【正文】 個純情的人罷了。但他本身對這點還不能完全識別，所以還會覺得彷徨和受傷。這樣說未免大言不慚——你也到了差不多該學習對待人生方式的年齡。挪威的森林讀書心得篇五《挪威的森林》，一書的譯者導語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關的，他不是注重描寫寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對愛情的寂寞。最終直子在自己21歲生日的時候結束了自己的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時間上的。挪威的森林讀書心得篇六《森林報》是一部比故事書更有趣的科普讀物，它的作者維”所有的動植物在與自然的搏斗之中成長或者消亡，他們既能面對殘酷的現實，又不忘享受生命的快樂。讓我們一起坐上《森林報》這列神奇的列車，徜徉于森林之中，感受一切生命生長和奮斗的美，也學會尊重生命、珍惜生命?！比欢覀冞@個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。是的以往的目標在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的職責感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。挪威的森林讀書心得篇八一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應當叫做乏味，是一種生活的真正體現，其實平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經沒有印記，當我第二遍、第三遍乃至更多遍的領會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風格。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。無論如何，愿世人傾聽自己的心靈，自得一份蕭然。總之，少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。就像該書的名字——《挪威的森林》。村上的哲理在于不是應用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現什么了。我還看見了凄苦的愛恨糾纏。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范?！闭驗槿绱耍掷锏娜藗冊谙娜绽锵敕皆O法捕捉野禽，又在冬日里給苦于覓食的禽鳥準備糧食?！薄罢l先發(fā)現了敵人，就得尖叫一聲，警告大家，讓大家趕緊四散飛逃。每個人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實實的，絕不會對任何人吐露自己的真實情感，也就是所謂的每個人都有自己的故事吧。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時候，在確定關系的一瞬間少了一些愛情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結。無論你的生活多么的接近與幸福，但如果你不努力的追取，也終將與之失之交臂。縱令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。因而能夠把自己和別人分開來考慮事情。直子死后，玲子也出了院第一個來找的就是“我”，與帶著痛苦旅行回來的“我”見了面?！蔽倚Φ馈Ｄ阒赖?，杜思妥也夫斯基不是寫過有關賭博的書嗎?就和那個一樣嘛!也就是說，當周遭充斥著可能性時，你很難就這么視若無睹地讓它過去。那抹淡淡的光仿佛無處可歸的游魂似的，在濃暗中不停地徘徊。文中也許早就埋下了伏筆。我一直覺得這是最合乎邏輯的思考方式。就像文章中“我的感慨吧“不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。木月是“我”——渡邊的好友，直子的青梅竹馬，木月的突然離去，隔斷了“我”與直子的聯系，直到一年之后的某一天，“我”與直子在東京街頭的偶然相遇，倆人之后便進行著不定期的見面，直到直子20歲的生日，兩人發(fā)生了關系。然而奇怪的是，隨著時間的流逝，那些人物，那些事情仿佛是在腦海中生根發(fā)芽，自動生長，逐漸變得清晰起來，渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊”，仿佛真的存在于這個世界一般，在我極目遠眺能夠看得見的一個不知名的地方，上演了他們的故事。一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著?如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發(fā)現了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現了這塊金。所以我看到的是一個真實的渡邊。這也正是我們大都數人的生活經歷。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。人都是在不斷的失去中學會告別，然后再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉，以達到所謂的成長目的。生與死，是否對立?日本小說一直以來都不對我的胃口，大學時讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時代，堅信愛情與性愛不可分。愛情與肉體是否可以分離?中國人內斂而含蓄，對愛情的表達也顯得保守?！本G子問“噢”到底是什么意思，渡邊說“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了?？刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛，我卻形容不來。《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書，一直想寫些什么，卻又無從下手，這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天，這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。我們通過生而同時培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因為只有自己才能讓客觀世界存在有意義，除卻自己，世界再怎么精彩怎么無聊都與你無關。”渡邊只是木月的影子。每一個不管以什么樣的方式進入我生命的女孩，也不管咱們是不歡而散還是逐漸平淡還是你只是路過或者說是現在還持續(xù)著持續(xù)著。我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。我還看見了凄苦的愛恨糾纏?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏脠孕抛约?，一個人蜷縮得更緊。渡邊正是穿梭于這生死之間，體味著友情與愛情的意義。雖然結尾處渡邊站在“哪里也不是的場所的正中央”，何為正中央?正中央就是沒有同類的孤獨的唯一。也只有死才能驚醒人們思考，思考那個社會，這才是村上的真正用意。我反復讀了這段話卻始終不敢相信，如同凋謝了一個小心翼翼，精心守護的愿望，支撐這個愿望的柱子被毫不留情的攔腰打斷。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。村上也應該不是這樣認為的。而一入其境，我必然從中感受到風。那種共鳴是痛苦而又不無愉悅的。在同學的書桌里翻得一本譯林的刪節(jié)版的《挪威的森林》，在自習課上小心翼翼的讀起來，片刻便墜入其中，將一切全然忘記了。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。但是這一次的閱讀并未使我將其銘記于心。常常在周末午后空蕩的教室里抑或哪一個暗淡的黃昏，靠窗輕輕翻開書頁，將心慢慢沉浸在那濃濃地惆悵之中?！杜餐纳帧啡耘f是以它哀婉的故事引人入勝的。雖然他的掙扎完全是內心和情感上的，但外在的孤獨究竟是一個表象。信上說那既非我的責任，也不是某人的責任，而是如同天要下雨，不是任何人能制止的。對于直子的死本是順理成章的，讀過一點小說的人都該想到。那就是戰(zhàn)后的日本，一個有一點良心和追求就要瘋掉的時代!經濟雖然復蘇，但整個社會像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲，制造悲劇的根源是社會的丑陋，人與人之間的冷漠。”也許正是這樣的放心才讓她有勇氣離開渡邊。盡管我并不贊同文學作品中以性為主線去展開情節(jié)。初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。在直子住院后，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。名著名作，大多都得經過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久