)集天地之精 華的寶地，所以這七棵茶樹(shù)便成了仙茶。俗話說(shuō)，飲水應(yīng)思源，飲茶該尋根。 謝謝 ! 四川蒙頂山導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 各位游客朋友們： 大家好 !歡迎來(lái)到世界茶文化發(fā)源地 — 蒙頂山，我是你們的導(dǎo)游小楊。茶包用竹蔑條包裝，一包 20 斤。西夏少數(shù)民族不斷對(duì)中原用兵，宋王朝為打仗需要大量戰(zhàn)馬，而當(dāng)時(shí)西南藏區(qū)的馬是最好的。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風(fēng)景如畫(huà)。 蒙頂山，又叫 蒙山，因 “ 雨霧蒙沫 ” 而得名，這里因常年雨量達(dá) 2024毫米以上，古稱 “ 西蜀漏天 ” 。 “ 揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶 ” 傾倒億萬(wàn)茶客。唐代大詩(shī)人白居易《琴茶》詩(shī)有 “ 琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山 ” 的吟唱。傍晚遠(yuǎn)望名山、雅安兩城萬(wàn)家燈火，如繁星落地，景象萬(wàn)千。現(xiàn)存建筑古剎永興寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園 翠靄茂林間，紅墻梵宇，別增情趣。 四川蒙頂山導(dǎo)游詞 5 篇 (一 ) 各位游客： 你們好，歡迎你們來(lái)到雅安旅游，我是你們的導(dǎo)游 **。下面是小編收集整理的四川蒙頂山導(dǎo)游詞 5 篇范文，歡迎借鑒參考。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風(fēng)景如畫(huà)。小山座座，亦如只只鳳凰，沐浴著初升的朝陽(yáng)。在我國(guó)，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的 “ 揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶 ” 。西漢 (公元