【正文】 文化。了解酒席文化的人，可以更好地適應(yīng)社會(huì)，與人建立融洽的關(guān)系，使自己在人際交往中更有優(yōu)勢(shì)。文化復(fù)興的核心思想是要挖掘和尋找這些資源，通過(guò)對(duì)這些資源的全面研究和開(kāi)發(fā)，讓中華文化在當(dāng)今的這個(gè)時(shí)代得到更加廣泛的傳承。第四段：文化引領(lǐng)國(guó)家走向更加繁榮昌盛。吾國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，期待該理念的傳承，用文化復(fù)興凝聚全國(guó)人民的力量，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。通過(guò)對(duì)此次“新員工座談會(huì)”的總結(jié)體會(huì)，在實(shí)際工作中如何增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，我認(rèn)為：首先，整個(gè)團(tuán)隊(duì)必須要確定一個(gè)合理的工作目標(biāo)(盡快盡好的完成報(bào)數(shù))，在目標(biāo)確定的前提下，制定出切實(shí)可行的工作計(jì)劃(構(gòu)造出圓形的比賽隊(duì)形)。通過(guò)學(xué)習(xí)手冊(cè)，無(wú)論從那個(gè)角度和層面，都科學(xué)、合理、全面反映了我們的企業(yè)文化。是符合公司在近期或中長(zhǎng)期把公司建設(shè)成電網(wǎng)堅(jiān)強(qiáng)、資產(chǎn)優(yōu)良、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、業(yè)績(jī)優(yōu)秀的現(xiàn)代公司的發(fā)展理念。對(duì)員工在工作期間提出的“十個(gè)不準(zhǔn)”，是員工在工作期間提出的基本底線要求，也就是說(shuō)是員工不可逾越的“紅線”。馬克思說(shuō)過(guò)：世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。在構(gòu)建和諧企業(yè)的征程中，必須下功夫加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，引導(dǎo)員工以弘揚(yáng)企業(yè)文化為動(dòng)力，努力營(yíng)造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為發(fā)展壯大企業(yè)積極工作，為構(gòu)建和諧企業(yè)貢獻(xiàn)力量。二是重視企業(yè)“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明”等四個(gè)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)有序發(fā)展。文化行為的學(xué)習(xí)和遵守是人們成為社會(huì)人的必經(jīng)之路。我在跨文化交流中，深刻感受到文化行為的重要性。第五段：結(jié)束語(yǔ)。實(shí)踐之前，是科教科老師依照我們的需要和上崗要求安排同一培訓(xùn)，包括：一、了解醫(yī)院概況簡(jiǎn)介。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄相，讓我們對(duì)實(shí)際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。這瑣碎的工作，有著完全的體系，可謂麻雀雖小，五臟俱全，也正因如此，才能發(fā)揮其獨(dú)到的作用，產(chǎn)生不可或缺的作用。這時(shí)候，護(hù)士們開(kāi)始了緊張的比對(duì)醫(yī)囑，并且依照醫(yī)囑進(jìn)行取藥和進(jìn)行醫(yī)治，護(hù)士每隔4小時(shí)查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時(shí)進(jìn)行一次巡房，檢查是不是有異常情況出現(xiàn)。酒席的形式多樣，可分為正餐、宴會(huì)、招待等不同類型，每種酒席都有其獨(dú)特的禮儀和座次安排。通過(guò)多年的參與，我逐漸認(rèn)識(shí)到酒席文化帶給人們的益處。隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，酒席文化也需要適應(yīng)和發(fā)展。成為生活中一次難忘的經(jīng)歷。軍訓(xùn)不僅從心理上更能從身體上提升自己。為20__年完成任務(wù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文化行為是人們?nèi)粘Ｉ钪行袨榉绞降谋憩F(xiàn)形式，是人們生活中的一部分。每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，在日常交往中表現(xiàn)出來(lái)的文化行為，與社會(huì)的和諧發(fā)展密切相關(guān)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該始終牢記自己的社會(huì)責(zé)任，積極追求個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，為更好的社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。特別是在個(gè)人與個(gè)人之間的交往中，我們要格外注重細(xì)節(jié)，注意細(xì)致入微的表現(xiàn)，體現(xiàn)出自己良好的文化素質(zhì)和高尚的人格魅力。本文就文化行為總結(jié)心得體會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，以期對(duì)讀者有所啟示。這就要求我們每一個(gè)人必須有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，相互信任，團(tuán)結(jié)互助。這讓我徹底體會(huì)到了軍人嚴(yán)明的紀(jì)律，自律的作風(fēng)。在未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)酒席文化，讓其融入現(xiàn)代社會(huì)，更好地服務(wù)于人們的需要和情感表達(dá)。