【正文】 人的參與和付出。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。要使這一共同愿望成為共同信念，特別是成為行動(dòng)準(zhǔn)則，絕對(duì)不是一蹴而就的事。否則，這中國(guó)夢(mèng)便可能失了色彩，缺了內(nèi)涵，少了支撐。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行必不可少。其二，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，有助于經(jīng)濟(jì)的良性增長(zhǎng)和市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代的浪潮下，我們大學(xué)生要成為合格的社會(huì)主義接班人。在生活中，價(jià)值觀往往決定了一個(gè)人的選擇和行動(dòng)，它是人們生活方式和行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)。因此，我們需要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，在人際交往中建立自己的信譽(yù)和人脈。我們需要清晰理解自己的身份和角色，正確對(duì)待學(xué)業(yè)、生活和社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生價(jià)值觀心得體會(huì)篇十五隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，所肩負(fù)的責(zé)任和壓力也越來(lái)越重。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，不僅要掌握專業(yè)知識(shí)，更要具備獨(dú)立思考和批判思維的能力。最后，大學(xué)生還應(yīng)積極培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和品質(zhì)。讓我們一起努力，成為有信念、有擔(dān)當(dāng)、有品質(zhì)的大學(xué)生。作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。目前，一些國(guó)際反動(dòng)組織妄圖分裂我國(guó)，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó)，在這種形勢(shì)下，我們黨員的價(jià)值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國(guó)的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。第四，必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。因此，我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。社會(huì)主義的核心價(jià)值是：不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“公”字。同樣，早期資本主義因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì)主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!中國(guó)的改革開(kāi)放是一個(gè)“矯枉過(guò)正”的過(guò)程，我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí)，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的自覺(jué)追求和實(shí)際行動(dòng)，需要積極探索有效載體和傳播方式。中國(guó)夢(mèng)，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求，和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。三、中國(guó)夢(mèng)從理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀一步步落地生根的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，在為中國(guó)夢(mèng)提供精神支撐的同時(shí)，也將逐步彰顯強(qiáng)大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺(jué)地認(rèn)同和遵循，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動(dòng)。還要著力在“怎么說(shuō)”上下功夫。在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)該建立正確的人生觀和世界觀。第四段：培養(yǎng)自我認(rèn)同。在今后的工作和生活中，我們應(yīng)該積極踐行講座所傳達(dá)的思想，在各個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)和提高，不斷學(xué)習(xí)努力，成為具備適應(yīng)社會(huì)所需能力的人才。第五段：總結(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷不斷發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步，對(duì)大學(xué)生的要求越來(lái)越高。因此，本次價(jià)值觀講座的舉辦給我們提供了一次反思自我、認(rèn)知社會(huì)、探索人生的機(jī)會(huì)，也讓我們更加意識(shí)到自身存在的問(wèn)題，更加深入地思考和探究如何擁有健康的、正確的大學(xué)生價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要團(tuán)結(jié)動(dòng)員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細(xì)致的工作。實(shí)踐是最有說(shuō)服力的教科書(shū)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義所應(yīng)體現(xiàn)的基本價(jià)值理念，把中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價(jià)值追求，把個(gè)體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來(lái)，更加明確了不同社會(huì)階層、群體、個(gè)體的價(jià)值目標(biāo)，為治國(guó)理政樹(shù)立了應(yīng)遵行的價(jià)值準(zhǔn)則，同時(shí)對(duì)提升公民個(gè)體的文明素質(zhì)提出了更高要求，凝聚了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人不同層面的價(jià)值認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。學(xué)生價(jià)值觀心得體會(huì)篇十七踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了價(jià)值上的“最大公約數(shù)”，不但能最大限度地為改革的推進(jìn)整合力量、凝聚共識(shí)，也能最大程度地為改革帶來(lái)的利益調(diào)整減震和抗壓。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括，這分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、層次，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。就像太極圖的陰陽(yáng)兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。通過(guò)本次世界讀書(shū)日活動(dòng)，我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，就是一次精神洗禮，讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們?cè)诓煌臅r(shí)代，都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛能，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們作為大學(xué)生，對(duì)于社會(huì)也要有責(zé)任感。此外，要樹(shù)立正確的人生觀，不應(yīng)盲目追求物質(zhì)享受，而是要追求自己內(nèi)心真正的滿足和成長(zhǎng)。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。學(xué)生價(jià)值觀心得體會(huì)篇十四社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)(10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)實(shí)踐可以幫助我們更好地了解自己的價(jià)值觀，讓我們更自覺(jué)地努力秉持自己的價(jià)值觀。