【正文】 上的第三種境界。目前的你，處于人生的哪一個(gè)階段？對于你的未來，你有什么想說的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價(jià)值就不一樣；同時(shí)，“命”的價(jià)值體現(xiàn)程度決定了“境”高低。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。早在魏晉南北朝時(shí)期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識資源。看到老師不高興，他就站在一旁，耐心等待?！窘馕觥吭囶}分析：本題材料列舉了校園里常見的12個(gè)樓名。從命題設(shè)問上看，寫作本題宜首選議論文體，結(jié)構(gòu)形式以并列式為佳。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗簾，把本來明亮的白晝，遮掩的如同暗夜。好奇怪，明明有好多的朋友，可還是覺得是如此的孤單，沒有人可以和我一起分享悲傷，只有開心的時(shí)候才在一起，肆無忌憚的浪費(fèi)著我僅存的快樂。其實(shí)，一切可以簡單。所以，他們不在主動(dòng)來找到我。下了樓，看見路邊的一個(gè)花壇里，美麗的小花，細(xì)細(xì)的雨水輕輕的落在上面。【解析】試題分析：這是一篇材料作文，材料分為兩個(gè)段落。從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價(jià)值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價(jià)值觀等方面都可以。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風(fēng)景。中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。③不得少于800字。展現(xiàn)你的個(gè)性與風(fēng)格，別人可能就看不到你的光芒?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是魯迅先生一生的真實(shí)寫照。第二段材料說的是體育世界，中國集有“謙讓”的風(fēng)氣和爭議，也有今日“爭強(qiáng)不讓，放手一搏”的公平和奮進(jìn)。同時(shí)，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向?！窘馕觥吭囶}分析：材料主要講“我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變”，立意參考（1）形式的變化體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。乾隆的太子嘉慶小時(shí)候因?yàn)樽x書不用功，被老師王杰懲罰下跪，恰好被乾隆看到，乾隆讓太子起來，責(zé)備王杰：“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”乾隆的意思是：（太子）教導(dǎo)是天子，不教導(dǎo)也是天子，還有沒有君臣上下之分了？王杰當(dāng)場懟了回去，說：“教者堯舜，不教者桀紂，為師之道乎？”王杰的意思是，（太子）教導(dǎo)就是堯舜，不教導(dǎo)就是桀紂，這是我做老師的責(zé)任和權(quán)力。教不嚴(yán)，師之惰。但王杰的理由也非常充分：“教者堯舜，不教者桀紂”。我們犯了錯(cuò)，應(yīng)尊重教師的懲戒，立即改正?？忌谡鎸?shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。寫作的形式是演講稿，寫作的內(nèi)容包括：引述故事，結(jié)合精神，聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)生身份，闡明觀點(diǎn)，表明看法。嚴(yán)寅賢也表示，作為一線教師，面對學(xué)生之錯(cuò)，不能動(dòng)輒懲戒，要盡可能“化干戈為玉帛”。闡述你的觀點(diǎn)并表明你的看法。與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作具有一定的封閉性。試想，當(dāng)老師失去基本的懲戒權(quán)，教師的威嚴(yán)將何處安放？教師沒有威嚴(yán)學(xué)生怎能聽從教導(dǎo)嗎？當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)上課時(shí)，課本下面的雜志卻只能輕聲提醒，當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)書桌下已吃掉一半的零食卻無法嚴(yán)厲指責(zé)……教學(xué)的質(zhì)量將何以保障？立德樹人的目的將從何談起？這是因多年來，獨(dú)生子女的學(xué)生被家長貝寶慣了，養(yǎng)成劣性，別說懲罰，就是稍微批評，有的家長要告學(xué)校與老師，輕者道歉，重者老師下課……跪著的教師怎能教出站著的學(xué)生！老師不愿懲罰學(xué)生，在無形中催生了學(xué)生藐視規(guī)則的傲慢心態(tài)，行為放肆，毫無敬畏自心，將來何以堪大任？為了還給老師合法的懲罰權(quán)，最近教育部出臺了“將依法保證老師享有懲戒權(quán)”的規(guī)定，防礙教師依法懲戒的行為，可以休矣。乾隆的太子嘉慶，小時(shí)曾因不用功被老師王杰罰跪。小時(shí)候，被老師打過的手心似乎依然隱隱作痛；罰抄課文后手臂的酸痛依然記憶猶新。但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對于把握材料的中心很有幫助。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”?！扒按搴蟠辶腔鹈鳎瑬|家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車尋勝景，已成為新春新風(fēng)景甚至新傳統(tǒng)。點(diǎn)睛：對于材料作文，要能讀懂材料，抓住主旨?