江蘇初中歷史知識點總結(三篇)(存儲版)
【正文】 與內地的聯系。1佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)；道教是東漢時期興起于我國本土的宗教。這表明王位世襲制代替了“禪讓制”（通過推舉選出部落聯盟首領的辦法叫禪讓制）。秦時實行中央集權制。春秋五霸是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。我國有文字可考的歷史開始于商朝。1戰(zhàn)國時期，許多思想家對社會變化提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成了“百家爭鳴”的局面。漢字的演變（甲骨文、金文、小篆、隸書）：漢字源于甲骨文，商周時期，鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又稱鐘鼎文。春秋時期第一個稱霸的諸侯是齊國的齊桓公，他任用管仲為相，改革內政，使國家日益強大。西周實行分封制，春秋時期，分封制開始瓦解。我國是世界上最早種植水稻和粟的國家，6000多年前，生活在長江流域的河姆渡人已栽培了水稻，5000多年前生活在黃河流域的半坡人已栽培了世界上最早的粟和蔬菜。1東漢時期，蔡倫改進了造紙術對人類文化的傳播和發(fā)展起了不可估量的作用。1西漢時期漢元帝把王嬙（王昭君）出塞嫁給匈奴首領呼韓邪單于，從而密切了漢匈關系。休養(yǎng)生息的政策實行，促進了西漢經濟的恢復和發(fā)展，為西漢的強盛奠定了基礎。（書p44秦始皇像）。我國有文字可考的歷史開始于商朝。春秋五霸是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。（一）遣唐使p32遣唐使是日本政府派遣到唐朝進行文化交流的使團；遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術、建筑藝術以及生活習俗等帶回本國，對日本的生產、生活與社會發(fā)展產生了深遠影響。隋唐時期創(chuàng)立并完善了科舉制度，強調以才能作為選官標準的原則。江蘇初中歷史知識點總結篇一p20科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度。文成公主入藏與松贊干布聯姻，密切了唐蕃經濟文化的交流。最后一個霸主是越王勾踐。雕塑藝術在商朝和西周時期已發(fā)展到很高水平。公元前221年，秦王嬴政（始皇帝）滅亡六國，——秦，結束了
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