在酒席上，人們不僅能品嘗到傳統(tǒng)美食，還可以了解傳統(tǒng)禮儀和規(guī)矩，增強(qiáng)文化自信，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。每一道菜的烹飪和擺放也都有其獨(dú)特的藝術(shù)之處。酒席通常以宴請(qǐng)親友、慶祝節(jié)日或重大喜事為目的，是人們團(tuán)聚、交際的一種方式。首先，醫(yī)生們對(duì)病人進(jìn)行詢問(wèn)，問(wèn)他們的病癥，比如：有沒(méi)有發(fā)熱，有沒(méi)有疼痛，飲食如何，排泄是不是正常，有沒(méi)有多尿少尿等等。醫(yī)院不可能沒(méi)有護(hù)士，這就說(shuō)明了護(hù)士的重要性。七、理解院內(nèi)感染。雖然這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每一個(gè)人都很重要。如何遵守文化行為，更好地理解和傳承文化，促進(jìn)文化間的融合和共享，成為我們面臨的新課題。但這并不代表不同文化之間的交流會(huì)受到阻礙。堅(jiān)持“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”(提高安全素質(zhì)、質(zhì)量素質(zhì)、效益素質(zhì)、科技素質(zhì)和隊(duì)伍素質(zhì))，“外塑形象”(塑造認(rèn)真負(fù)責(zé)的國(guó)企形象、真誠(chéng)規(guī)范的服務(wù)形象、嚴(yán)格高效的管理形象、公平誠(chéng)信的市場(chǎng)形象和團(tuán)結(jié)進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)形象)，用發(fā)展的眼光、實(shí)事求是的方法，去研究新情況、解決新問(wèn)題、探討新思路，堅(jiān)持全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等“三個(gè)建設(shè)”，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。要在平凡的工作中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方法，改變習(xí)慣的傳統(tǒng)做法。企業(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場(chǎng)，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、使經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)。就是積極拓寬思路，努力創(chuàng)新工作方法。動(dòng)員和號(hào)召員工在工作和生活中應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則和要求。一個(gè)企業(yè)具有超前的發(fā)展戰(zhàn)略是企業(yè)生存的必要前提。廠文化心得體會(huì)總結(jié)報(bào)告篇十二企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)員工的精神支柱，是企業(yè)生死存亡和發(fā)展的基本條件，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，能增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，使員工發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，拼搏進(jìn)取，從而提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。最后，公司的董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理鄧總對(duì)我們提出了兩點(diǎn)期望：希望我們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕钪?，要不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高自己的專業(yè)水平。中華文化的由來(lái)至今，傳承至深，如何挖掘和發(fā)揚(yáng)文化資源是我們需要探討的核心問(wèn)題。文化復(fù)興的過(guò)程，除了傳承和挖掘文化資源之外，也要將這些文化資源與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合起來(lái)。第二段：文化是國(guó)家的底蘊(yùn)。綜上所述，通過(guò)與眾多酒席的接觸，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)酒席文化有了更深入的理解。當(dāng)家人和親朋好友共聚一堂，共同品嘗美食，暢談人生，人與人之間的情感得到進(jìn)一步升華。其次，酒席文化體現(xiàn)了中國(guó)人熱情好客的特點(diǎn)。廠文化心得體會(huì)總結(jié)報(bào)告篇九作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，酒席文化在我國(guó)社會(huì)生活中占據(jù)著重要地位，其獨(dú)特的儀式感和融洽的人際關(guān)系都令人向往。通過(guò)文化復(fù)興，我們可以重拾自己的歷史和文化底蘊(yùn)，使其成為我們溫暖的歸屬感和自豪感的源頭，讓更多的人開(kāi)始感到自己的文化價(jià)值。同樣的，傳統(tǒng)文化元素可以融入到新型電影和電視作品中，使得傳統(tǒng)文化得到傳承和宣傳，并在現(xiàn)代社會(huì)中得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化面臨的問(wèn)題越來(lái)越多。我鎮(zhèn)積極配合第三次全國(guó)文物普查工作，安排專門文化站工作人員負(fù)責(zé)安排普查人員食宿，協(xié)調(diào)各村及景點(diǎn)有關(guān)工作，積極為普查工作提供有效的便利條件。根據(jù)民間流傳的民歌，經(jīng)有關(guān)專家認(rèn)定，我鎮(zhèn)鄭家村淄河水畔，那青山環(huán)繞下的一灣靜靜的碧水被認(rèn)定為孟姜女當(dāng)年投水自盡的地方。