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，題目給了三段材料，作文時(shí)要先認(rèn)真分析三段材料的內(nèi)容?！扒蛲酢必惱粏柕滥膫€(gè)進(jìn)球他認(rèn)為是最漂亮?xí)r，他總說是下一個(gè)。一味的謙讓，可能會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。（注意）①角度自選,立意自定。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。第二段文字可參考的角度：①喜歡邊緣的地方，因?yàn)楹唵钨|(zhì)樸。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達(dá)地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場上的“熱門行業(yè)”與“冷門行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍?？墒?，我戰(zhàn)勝的自己心中的黑暗，我的戰(zhàn)友，就是以前一直在我身邊的快樂。一天清晨，下了小雨，我不喜歡下雨。那些快樂，開心就在我的旁邊，和我肩并肩。我為什么不能快樂起來，我想要的快樂怎么我還是不能遇到。可是我，做不到。心曠神怡的綠，生機(jī)，清透。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學(xué)生根據(jù)自己已有的知識儲(chǔ)備和特長盡情發(fā)揮。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻(xiàn)丹墀。然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅(jiān)定的志向，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)忍?？吹健靶兄獦恰?，不禁讓我想起了《禮記》中的“格物致知”。無德之人，難成大器。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！碑?dāng)你可以讓自己活得更好的時(shí)候，就可以撒播你的影響力來造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。如：為了國富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國家的國防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。登高方能見美。讓我們看看手機(jī)的微博微信提示音還能把人類再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)應(yīng)抓住有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。法國作家讓于是離群索居就注定只能成為野獸?！币螅孩僮赃x角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩歌除外）。如果想要實(shí)現(xiàn)自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。只有這兩條路。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會(huì)成為一潭死水。在它們的意識中都知道落后在后面的下場——死亡。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。按照國家制定的發(fā)展規(guī)劃，到那時(shí)“第二個(gè)一百年”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我國已經(jīng)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國。于敏院士的心愿，簡單而又不凡，他用一生為之奮斗，終在為國家作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，完成自己的心愿，兌現(xiàn)了許下的諾言。聯(lián)想是對未來的暢想，思考是對過程的深入體察。3.“請根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”，引導(dǎo)語要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料。而我們心中的愿望必然通過社會(huì)的整體進(jìn)步，個(gè)人的不斷努力得以一個(gè)又一個(gè)地實(shí)現(xiàn)。惟有心中有愿，并堅(jiān)定不移切實(shí)為之奮斗，才能收獲芬芳馨香，才能獲得累累碩果。老年時(shí)子孫滿堂，共享天倫之樂，共怡時(shí)光之美。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個(gè)心愿，其中包括住上樓房，冬天在家洗澡不怕冷，買一臺黑白電視機(jī)，登天安門城樓，去西藏觀光，乘長途火車睡臥鋪，坐一次飛機(jī)，與外賓交談，去一次美國，出一本書，了卻父母一樁心愿，為家鄉(xiāng)做一件實(shí)事……這位網(wǎng)友表示，當(dāng)年自己拿26元工資，住十幾平方的房子，靠煤油燈照明，聽收音機(jī)接收外界信息，出門不超過100公里……所以，這些心愿在那時(shí)實(shí)在非同平常！如今這100個(gè)心愿大都實(shí)現(xiàn)了，其中有的是靠自身的努力，更多的還是靠社會(huì)的整體進(jìn)步。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。”這也正充分地說明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停，也就是堅(jiān)持不懈。勇于承擔(dān)責(zé)任是做人的基本原則，是公民的根本義務(wù)。