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古代經(jīng)典古文賞析精選【10篇】(存儲版)

2025-04-05 12:11上一頁面

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【正文】   李密不想馬上出來做官,而晉武帝方面卻催逼得很緊。李密供養(yǎng)祖母是孝,但不聽從君主的詔令,不出來做官,就是不忠。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后,再向您盡忠,這樣晉武帝也就無話可說了。從這個目的出發(fā),李密并沒有把孝情一泄到底,而是用理性對感情加以節(jié)制,使它在不同的層次中,不同的前提下出現(xiàn)。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下,再抒發(fā)對祖母劉的孝情,就顯得更真實,更深切,更動人。常著文章自娛,頗示己志?!跋壬恢卧S人也”,文章開頭第一句,即把這位先生排除在名門望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,五柳先生是一位隱姓埋名的人。接著寫五柳先生的生活、性格。這表明了五柳先生是一位有知識的人,和那個時代的社會對他的限制和迫 害。他雖然居室破漏,衣食不足,但卻安然自得。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”,表達自己的思想感情?! 》蛉酥嗯c,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。后之視今,亦猶今之視昔。全文可分前后兩個部分。往事轉(zhuǎn)眼間便成為了歷史,人到了生命的盡頭都是要死的?! ÷毅憽 ⒂礤a〔唐代〕  山不在高,有仙則名。孔子云:何陋之有?  賞析  這篇不足百字的室銘,含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。另一方面,銘文中也反映了作者的宏偉抱負,他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的,諸葛亮是政治家,揚雄是文學(xué)家,這也是作者一生的兩大理想,早年他在革新中急流勇進、雄心勃勃;貶謫后他就涉足文壇,最后終于以文學(xué)家名世。  賣柑者言  劉基〔明代〕  杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。退而思其言,類東方生滑稽之流。為證實自己的論點,賣柑者以排比句式,歷數(shù)了行“大欺”的人。 古代經(jīng)典古文賞析精選【10篇】.doc 。小商販的回答也是巧妙之極,用一句反問“而獨不足子所乎?”它揭示面對“欺”道橫行的社會,人們已經(jīng)麻木?! 〗穹蚺寤⒎?、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、皋之業(yè)耶?盜起而不知御,民困而不知救,吏*而不知禁,法斁而不知理,坐糜廩粟而不知恥。文章還運用了代稱、引言等修辭手法。同時,人的生活是復(fù)雜的,有張有弛,不能一味劍拔弩張,而有時也要休息娛樂。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。  綜觀全篇,本文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣,抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化,終期于盡”的感嘆?! 『笠徊糠郑P鋒一轉(zhuǎn),變?yōu)槭闱?、議論,由欣賞良辰美景、流觴暢飲,而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨,作者的情緒頓時由平靜轉(zhuǎn)向激蕩?!  短m亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會,表達了他們的共同意志?!必M不痛哉!(曾不知老之將至一作:不知老之將至)  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。這個贊語的實質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。飲酒是他在那種時代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。但五柳先生“好讀書,不求甚解”,不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格?! ≌牟糠钟挚煞譃樗男」?jié)。既醉而退,曾不吝情去留。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后,又在另一個前提下出現(xiàn)了。這樣,李密的孝情就不同于一般的母孫之情,而是在特定情境中的特殊孝情。李密很巧妙地解決了這個矛盾,即先盡孝,后盡忠。如果李密不出來做官,就有“不事二君”的嫌疑,不事二君就意味著對晉武帝不滿,這就極其危險了,所以李密說自己“不矜名節(jié)”,“豈敢盤桓,有所希冀”,我不出來做官完全是為了供養(yǎng)祖母劉,是為了“孝”。晉朝剛剛建立,李密對晉武帝又不甚了解,盲目做官,安知禍福。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一,當(dāng)時東吳尚據(jù)江左,為了減少滅吳的阻力,收籠東吳民心,晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策,以顯示其寬厚之胸懷。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順私情,則告訴不許:臣之進退,實為狼狽。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。屈原留給后人的財富甚豐,他的高尚品德、愛國精神乃至文學(xué)成就,至今具有深遠的影響。自屈原沉汨羅后百有馀年,漢有賈生,為長沙王太傅。”漁父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑,此不知人之禍也。