【正文】 05篇先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今生： 《詩經(jīng)》“六義”【學(xué)生投影演示并解說】《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂、土風(fēng)歌謠共160篇大部分是民歌②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌共105篇③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的共40篇所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之物也”賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響[師生熱烈鼓掌]師： 很不錯，關(guān)于《詩經(jīng)》的有關(guān)知識介紹得較全面，也較精當(dāng)看來你們小組花了不少工夫！能告訴大家，這些資料從哪得來的嗎？生： 我們小組在上學(xué)期搞研究性學(xué)習(xí)時選的就是《詩經(jīng)》，當(dāng)時就從網(wǎng)上搜索了相關(guān)的一些資料，這次進行了整理！師： 難怪你這么從容，原來早有成竹在胸??！【學(xué)生們笑】師： 這種利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的方式值得大家學(xué)習(xí)！介紹《詩經(jīng)》這一預(yù)習(xí)作業(yè)他們完成得很好，帶了個好頭！還有摘錄生字詞注音并解釋這項作業(yè)，誰來展示？生乙：我來不過我只是做了在作業(yè)本上！師： 可用實物投影展示！[教師幫助學(xué)生開實物投影并調(diào)整，學(xué)生上講臺邊投影邊演示并略解說]字音玁狁（xiǎn yǔn） 不遑（ hu225。）雪霏霏（fēi ） 載渴載饑（ z224。8226。 ）小人所腓（ f233。想象之筆，虛實結(jié)合，表達物是人非之嘆。c) 漂泊、遠游、戰(zhàn)爭。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。學(xué)生能調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞。(學(xué)生活動，培養(yǎng)篩選信息的能力)先分小組交流，后展示本組的共同成果（每組準備兩到三處）。第六章：想起我離開家的 時候，楊柳依依隨風(fēng)飄飛。第四章：那開得茂盛的是什么花？是常棣的花密密層層。第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鮮嫩。)雨(y249?！芭d”：先言他物以引起所詠之辭，又兼有了比喻、象征、烘托等教有實在意義的用法。其中又有大雅和小雅之分。一課時拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。第六章：寫戍卒歸途中悲傷痛苦得心情。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依。從而進一步強調(diào)正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層得士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切?！?《詩集傳》)這段話告訴我們，當(dāng)時得兵役制度是二年為期限，可是本詩中得戰(zhàn)士得服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒得不滿和對家鄉(xiāng)更強烈得思念。理清思路，把握內(nèi)容。趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大?！对娊?jīng)》中得“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊?！对娊?jīng)》得重章疊唱及表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)得幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆得效果。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會得正統(tǒng)思想。比較鑒賞這兩首詩歌在表現(xiàn)手法上得異同，提高詩歌鑒賞水平。進一步認識詩歌得文體特點，在把握情感得基礎(chǔ)上，能讀出詩歌得節(jié)奏、韻味。研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、獨立思考得能力，并能表達自己得體驗感受。培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考得能力，表達自己得體驗感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)得對話交流。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調(diào)“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出重大貢獻，整理編定古代得文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》?！对娊?jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學(xué)一個光輝得起點?！芭d”字得本義是“起”。再讀詩歌，疏通詞句。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。如今之防秋也。這兩章是在前面基礎(chǔ)上得對戰(zhàn)爭場面得具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象得刻劃，從另一個側(cè)面反映“憂心烈烈”、“憂心孔疚”得原因，也使前面得“王事靡盬”落到實處。其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融得佳句。第四、五章：直接寫戰(zhàn)事?！凹摇痹诒疚闹屑仁蔷唧w的又是抽象的，閱讀時細細品味“家”的涵義。雅是周朝王畿之樂，“雅”有“正”的意思，雅詩多為反映貴族階級生活和思想情感的作品。“比”：用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。)斯何 四牡騤騤(ku237。不停地奔走，沒有空閑。心中是那么痛苦，到如今有誰來慰問。怎能不天天警戒，獫狁入侵，戰(zhàn)事十分緊張。 找出本詩中表現(xiàn)人物強烈思鄉(xiāng)情感的詩句。學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，并根據(jù)自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達自己的閱讀感受。)《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元