【正文】 滿力量，他說：“這么大一個(gè)國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。習(xí)近平總書記“無我”是對自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)?！盁o我”是幸福的守候?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道半命題作文，橫線處可填莊子（道家）、王國維（詩家）、新時(shí)代或習(xí)近平（共產(chǎn)黨人）。實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無上的追求，人民的利益就是至高無上的利益。一八”事變爆發(fā)后，這個(gè)沒有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。3. “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對“無我”還是“有我”的選擇。行文結(jié)構(gòu)：，如本題“我最喜歡習(xí)近平總書記的‘無我’”“無我”“有我”，然后亮明觀點(diǎn)，在“無我”境界中，我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”?！敬鸢浮俊纠摹堪盐辗较?，順勢而為“采菊東籬下，悠然見南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)”是蘇武的方向；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅姆较?；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”是我的方向。事實(shí)證明，他們的選擇是正確的，只有找準(zhǔn)了自己的方向，才能把握住自己的人生。在行動(dòng)時(shí)我們得找準(zhǔn)適合自己的方向。若我們泛談要有所為，化害為利，那么“狹管風(fēng)”這個(gè)特殊現(xiàn)象在材料中出現(xiàn)便沒有意義?！巴ǖ廓M窄阻礙”下的困頓，善于化害為利。宏大敘事層面：在激蕩的、競爭日益激烈的國際環(huán)境下，勇立潮頭，乘勢而上。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式。論證可以采取比喻論證的方式進(jìn)行。回到自身思考，作為一名高三學(xué)生，這二?？荚嚤緛砭褪谴蠹腋械綁毫χ卮蟮?，如果沒有考到滿意的成績，那么壓力必然巨大，這巨大的壓力便是狹管風(fēng)，若無所為，可能會(huì)因壓力大受不了而輕生，而正確的做法恰恰是痛定思痛，借這個(gè)機(jī)會(huì)認(rèn)真反思，自己的復(fù)習(xí)出了什么問題，該如何改變。因勢利導(dǎo)這個(gè)詞是最切合題意的，意思是趁著風(fēng)勢將其導(dǎo)向?qū)ψ约河欣牡胤?，使其發(fā)揮功用。此題相較2018年的全國高考二卷，難度要小，但要辯證地論述并深化之，難度不小。在動(dòng)物和自然界，在地方奔跑的兔子硬要去學(xué)飛行，翱翔于藍(lán)天的雄鷹非要學(xué)習(xí)游泳，不會(huì)打洞的青蛙偏要學(xué)打洞，那結(jié)果可想而知，它們都將無異于緣木求魚。你不辭辛勞，一把寶劍斬?cái)嗔嗽g(shù)的偽帝之夢。狹管風(fēng)”風(fēng)力過大時(shí)，會(huì)給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害，但作為一種清潔能源，“狹管風(fēng)”又成為各地風(fēng)電場選址的重要依據(jù)。5.“我將無我，不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。素材：，以優(yōu)異的文科成績考入清華大學(xué)歷史系。 “我將無我”的內(nèi)涵界定：堅(jiān)定的信念，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國領(lǐng)袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng)，一種至高境界。所以，“無我”的鉆研是辛勤的。他“無我”的精神值得我們學(xué)習(xí)，他舍棄生命而拯救一車人的行為值得我們敬佩。很多人在做某件事時(shí)首先想到的是自己，但是同樣有那么一些人在做某件事時(shí)，只想到了他人的安危。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。近幾年中國的發(fā)展更加迅猛，最具代表性的就是中國的高鐵了，目前中國高鐵運(yùn)營總里程高達(dá)3萬多公里，位居世界第一。如今，中國飛速發(fā)展，向全世界展現(xiàn)它的風(fēng)采、魅力。材料作文中的“聯(lián)想與思考”，就是要基于原材料談?wù)J識(shí)、感悟或體會(huì)，既然給定了材料或范圍，就說明它至少是一種框架的約束或方向的指引，我們的寫作核心一定要扎根在原材料中。70年里，你一直在這條通往富強(qiáng)的路上艱難跋涉，沿途固然風(fēng)光無限，但同時(shí)，也處處滿布荊棘，但你不懼，你始終在這條坎坷不平的路上昂首闊步，不曾回頭，也未曾歇息。你不甘心，你想變強(qiáng)，想被別人看得起，于是……70年后，也就是今天，你長大了， 你不再是那個(gè)積貧積弱的小國了。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。大概一副字畫是否好，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。李斯，大秦帝國里面的二號(hào)人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖?！薄爸R(shí)界要改變一下向錢看的怪病了。