4九月中旬，我站積極配合民政所開(kāi)展敬老愛(ài)老活動(dòng),以老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂(lè)為宗旨。另外，今年我鎮(zhèn)迎接了市文化強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)復(fù)評(píng)工作，各項(xiàng)工作均達(dá)到社會(huì)文化先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)要求。結(jié)合我鎮(zhèn)的客觀實(shí)際和當(dāng)前文化市場(chǎng)出現(xiàn)的一些新情況、新問(wèn)題，有針對(duì)性地按照《文化市場(chǎng)管理?xiàng)l例》，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，明確經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想，守法經(jīng)營(yíng)，使文化市場(chǎng)管理走上軌道，規(guī)范化、制度化、法執(zhí)法，健康有序地發(fā)展。鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)。文化站陣地宣傳活動(dòng)努力爭(zhēng)取黨委、政府和上級(jí)主管部門對(duì)文化站工作的關(guān)心支持，盡可能地加大對(duì)文化建設(shè)的投入，唱響古鎮(zhèn)滇南鹽都、茶馬古道、麗人故里的文化主旋律，及時(shí)向廣大群眾宣傳新思想、新觀念、新文化，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)古鎮(zhèn)文化陣地，樹立崇高科學(xué)，反對(duì)封建迷信的思想，更好地滿足人民群眾求知、求美、求樂(lè)的需要。通過(guò)整頓和規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，文化市場(chǎng)得到凈化，但有的外來(lái)經(jīng)營(yíng)者非法經(jīng)營(yíng)行為更加隱蔽，手段更加高明。我站預(yù)算外收支嚴(yán)格按《云南省預(yù)算外資金管理?xiàng)l例》執(zhí)行，列入鎮(zhèn)財(cái)政預(yù)算外專戶，嚴(yán)格財(cái)政紀(jì)律，各項(xiàng)收入、支出都由政府財(cái)務(wù)室專管。年末全鎮(zhèn)有文化經(jīng)營(yíng)戶20戶，其中：音像3戶、網(wǎng)吧2戶、棋牌室4戶、歌舞廳10戶、打字復(fù)印1戶。同時(shí)，還組織夕陽(yáng)紅文藝隊(duì)與縣老年大學(xué)音樂(lè)班師生進(jìn)行了《》文藝聯(lián)歡晚會(huì)。潑水節(jié)配合把邊村委會(huì)，組織潑水節(jié)慶祝活動(dòng)。舉辦迎新文藝晚會(huì)，演出節(jié)目16個(gè)，觀眾人次達(dá)1200余人。二、加強(qiáng)陣地活動(dòng)、打造精神文明示范窗口。通過(guò)這次公司組織學(xué)習(xí)海底撈企業(yè)文化，使我感觸很深，也促使我在今后的工作中，要不斷學(xué)習(xí)海底撈企業(yè)員工的工作精神及工作狀態(tài)，對(duì)工作的認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情、細(xì)致等各方面學(xué)習(xí)。這次海底撈之行讓我印象深刻，也讓我收獲頗多，我個(gè)人認(rèn)為海底撈最值得學(xué)習(xí)的主要有三個(gè)方面：服務(wù)理念：熱情、細(xì)致、耐心、周到，把顧客的每件小事當(dāng)作自己的大事來(lái)完成，根據(jù)顧客的不同需求體現(xiàn)服務(wù)細(xì)節(jié)。進(jìn)店后聽(tīng)見(jiàn)最多的是服務(wù)員問(wèn)你，有什么需要幫助嗎？每一個(gè)人都很熱情。段落6：結(jié)語(yǔ)。段落4：奉化傳統(tǒng)民俗文化。段落2：奉化古建筑與傳統(tǒng)文化。增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力和感召力，是我們神華建安人當(dāng)前必須要解決好的主要問(wèn)題。企業(yè)要培養(yǎng)執(zhí)行力的人，應(yīng)把重點(diǎn)放在管理者身上。我也更加明確了自己需要在什么樣的文化環(huán)境中生活，以及在什么樣的文化氛圍中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)。文化作為一個(gè)民族的精神瑰寶，承載著民族的歷史記憶和核心價(jià)值觀念。戲劇和電影則可以通過(guò)演員的塑造、劇情的推進(jìn)，反映出一個(gè)階段、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀與文化特點(diǎn)。文化總結(jié)旨在對(duì)一個(gè)階段、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)群體或一個(gè)民族的文化進(jìn)行全面回顧和概括，以便更好地傳承和發(fā)揚(yáng)文化價(jià)值?？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng)。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開(kāi)始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。因此，通過(guò)文本研習(xí)讓學(xué)生全面地了解文化，有相當(dāng)大的困難。可是到底什么是時(shí)尚，什么是潮流!那些聽(tīng)起來(lái)華麗無(wú)比的詞語(yǔ)真的讓你過(guò)得好嗎。物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事。少說(shuō)命令的話，多說(shuō)尊重的話。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。簡(jiǎn)單的說(shuō)做人的最基本原則、道德習(xí)慣大多都是由家庭來(lái)完成的。