【正文】 火燒水淹了這座城周21公里長的都市，還把它由府級降到州級，移治榆次，另置平晉縣，才放心地返回了東京汴梁。(濱河東路)前面的祥云橋，就像一支高擎的火炬。汾河全長716公里，從北向南，幾乎貫穿山西全省。這一座躋汾橋被譽為“搖籃橋”，是太原市首座步行景觀橋，直抵長風文化商務區(qū)。這一座長風大橋長570米，中間的綠化帶寬3米，堪稱一座“綠橋”。因此，大家在太原不用擔心迷失方向我們沿著濱河東路向北行駛，很快就要達到市區(qū)中心。其中的北園，又叫“傅山碑林”，收集陳列了明末清初杰出的思想家、醫(yī)學家、書畫家傅山先生的真、草、隸、篆、行等書法作品222幅，每一件作品都體現(xiàn)出傅山的人品、學養(yǎng)和人格(簡介傅山，參閱：叢書1《明清啟蒙思想家傅山》)。并州自古多豪杰，戰(zhàn)爭五代幾百年。山西旅游名勝導游詞篇五大家好!首先，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅游活動。姬虞封于唐，稱唐叔虞。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。圣母傳為姬虞之母邑姜。隋開皇年間(公元581—620_年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建。)，名將楊業(yè)、楊延昭、呼延贊。郊區(qū)的多福寺、凈因寺、竇大夫祠等以及太原市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著較高的文化旅游價值(參閱：《太原風景名勝志》)。晚上，萬盞華燈齊放，辛勞了一天的人們在這里漫步休閑，市民們把它譽為“太原外灘”。凡是南北方向，都叫做“路”。靈感來自梯田地貌、極富張力的太原美術館。茫茫夜色之中，彩燈輝映大橋，彷佛一彎新月，好像正從波光粼粼的河面升起。路西這條河流就是黃河第二大支流、山西的母親河——汾河?！爆F(xiàn)在的太原，轄6區(qū)1市4縣，面積6988平方公里，人口424萬，在全國的經(jīng)濟建設中，仍然有著舉足輕重的地位，是我國的能源重化工基地的中心。五代十國，太原更是先后涌現(xiàn)出后唐李克用和李存勖父子、后晉石敬瑭、后漢劉知遠、北漢劉崇等所謂的“皇帝”，加之太原西、北有系舟山(又稱“龍首山”)、天龍山、龍山，所以才有了太原是座“龍城”，并且會出“真龍?zhí)熳印钡恼f法。兩山平行謂之“并”，太原簡稱“并”即由此而來。(市情概況)為什么這條路叫龍城大街?因為太原譽稱“龍城”。第一段叫“太舊路”，是指太原到晉冀兩省交界處的舊關，長144公里。其中的山西博物院是目前中國一流的現(xiàn)代化、綜合型大型博物館之一，中國煤炭博物館是我國唯一的國家級煤炭行業(yè)博物館，晉祠是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的園林式祠廟建筑群，世界文化遺產(chǎn)平遙古城是一座原汁原味的中國漢民族城市在明、清時期的杰出范例，日昇昌票號是現(xiàn)代中國銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下祖父”，喬家、王家、渠家、曹家、常家等晉商大院，都是一部部鮮活的明清晉商建筑、民俗、經(jīng)貿(mào)、生產(chǎn)、生活方面的史書，一處處不可不去的旅游勝地。在這里的山谷摩崖上刻有“舟于此，出水得”六個大字。在國內(nèi)農(nóng)業(yè)灌溉中首屈一指，十分壯觀。這里以圖片、文字說明、實物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護坡。石砌券洞護住泉眼，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井。沿著洞旁的臺階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。無論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。”歷史為我們制造了冬天的殘酷，也給我們講述著春天的故事。樓閣上部雕有九道相輪及摩尼寶珠。千佛石塔建造于北魏天安元年(公元446年)，是獻文帝拓跋弘宮中的小官曹天度為了祈求國家太平，耗盡全家資產(chǎn)，在平城(今大同市)所造。在朔州崇福寺，珍藏著一座展示我國北朝佛教藝術成就的珍貴文物?北魏石塔。整個彌陀殿集建筑、壁畫、塑像、背光、琉璃、欞窗、匾額等于一體，雖經(jīng)歷代風雨寒暑，至今仍光澤燦爛。壁畫上方為飛天，翱翔于五彩祥云之間。彌陀殿欞窗也很精致，鏤刻透心圖案紋樣達15種之多，有三角紋、古錢紋、桃白球紋等，這些圖案不僅是優(yōu)秀的藝術佳作，而且對研究金代建筑裝飾具有很高的價值。遼統(tǒng)和間復為增會，這可能是隋、唐“舍宅為寺”的遺風，因名林衙寺，金天德年間(公元1149――1153年)賜額崇福禪寺。崇福寺乃鄯陽古剎，藏經(jīng)閣始建于唐高宗麟德二年(公元665年，明代重修后更名為千佛閣)，契丹時，其地為林太師府署。殿內(nèi)梁架結構具有獨到之處，隨著殿內(nèi)金柱的減少，主體結構與其他建筑不同。殿內(nèi)四壁滿繪壁畫，10軀高大佛像結趺而坐，端莊慈祥，分布于東西山墻和后墻。戧獸、垂獸巨口獠牙，氣勢威武。崇福寺，以其古樸巍峨的雄姿，再現(xiàn)于朔州大地。這座千佛石塔塔剎和塔身的分離，還有一段鮮為人知的故事。塔剎高57厘米，中間是兩層樓閣，在每層的四化個轉(zhuǎn)角處都刻有一個負重交腳菩薩?，F(xiàn)階段雖未能璧合，但該塔之價值不會因頂身分離而遜色。1983年被確定為山西省省級森林公園，1993年又被劃定為國家級森林公園。請大家隨我走入這一天然巖洞