將創(chuàng)新作為生命的動(dòng)力，不斷將創(chuàng)新轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。”這句話說得十分正確。把自己跟國家融合起來，就感覺有用不盡的力量。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。論證過程中，需要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)情懷，談自己如何為理想而奮斗。（習(xí)近平），不索何獲。但霍金的人生并不因此而畫上句號。他著手準(zhǔn)備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章?！度嗣袢請?bào)》編者的話指出：如果我們每一個(gè)人都能為了理想，克服困難，勇于拼搏，就可以匯聚成時(shí)代的奮進(jìn)之光。對，那就是對成功者的嘉獎(jiǎng)，那就是勝利的信號，那就是耕耘后的收獲！為了青春的夢想，讓我們像小草一樣破土而出，像溪流一樣勇往直前，像雄鷹一樣蟬翅高飛吧……現(xiàn)在是我們奮斗的時(shí)刻，讓我們乘載著夢想乘風(fēng)遠(yuǎn)航吧!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。從小到大，我的夢想有過許多，夢想去翱翔、去當(dāng)詩人、去當(dāng)畫家等等。 當(dāng)紅色的火炬在一個(gè)又一個(gè)青年手中傳遞，想起此情此景是否也會(huì)激起你心中那要燃?xì)獾募で椤＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。六個(gè)名句言淺理明，貫穿其中的思想主線清晰，具有很好的親和力，考生在理解上沒有難度；而在審題立意、文體選擇等方面又具有很大的開放度，便于考生發(fā)揮；要求考生結(jié)合自己的感觸與思考，為命題加大了空間縱深，也為優(yōu)秀作文提示了明確指向。在祖國的建設(shè)中不斷努力和奮斗，美好的祖國將展現(xiàn)在我們的眼前，一步一個(gè)腳印，踏出社會(huì)更繁榮，踏出經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，踏出國家更強(qiáng)盛，踏出人民更幸福，祖國明天更美好。謙虛，謙恭虛心也。參考立意：如③和⑥，都涉及愛國情、報(bào)國志等，可從愛國、立志報(bào)國等方面立意；結(jié)合②與⑤分析，可以從人的處世態(tài)度——謙虛處世，戒驕戒躁等方面立意；結(jié)合①與④分析，可以從道德自修，強(qiáng)調(diào)謙敬、禮讓的價(jià)值等方面立意?！半p鬢多年作雪，寸心至死如丹”，詩人雖年事已高、雙鬢雪白，憂時(shí)報(bào)國的赤誠之心卻始終不變。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對材料的看法。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團(tuán)結(jié)和諧的添加劑，更是一中完善自我的修煉。這種氣魄不是吹噓來的，而是靠實(shí)力。真正有實(shí)力的人絕不張揚(yáng)。——?dú)W陽修《易或問》③雙鬢多年作雪，寸心至死如丹?！盉.“他父親會(huì)游泳，難道他兒子也就一定很會(huì)游泳嗎？這簡直是太荒唐了。②對“如今直上銀河去，同到牽?？椗?。 ( )浪淘沙（ ） ( )風(fēng)簸（ ）。（ ）。②俱： 。要是早晨起來看看帶有雨水的紅花之地，就會(huì)看到在錦官城里花沾上雨水變得沉重……?！?李白《靜夜思》② 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 。，表現(xiàn)了天涯游子的悲涼感情。（ ）。( )枯藤（ ） ( )昏鴉（ ）( )斷腸（ ） ( )天涯（ ），解釋詞語。部編人教版小升初語文古詩詞閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練（含答案）二一、回顧古詩《天凈沙21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有。此曲被后人稱為“秋思之祖”。④下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )，描繪了一幅絕妙的秋景圖。舉頭望明月， 。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上燈火獨(dú)獨(dú)明亮。①乃： ?！保? ）④杜甫被尊為“詩圣””，他的作品還有《贈(zèng)花卿》、《旅夜書懷》、《送元二使安西》等。④詩句中的哪個(gè)字生動(dòng)形象地寫出了春雨悄無聲息的特點(diǎn)？（ ） ⑤對詩的理解不正確一項(xiàng)是（ ）、潤澤萬物的美景。，給劃線字選擇正確的讀音?！笔悄木湓姷恼鎸?shí)寫照？（ ）A. 九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯,B. 如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?，你認(rèn)為那種說法有道理呢？（ ）A.“我之所以把小孩往江里扔，是因?yàn)樗母赣H很會(huì)游泳。——《國語》②貪滿者多損，謙卑者多福。【答案】懂得謙虛歐陽修曾說“貪滿者多損，謙卑者多福”，適時(shí)地低下頭，并非是不夠勇敢，而是在積蓄力量。真正厲害的人從不炫耀自己，因?yàn)樗麄兿嘈趴傆幸粋€(gè)機(jī)會(huì)來證明自己，是金子總會(huì)發(fā)光，并且他們不懼挑戰(zhàn)，兵來將擋。它不僅是向強(qiáng)者表達(dá)的一種敬畏，更是向弱者展現(xiàn)的一中禮貌。懂得謙虛，適時(shí)的低下頭，做一個(gè)有深度、有尺度的人！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力?！柏潩M者多損，謙卑者多福”，貪心自滿的人多受損害, 謙虛退讓的人多得好處。行文過程中，可引述與試題材料性質(zhì)相同或相反的名