其次，價(jià)值觀會(huì)影響大學(xué)生的人際關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)。首先，我明白了什么是價(jià)值觀。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，有一部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、艱苦奮斗精神淡化，誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵。很好地、藝術(shù)性地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是藝術(shù)創(chuàng)作、文化活動(dòng)的不變導(dǎo)向，這也是最大最優(yōu)先的社會(huì)效益。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，始終都要積極有效地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要在大學(xué)生中間更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做合格的當(dāng)代大學(xué)生。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。只有這樣，我們才能在未來(lái)的社會(huì)中有實(shí)際的影響力，為自己和他人創(chuàng)造更好的未來(lái)。最后，要樹(shù)立正確的社會(huì)責(zé)任感。在課堂上，我努力保持學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完成自己的學(xué)業(yè)；在社團(tuán)活動(dòng)中，我主動(dòng)參與并履行責(zé)任；在社會(huì)實(shí)踐中，我關(guān)心弱勢(shì)群體，盡自己的一份力量。但通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我漸漸明白了這個(gè)道理。總之，大學(xué)生的三大價(jià)值觀對(duì)于我們今后人生的道路有著非常重要的作用，我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，刻苦讀書(shū)，努力做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也能夠更好地發(fā)掘自己的人生潛力，做出更大的成就。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思恩格斯、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，詮釋了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理念和道德觀念。對(duì)待各門課程，我們都要帶著積極上進(jìn)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不管它是專業(yè)課還是考察課，既然學(xué)校為我們開(kāi)設(shè)了這樣一門課程，就一定有它自身的價(jià)值。學(xué)生價(jià)值觀心得體會(huì)篇八隨著全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)也在世界民族之林發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民積極弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把一個(gè)全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前，而我們大學(xué)生作為新一代的接班人，更應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。對(duì)待老師，我們都應(yīng)該尊重，都要記住：帶著自己的不足去向老師請(qǐng)教。作為新時(shí)代的大學(xué)生，跟個(gè)人得失相比，我們應(yīng)該將國(guó)家利益放在首要位置，在學(xué)校應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)并積極參加課外文化活動(dòng)，逐步提高自己的綜合素養(yǎng)，將來(lái)用自己的實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。在課程教學(xué)過(guò)程中，要有機(jī)滲透《守則》相關(guān)內(nèi)容，做到潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨。要引導(dǎo)廣大中小學(xué)生遵守《守則》每一條準(zhǔn)則，在日常學(xué)習(xí)生活中以《守則》為鏡子，做到“吾日三省吾身”，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，努力使自己的言行符合《守則》規(guī)范，努力克服和改正不符合《守則》規(guī)范的言行。新版《守則》共9條，既有原則性要求，如愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民、明禮守法講美德、誠(chéng)實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)?shù)龋岢隽司唧w的、便于學(xué)生操作的行為規(guī)范，如了解黨史國(guó)情、上課專心聽(tīng)講、主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)、自覺(jué)禮讓排隊(duì)、虛心接受批評(píng)、節(jié)糧節(jié)水節(jié)電等。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些價(jià)值觀念，在未來(lái)的人生中擁有更多的機(jī)會(huì)和選擇。在追求自己夢(mèng)想的同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和改進(jìn)，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。有時(shí)會(huì)感到困惑和無(wú)助，但是我從不放棄。在這種情況下，我們作為大學(xué)生，不僅需要認(rèn)真思考和探索正確的人生信仰，還需要樹(shù)立健康、積極的三大價(jià)值觀念：良好的人生態(tài)度、高尚的人生理想、積極的社會(huì)責(zé)任感。在工作團(tuán)隊(duì)中，尊重團(tuán)隊(duì)智慧，在團(tuán)隊(duì)中盡力付出自己的才智，在公司應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的工作中，充分發(fā)揮自己的作用，扮演好角色的職責(zé)，并且懂得助人即助己，幫助團(tuán)隊(duì)成員，共同提高工作績(jī)效。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本，也是凝聚人心，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感的根本內(nèi)容。最后，多參與慈善活動(dòng)與志愿服務(wù)，能夠更好地理解社會(huì)，進(jìn)一步提高自己價(jià)值觀的素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，讓更多人享受到自己的貢獻(xiàn)。什么是勞動(dòng)價(jià)值觀？勞動(dòng)價(jià)值觀是指人們對(duì)于勞動(dòng)、物質(zhì)、財(cái)富、生活等方面的追求和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自己的勞動(dòng)和創(chuàng)造，才能獲得物質(zhì)和精神上的滿足。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。我們要不斷提升自身的勞動(dòng)能力，努力做到在工作中嚴(yán)格要求自己，注重工作細(xì)節(jié)，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)技能。第三段：如何培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀。具體來(lái)說(shuō)，有以下三點(diǎn)方面的意義。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。通過(guò)勞動(dòng)，可以培養(yǎng)勤奮、堅(jiān)毅、敬業(yè)、盡責(zé)等良好品質(zhì)，對(duì)于我們今后的職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。其次，要勤儉節(jié)約。第五段：總結(jié)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。其次，一個(gè)具備正確勞動(dòng)價(jià)值觀的人應(yīng)當(dāng)關(guān)注整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類，不僅關(guān)注他自己的收入和物質(zhì)享受，更應(yīng)該樹(shù)立全局意