【正文】 ，那么任何事情都不能阻止我走下去。堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事有一種愛(ài)”。側(cè)重解決“為什么”的問(wèn)題。任務(wù)：學(xué)生的核心素養(yǎng)；構(gòu)思：比較三個(gè)方面（自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與）；要求：結(jié)合學(xué)校和社會(huì)教育，及自身成長(zhǎng)。在人成長(zhǎng)的歷程中，一切都會(huì)無(wú)可挽回地消逝；消逝的可能是青春，可能是健康，可能是性格中那銳利的風(fēng)發(fā)意氣，但這些的消逝卻讓我們收獲對(duì)人生真味的一份體悟，收獲成熟。如果我們不行走在消逝中，就永遠(yuǎn)是“當(dāng)局者迷”，無(wú)法從紛繁的復(fù)雜中整理出一個(gè)頭緒，“取其精華、去其糟粕”不就是這樣的一種消逝中的繼承和行走嗎？試想在納粹當(dāng)局和蘇聯(lián)式的高壓統(tǒng)治之下，即使有理性的聲音，又如何傳到外面人們的耳中？如果它們沒(méi)有消逝，那種狂熱、高壓與荒謬仍籠罩在歷史的天空下，我們又去哪里反思如何避免出現(xiàn)下一個(gè)納粹和強(qiáng)權(quán)政府？又如何真正明白該如何做一個(gè)有尊嚴(yán)、有自由的人？消逝，有助于我們的反思，而反思則是進(jìn)步的開(kāi)始。可以寫(xiě)家鄉(xiāng)新生的事物，新生事物帶來(lái)的一系列變化，新生了文化廣場(chǎng)、快遞小哥、支付寶、微信等，帶來(lái)了一系列的進(jìn)步，給家鄉(xiāng)生活帶來(lái)了現(xiàn)代化。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。印度小說(shuō)家普列姆昌德：在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。安于現(xiàn)狀的人總把不爭(zhēng)當(dāng)作懶惰的借口。但人們也總會(huì)提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細(xì)而觀之，這也只是極端個(gè)例，不足以以偏概全地否定競(jìng)爭(zhēng)。生活中有太多被污名化的競(jìng)爭(zhēng)，脫下污名化的外衣，還競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)真相，給自己和社會(huì)一次機(jī)會(huì)，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要?！闭\(chéng)然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實(shí)驗(yàn)，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競(jìng)爭(zhēng)科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。誠(chéng)然，有競(jìng)爭(zhēng)心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。三條名言材料圍繞的是：“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”。第二、理性競(jìng)爭(zhēng)。（4）要理性競(jìng)爭(zhēng)。素材：譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。漢光武帝劉秀，光復(fù)漢室，這是他的為。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。韓信為漢朝立下了十大功勞，這是他的為。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。（3）競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。然后分析挖掘其背后反映的人生哲學(xué)與人生態(tài)度：爭(zhēng)與不爭(zhēng)的背后是進(jìn)與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學(xué)與人生態(tài)度。本題題干要求考生根據(jù)以上三則名言，闡述自己的思考，任務(wù)指向性非常明確，既有內(nèi)容上的指向，也有文體上的指向，這就要求考生分析三句名言，這是一道名言類的材料作文，三句名言圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫(xiě)作角度，考生需要結(jié)合這些角度來(lái)闡述自己獨(dú)特的思考。古時(shí)崇尚無(wú)為，卻從來(lái)都非無(wú)所作為，而反觀今時(shí)，卻處處提倡著只為名利與競(jìng)爭(zhēng)的處世之道。只有真心的喜歡了,你才會(huì)去投入,才不會(huì)抱怨這些投入，無(wú)論是時(shí)間、精力還是感情。人類進(jìn)步的道路如荊江般九曲回環(huán),認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會(huì)權(quán)衡，需要覺(jué)悟，由此反映一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的水平。