【正文】 破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當然，也不難看出這茅屋是很不結實的。今天我借用這個詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。十年過去了，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文，無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事，表達了對前賢的景仰。到了清光緒年間培修草堂時，又以”心跡相同”的原則，為黃庭堅塑像。在親戚朋友的幫助下，成都西郊風景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋。1961年，國務院宣布它為第一批國家重點文物保護單位。我知道我一入水，荷花就開遍了小溪，我看著和尚的時候，我已經(jīng)消失了?！鞍倩┍贝迦f里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話，指出了草堂的地理位置:“萬里橋”位于今南門橋，歷史上蜀相記載三國時諸葛亮派魏飛到東吳，并在此設宴歡送。今天我借用這個詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。十年過去了，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文，無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事，表達了對前賢的景仰。到了清光緒年間培修草堂時，又以”心跡相同”的原則，為黃庭堅塑像。杜甫，字子美，號少陵，河南鞏縣人，生于公元712年，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫的詩歌因真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，被后人譽為“詩史”，其人則被尊為“詩圣”。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”，建筑以此為名。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”（“少”即“小”之意）。為了彌補這個遺憾，使大家更好地領略當年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區(qū)”?？磥磉@個目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。所以說，草堂是紀念性建筑與園林景觀相結合的成功典范。他在這里居住了三年零九個月，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇。位于成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都時的故居。左邊的是南宋詩人陸游，右邊的是北宋詩人黃庭堅。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對聯(lián)。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫，表達了對杜甫的思念和牽掛。大家請看，工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”，取自杜甫詩句”懶性從來水竹居”。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時當?shù)厝隋e誤決定的。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山，自古空氣清朗，俯瞰雪山)，門口停著吳棟萬里舟(浣花溪屬于長江水系，可以從府河乘船直下吳棟)。行人躲得很遠，但這位小姐沒有讓路。這一時期寫的名篇詩詞，如《秋風破草堂之歌》、《永別了》、《病橘》、《干褐》，都是感人至深的現(xiàn)實主義神仙作品。成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所。左邊的是南宋詩人陸游，右邊的是北宋詩人黃庭堅。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對聯(lián)。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫，表達了對杜甫的思念和牽掛。大家請看，工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”，取自杜甫詩句”懶性從來水竹居”。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長。小橋左側竹叢中，有“水檻”橫跨溪上。詩史堂詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結茅屋”來表達對杜甫的懷念之情。言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。草堂正在橋的西邊。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊圣地。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。廳中的杜甫塑像，是中央美術學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。1961年，國務院公布為首批全國重點文物保護單位。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。杜甫草堂導游詞講解詞篇三歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔。在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故