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。時秦昭王與楚婚,欲與懷王會。而齊竟怒,不救楚,楚大困?!背淹踟澏艔垉x,遂絕齊,使使如秦受地。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見?!半x騷”者,猶離憂也。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。齊王接受了鄒忌的勸告,立即發(fā)布政令,懸賞求諫,廣開言路,對于關(guān)心國事、積極進諫者,分不同情況給予獎賞。這一段是課文的中心部分。這里,三個人的回答,由于身份和心理不同,雖然都是贊揚,但語氣上卻有明顯的不同。由自己的“敝”,用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”,充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊?!泵魅招旃珌恚胍曋?,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。他是君,唐雎是臣,他的態(tài)度決定著唐雎的態(tài)度,他不失為明君,但卻比唐雎軟弱,更缺乏才干,大敵當(dāng)前,他有見識,會應(yīng)對,卻拿不出解決問題的辦法,找不到走出險地的途徑。兩種人物、兩種思想和行為的對比,可以突出他們各自的特征,讓讀者認識得更清楚,這是一種廣泛使用而且行之有效的表達方法。最后唐雎“挺劍而起”,緊緊逼住秦王,這更是秦王所始料不及,于是精神防線完全被摧毀,只有繳械投降。這一段作者分兩個層次來寫。“否,非若是也”,態(tài)度沉著明朗?!案ジ乙住保谖裰型赋鰣詻Q的態(tài)度,必然會使“秦王不悅”。文章內(nèi)容精彩,情節(jié)完整,引人入勝;人物形象生動,秦王的色厲內(nèi)荏、前倨后恭,唐雎的不畏強 暴、英勇沉著,都寫得栩栩如生。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上?! √砌虏蝗枋姑 ⑾蜃矁蓾h〕  秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。  交換,實質(zhì)上也是讓對方有利可圖?! ≡谝粋€沒有權(quán)威、各自為利益紛爭的時代,利益原則便是行動的原則,精明的說客或外交家必定深諳此道。吾其還也。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也?!惫珡闹?。文中多記曹劌簡短、果敢的言行:“請見”、“問戰(zhàn)”、“請從”、于戰(zhàn)斗中兩置可否……這一系列活動表現(xiàn)出一名出身下層而深謀遠慮的謀士的精明干練。  從軍事角度說,長勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。  用補敘筆法寫戰(zhàn)役之后由曹劌論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。  “既克”二字,意味著戰(zhàn)役的高 潮已經(jīng)過去,氣氛頓時緩和下來,該是莫名其妙的魯莊公問一個究竟的時候了。曹劌適時選擇出擊、追擊的時機,他采取了后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)?! 〔軇ァ叭⌒庞诿瘛钡囊娊猓玫搅饲f公的贊同,“公與之乘”,說明了莊公對曹劌的信任與器重。如今齊軍壓境,不能再讓國家敗在他們手中。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭勝負關(guān)系的思想,確實比“肉食者”高明。開頭先點明事態(tài)發(fā)生的時間,接著指出的是“齊師伐我”,說明戰(zhàn)爭是由齊國進攻魯國而引起的,魯莊公準備抵抗?!薄 ≠p析  講述了曹劌在長勺之戰(zhàn)中對此次戰(zhàn)爭的一番評論,并在戰(zhàn)時活用“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!保ū橥簭?  公與之乘,戰(zhàn)于長勺。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”乃入見。戰(zhàn)則請從。劌曰:“未可。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?! 〉谝粚訉懖軇デ笠婔斍f公的原因。他認為察獄以情是“忠之屬也”,“忠”是盡職于民,于是肯定“可以一戰(zhàn)”。秦子、梁子以公旗辟于下道,是以皆止”。寫曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過。這一部分作者筆墨不多,但是魯軍如何進攻、追擊,齊軍如何敗績、潰逃的情形歷歷在目。寫曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因,是文章的中心。曹劌親自察看敵情,發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”,確認了齊軍是狼狽逃竄,潰不成軍,才乘勝追擊,終于取得了戰(zhàn)役的勝利。這段文字是從道理上對第二段戰(zhàn)事實況的分析和論述。作者對他的稱美贊揚,含蓄于精心的描寫之中?! ∝杂卩嵅唬骸皣R?,若使燭之武見秦君,師必退。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。燭之武憑三寸不爛之舌說退秦軍,不費一兵一卒為鄭國解了圍,便是一樁典型的范例。只想獲得而不愿付出,就破壞了交換,也沒有了平等,也就很難再獲取利益??梢院敛豢鋸埶f,處世為人的方方面面都與利益原則有千絲萬縷的?!碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。這篇文章寫唐雎奉安陵君之命出使秦國,與秦王展開面對面的激烈斗爭,終于折服秦王,保存國家,完成使命的經(jīng)過,歌頌了唐雎不畏強 暴、敢于斗爭的愛國精神,揭露了秦王的驕橫欺詐、外強中干的本質(zhì)。“受地于先
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