普列姆昌德說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)心的意義遠(yuǎn)不止于此,恰如四五十年代德國(guó)興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài)，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國(guó)，卻是一個(gè)連底層掃街工人都可以每年出國(guó)旅游的國(guó)家。④不得套作，不得抄襲。英國(guó)詩(shī)人瓦特材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。在的旋律中選擇兩三個(gè)對(duì)象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等）來(lái)創(chuàng)作，可以寫(xiě)家鄉(xiāng)消逝的內(nèi)容，如民俗、富有地域特色的文化、生態(tài)環(huán)境的變化、人們之間淳樸情感的變化、人們傳統(tǒng)生活方式的變化等，通過(guò)一系列的變化來(lái)表現(xiàn)對(duì)這些消逝內(nèi)容的態(tài)度。況且，消逝的事物也未嘗完全地真正地離開(kāi)。因此，從個(gè)人到世界也就不可避免地行走在消逝中。點(diǎn)睛：在審題立意上我們首先是要結(jié)合材料重點(diǎn)看這個(gè)“提示語(yǔ)”部分中的任務(wù)要求，本次作文提示中明確說(shuō)“請(qǐng)從‘六大素養(yǎng)’中選擇兩或三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)，提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。人們應(yīng)該意識(shí)到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤?。大丈夫?yīng)以天下為己任，在社會(huì)中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個(gè)人的心里。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。首先就是根據(jù)自己的寫(xiě)作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。與其把自己累得身心疲憊，真不如在現(xiàn)實(shí)生活中，用一種“不較真”的方式，以平常之心、平靜之心對(duì)待人生。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往不能控制自己的情緒，遇到不順心的事，要么借酒消愁，要么以牙還牙，這都是錯(cuò)誤的做法。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并沒(méi)有這樣做。有人對(duì)此不理解，畢加索說(shuō)：“我為什么要小題大做呢？作假畫(huà)的人不是窮畫(huà)家就是老朋友。本篇材料作文考查學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。相較于話題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。適當(dāng)?shù)乜圩≡牧匣螯c(diǎn)原材料，會(huì)使論證更有針對(duì)性，更不容易跑題。③我欣賞先做追隨者，再做領(lǐng)先者的人。可意大利的哲學(xué)大師朗根西尼曾說(shuō)過(guò)：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)?！敬鸢浮孔冯S者和領(lǐng)先者你更欣賞誰(shuí)如果參加一場(chǎng)跑步比賽，你愿領(lǐng)先還是追隨?若你是一只陷于牢籠的困獸，你會(huì)拼盡全力地領(lǐng)先掙脫，還是放棄、順從地追隨?如果當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了一抹處于人群深處的耀眼星光，你會(huì)奮力地去領(lǐng)先獲取，還是隨波逐流地追隨，甚至無(wú)法擁有?如果是我，我會(huì)選擇領(lǐng)先者。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。作為這只破水桶的使用者——挑水夫，則有令人稱羨的寬大胸懷和知人善任的藝術(shù)。當(dāng)上帝奪走你一樣?xùn)|西的時(shí)候，總回給你另一樣?xùn)|西，這要你慢慢去發(fā)掘。”多么簡(jiǎn)短而平常的事例啊!而這里面卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。終于有一天，它對(duì)主人說(shuō)：“你還是別用我盛水了，找個(gè)好一點(diǎn)兒的水桶吧。時(shí)間久了，有裂縫的水桶感到很難過(guò)，終于有一天，它哭著對(duì)挑夫說(shuō)：“我很慚愧，因?yàn)樗恢睆奈疫@邊漏，讓你付出的努力只能收到一半的成果。 (2)話題一般為關(guān)系型的，著重考查學(xué)生的思辨能力。⑶梁漱溟認(rèn)為山腳過(guò)的是尋常人生，勝似閑庭信步，有無(wú)成就無(wú)所謂。這樣才會(huì)更客觀理性地體現(xiàn)思辨性。這里，一位偉人，站在新時(shí)期的峰頂，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行謹(jǐn)慎的策劃，為中華民族之復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的正確道路。法國(guó)總統(tǒng)希拉克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不看兵馬俑，就不算來(lái)過(guò)中國(guó)。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。