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快的社會(huì)里，人們已經(jīng)淡忘了中國(guó)五千年總結(jié)下來(lái)的文化，個(gè)人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來(lái)。蘇洵的《六國(guó)論》，認(rèn)為六國(guó)破滅，“非兵不利，戰(zhàn)而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風(fēng)霜雨雪。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯(cuò)誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。由此，我們可以看出，傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。傳承中國(guó)文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光；傳承中國(guó)文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承中國(guó)文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。下面是小編給大家?guī)?lái)的感悟傳統(tǒng)文化心得體會(huì)總結(jié)7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!從我們出生的那一刻起，中國(guó)文化便一直熏陶著我們成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)自身文化的責(zé)任感和自豪感。同時(shí)，我也向他人介紹并分享自己的文化，讓更多人了解和感受到其魅力與價(jià)值。不同國(guó)家和地區(qū)的文化背景、語(yǔ)言、宗教、習(xí)俗等都有很大差異，這對(duì)于跨文化交流和理解他人的觀點(diǎn)和行為有著深遠(yuǎn)的影響。我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)不同國(guó)家和地區(qū)的傳統(tǒng)文化，我意識(shí)到文化差異的存在和重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化，我更加深入地了解到自己的身份和歸屬感，也更加珍視和保護(hù)起來(lái)。第五段：對(duì)自身傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自豪感的培養(yǎng)。廠文化心得體會(huì)總結(jié)報(bào)告篇二傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)的智慧，我們的祖輩為大家提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，大家要努力把傳統(tǒng)文化學(xué)好。是他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。所謂“半部論語(yǔ)治天下”，這本古老的經(jīng)典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，成為新時(shí)代的經(jīng)典。還有不少運(yùn)營(yíng)商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導(dǎo)致很多沉迷于其中的中小學(xué)生，把這段翻改歷史當(dāng)作事實(shí)。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。如《阿房宮賦》通過(guò)描寫阿房宮的興建及其覆滅，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕莞恍裘褚獾臍v史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)衰后人的警告。作為新時(shí)代的少年，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們要回望歷史，普及傳統(tǒng)文化，為日后建設(shè)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓祖國(guó)的明天更加昌盛，更加偉大!中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。人的成長(zhǎng)，主要決定于他所接受的基礎(chǔ)教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎(chǔ)的教育，正是因?yàn)樗鼘?duì)人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成，價(jià)值觀的取向方向。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話。只有厚德，一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。文化又是個(gè)動(dòng)態(tài)概念，在交流中彼此獨(dú)立，在碰撞中相互融合。二是教師要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，不斷豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)，提高自己的學(xué)習(xí)能力，善于兼收并蓄，做生活的熱愛(ài)者，善于歸納整合，做知識(shí)的敏感者，善于思考創(chuàng)新，做教學(xué)藝術(shù)的追求者。相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭Ｔ催h(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。缺少了他，缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物，一切，一切都變得那么沉寂。中國(guó)文化的流失到底是誰(shuí)的錯(cuò)?廠文化心得體會(huì)總結(jié)報(bào)告篇三第一段：引入