雷電頌教學(xué)設(shè)計一等獎(九篇)(存儲版)
【正文】 ？眼淚，眼淚有什么用？（）用最激越的情感，大聲朗讀課文。通過前邊的朗讀及對屈原內(nèi)心情感的分析，你認(rèn)為屈原是一個怎樣的人？課文中作者將很多事物都賦予了其他的含義。他手足戴著刑具，頸上系有長鏈，“玄衣”、“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出！預(yù)習(xí)獨學(xué)：讀準(zhǔn)下列字詞的讀音（注音）：睥睨污穢犀利迸射播弄虐待雷霆躊躇鞭撻罪孽拖泥帶水稽首說出下列句子所用的修辭方法。戲劇的基本特點：（1）、空間和時間要高度集中（2）、矛盾沖突要尖銳集中（3）、語言要表現(xiàn)人物性格戲劇的文學(xué)部分，通稱為劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。用楚辭形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。土偶土梗：象征無德無能、欺民感眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。４、想像情景：狂風(fēng)怒吼，雷聲隆隆，閃電爍爍。體會詩篇融入劇情增強劇作詩一般的激情。要求調(diào)動最激越的情感，大聲吟誦，讀出雄渾磅礴的氣勢和鏗鏘有力的節(jié)奏。1．?dāng)M人：示例：宇宙也沒有眼淚呀！2．排比：示例：鼓動吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！3．反復(fù)：示例：把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！4．反問：示例：眼淚有什么用呀？點撥；所舉出的句子只要與修辭手法一致均可。點撥：眩不要誤讀為xi224。睨n236。新授：一、結(jié)合背景激情導(dǎo)入小朋友們，在中華民族悠久的文化史上，是誰的智慧諦造了偉大的浪漫主義，開啟了多元的中華文化，撫育了一代代文學(xué)巨子，是誰的忠烈發(fā)源了滾滾的汩羅水，摧動了帆帆龍舟，流淌著后世人永恒的紀(jì)念；假如說兩千年前的屈原是因為沒遇上名君，不忍看自身的同胞生靈涂炭，而選擇了壯烈的縱身一躍，那兩千年后，他假如看到悲劇重演，看到外族的鐵蹄踏碎了我們的半壁河山，看到炎黃子孫卻在國難當(dāng)頭發(fā)動政變，把槍口對準(zhǔn)那些誓死保國的同胞，他心中該涌起怎樣的萬丈狂瀾？今天我們就走近屈原，去聆聽他的心聲。（3）理解象征手法在文學(xué)作品中的運用。教師本著鼓勵的原則，讓學(xué)生各抒已見，言之有理即可 )學(xué)生細(xì)讀課文，思考：屈原的內(nèi)心獨白表達(dá)了哪兩個方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?(學(xué)生分小組研討探究，教師提示)明確：課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗兩方面。這一部分表現(xiàn)了光明和黑暗，正義和邪惡勢不兩立的沖突。學(xué)生聽錄音機(jī)范讀，理解劇情，體會文章氣勢。按反映矛盾的性質(zhì)和表現(xiàn)手法分為悲劇、喜劇、正劇等。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方。理解作品的內(nèi)蘊和深刻的思想內(nèi)涵。孩子們，在中華民族悠久的文化史上，是誰的智慧諦造了偉大的浪漫主義，開啟了多元的中華文化，哺育了一代代文學(xué)巨子，是誰的忠烈發(fā)源了滾滾的汩羅水，摧動了帆帆龍舟，流淌著后世人永恒的紀(jì)念；如果說兩千年前的屈原是因為沒遇上名君，不忍看自己的同胞生靈涂炭，而選擇了壯烈的縱身一躍，那兩千年后，他如果看到悲劇重演，看到外族的鐵蹄踏碎了我們的半壁河山，看到炎黃子孫卻在國難當(dāng)頭發(fā)動政變，把槍口對準(zhǔn)那些誓死保國的同胞，他心中該涌起怎樣的萬丈狂瀾？今天我們就走近屈原，去聆聽他的心聲。２、過程與方法：⑴指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文，想象自己就是頌雷電、斥蒼天的屈原，入情入境地讀出人物的思想感情和性格特點。⑸ 東皇太一：象征著人世間昏庸腐朽暴戾怯懦的當(dāng)權(quán)者。這時，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴，面對這黑暗的世界他的心像火一樣的燃燒起來，鑄成了這大氣 [ 磅礴、動人心魄的獨白──《雷電頌》。戰(zhàn)國時楚國人，作品《離騷》《九歌》等。八、布置作業(yè)１、研討與練習(xí)三。這些句子，呼喚指斥，使獨自更增強了戰(zhàn)斗力。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢力進(jìn)行殊死的搏斗。第五層（１３段），表現(xiàn)屈原的堅強意志與必勝的信心。三、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語言，體會文章氣勢，并談感受。他借屈原的獨自，鞭撻蔣介石的反動統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。懺悔：認(rèn)識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。犀利：（武器、言語等）鋒利；銳利。n236。雷電頌教學(xué)設(shè)計一等獎(九篇)雷電頌教學(xué)設(shè)計一等獎(九篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。）睥睨（p236。污穢：不干凈。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。１９４２年１月，時值“皖南事變，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。是全劇高潮中最強力的一個音符。第四層（９～１２段），義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木梗”，表示與污穢、邪惡，勢不兩立。風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。詩中還有不少反問句、設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個東君？”“你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎？”等等。這篇散文詩，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者的形象。名平，字原。屈原被囚禁在東皇太一廟，他手足帶刑具，散發(fā)披身。⑷ “土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。⑶理解象征手法在文學(xué)作品中的運用。
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