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；“碰撞”是雙方相識(shí)相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會(huì)彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請同事、學(xué)生為自已挑錯(cuò)，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識(shí)到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。因?yàn)轭}目要求寫給二十年后的自己，所以寫作時(shí)還必須聯(lián)系自身的情況，探討如何讓未來的自己不后悔、如何讓青春真正創(chuàng)、出價(jià)值。我們要練就磐石般堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們要鑄就鋼鐵般強(qiáng)健的體魄，我們要蓄積破竹般強(qiáng)大的氣勢，我們要以不減的力度、不變的節(jié)奏、不松的尺度，一張藍(lán)圖干到底，最終奪取反腐敗斗爭的壓倒性勝利。 人們都說幸福就是不愁吃和穿，幸福就是美好的生活。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績，用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭做新時(shí)代的奮斗者。 上世紀(jì)八九十年代，中國青年埋下頭去，扎扎實(shí)實(shí)地苦干，中國則在不知不覺中煥然一新。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。材料②指出無論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。蘭波說“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅(jiān)守心之所向，不懈努力。如果將人生比作植物，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長，最后可以眺望云端。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對事，我們要如水一樣擁有果敢的行動(dòng)力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。山仁，水智；山靜，水動(dòng)。 （4）答案略。 （3）表達(dá)真情實(shí)感，語句通順，不少于150字。那時(shí)我三年級，常把哥哥五年級的作業(yè)拿來做。2.“孫悟空大鬧天宮——慌了神” 中孫悟空是名著《 》里的人物。（13分）1. ，報(bào)得三春暉。 （ ）（4）抑制不住自己的感情。（ ）（3）買東西時(shí)，注意不要買到假冒偽劣商品。（8分） yǎn yě wǔ dǎo 224。（6分） 。o shāo （ ）奏 （ ）煉 （ ） （ ） （ ），再組詞。 （嚴(yán)肅 嚴(yán)格 嚴(yán)厲）（3）老師天天（ ）我們要好好學(xué)習(xí)。（改為比喻句） 。， 。（共11分）時(shí)間過得飛快，使我的小心眼里不只是( )，還有( )。(4分) 快樂 著急 高興 悲傷2.“我”是怎樣和時(shí)間賽跑的？文中舉了哪四個(gè)例子？請寫下來。注意：先把題目補(bǔ)充完整再寫，把內(nèi)容寫具體，把句子寫通順，不少于150字。六、題目占2分。他選擇了妥協(xié)。事實(shí)上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落。然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅(jiān)持“為人如山，處世若水”的人生哲學(xué)。材料要緊扣“做人”二字來寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健保瑒t不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。但靜心想想，這多少有些“為賦新詞強(qiáng)說愁”的可笑與幼稚。位置就像生活環(huán)境，如果是一只天鵝，即使生在鴨窩里，淪落成“丑小鴨”，終有一天它也仍然會(huì)展翅飛翔，因?yàn)樗男南蛑{(lán)天。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。也就是中學(xué)生人生規(guī)劃要心系家國，放眼世界。后面四則材料則為中學(xué)生人生規(guī)劃指明了具體方向：要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國，放眼世界，從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，送給二十年后的自己。 習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者?！绷?xí)總書記鏗鏘有力的話語振奮人心、鼓舞斗志，也激勵(lì)著廣大紀(jì)檢人，堅(jiān)守初心，牢記使命，勇挑重?fù)?dān)，踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的路。寫作任務(wù)十分明確——以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，送給二十年后的自己。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。曾有人故意刁難齊白石先生，想請他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——