甘肅殘障考生魏祥與清華大學(xué)招生辦之間的互動(dòng)之所以引得網(wǎng)友迅速刷屏，源于一份對(duì)自強(qiáng)精神的感動(dòng)，更源于一份對(duì)人文情懷的贊美。自強(qiáng)不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。魏祥的圓夢(mèng)成功用真實(shí)的例子在向我們證明了教育公平的溫暖落地從來(lái)都不是一個(gè)可望而不可即的夢(mèng)?！窘馕觥吭囶}分析： 材料中，魏祥自強(qiáng)不息的精神讓人感動(dòng)，而清華所展示出的時(shí)代情懷更讓人欣慰。輿論場(chǎng)里熱議的“清華溫度”，恰恰說(shuō)明了今天人們對(duì)于“大學(xué)之道，在明明德”的向往與共識(shí)。一來(lái)一回，見(jiàn)字如面。 要求選好角度，確定立意；明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不得少于800字。）=120176?！螰EB+∠CEF=180176?！摺螰BD=90176。．【解析】【分析】（1）根據(jù)平行線的性質(zhì)得到∠BED=∠CDE=50176。七彩 學(xué)科網(wǎng)：（微信公眾號(hào)：qicaixueke，或搜索：七彩學(xué)科網(wǎng)）如圖，直線AB，CD被直線BD，DF所截，AB∥CD，BF^BD，垂足為B，EG平分208。為什么說(shuō)“人們漸漸明白漢字是不應(yīng)該也不可能廢除的”？（3分） 九、習(xí)作。（ ）選擇合適的詞語(yǔ)填到文中橫線上。最能體現(xiàn)漢字這些特點(diǎn)的首推中國(guó)的古典詩(shī)詞。我還可以寫(xiě)出幾個(gè)形聲字：________、_________、_________、_________。班長(zhǎng)說(shuō)：“外甥打燈籠——照舊（舅）。i shǔ wǎng 二、有趣的字謎，我們來(lái)猜一猜。i chū yu225。i b232。n l225。（6分）一塵不染—兩敗俱傷—（ ）—（ ）—（ ）—六神無(wú)主—七上八下—（ ）—九霄云外—（ ）五、下列歇后語(yǔ)的使用有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、身體一向很好的王老師生病住院了，同學(xué)們想選出三個(gè)代表去看望他，大家問(wèn)班長(zhǎng)都選誰(shuí)。如“星”的形旁是，聲旁是。一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)：例如“中華”“神州”“大地”“海內(nèi)”“天涯”“芳草”“知己”……都能使受過(guò)中華文化教育的人浮想聯(lián)翩，心潮難已，這是通過(guò)翻譯稿讀中國(guó)文學(xué)作品的人所無(wú)法體會(huì)的。（ ）（2）比喻心情像潮水一樣起伏，難以抑制。（3）勸君更盡一杯酒，_________________________。九、提示:填寫(xiě)研究報(bào)告時(shí),可以模仿本單元“關(guān)于‘李’姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告”的寫(xiě)法,選擇的課題不用很難,可以是你平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。(2)115176?！郆F∥EG，∵FB⊥BD，∴EG⊥BD；（2）由（1）得∠FBE=∠BFG=25176?！螦DB+∠ADE=180176?！唷螩HA=∠PHA+∠PHC=+（120176。 讀了這則材料，你有何感想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法和理由。不久，清華大學(xué)官方微信公眾號(hào)專門(mén)發(fā)布了一封給魏祥的回信，贊賞這位“經(jīng)歷疾病和喪親之痛后，依然選擇了堅(jiān)強(qiáng)和努力”的年輕人，請(qǐng)他相信，清華園里的每位師生都在為情懷付出；請(qǐng)他相信，每個(gè)清華園的人“都會(huì)有‘愛(ài)’與‘情’相伴”；請(qǐng)他相信，未來(lái)的他也會(huì)“除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后，是一所大學(xué)所秉持的價(jià)值觀和所追求的精神氣象。正是得益于普林斯頓大學(xué)對(duì)獨(dú)特個(gè)體的尊重與寬容，對(duì)自由探索的鼓勵(lì)與滋養(yǎng)，才避免了歷史的缺憾，而這正是讓人最心有戚戚焉之處。不得不說(shuō)，這是一個(gè)充滿溫情與愛(ài)的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，生命會(huì)受到尊重。正是因?yàn)榫邆淞诉@種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績(jī)，讓清華向他伸出了雙手。三、從社會(huì)發(fā)展的角度《一位甘肅高分(648分)考生的請(qǐng)求》帶著殷切的希望傳到清華，《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信帶著情懷感動(dòng)了社會(huì)。要求選好角度，確定立意，明確文體。掌握著中央集權(quán)政治權(quán)力，以威武高大的姿態(tài)統(tǒng)御著天下黎民?！泵珴蓶|——這個(gè)拯救人民于水火的人，這個(gè)使中國(guó)屹立于世界的人；這個(gè)于天安門(mén)城樓宣告中華民族成立的人——必將永遠(yuǎn)屹立于歷史的巔峰而千古留名！沿著歷史的足跡繼續(xù)攀援，我來(lái)到了那個(gè)改革開(kāi)放的時(shí)代。