四川省綿陽市20xx(存儲(chǔ)版)
【正文】 儒、釋、道的布經(jīng)傳道場(chǎng)所部選址于竹林，他們都以竹自省、自悟、自喻，而且這些場(chǎng)所有時(shí)也通過對(duì)聯(lián)來表達(dá)對(duì)竹子的推崇，可見竹子在文人心中的地位之高 3. 下列理解，不符合原文內(nèi)容一項(xiàng)是（ ） A. 竹子在南方居民的生產(chǎn)、生活中很重要。 1. C 2. D 3. A 本題考查考生理解文中重要概念的含義的能力。就連我國最北部邊境的黑龍江里，也有上下漂流的竹排，可見，竹子的使用地域很廣 B. 古代的詩書、音樂、書法、算數(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)都和竹子有關(guān)。 （選自鄭德忱《中華竹》） 1. 下列關(guān)于“中華竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A. 在遠(yuǎn)離竹林的北方，竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用也是不可忽視的。鄭板橋則終其一生以畫竹為樂趣，他的《竹石圖》中“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。書法更離不開竹，用竹管插上獸毫就是筆，“用筆”又叫“握管”，字當(dāng)然要寫在竹子上，成語“罄竹難書”由此而來。所以，從竹子的使用范圍之廣來說，把竹子叫作“中華竹”是再恰當(dāng)不過的。 。 ，如需
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