【正文】 苦。有了信念與堅(jiān)持，就不能被現(xiàn)實(shí)所打敗，即使被現(xiàn)實(shí)打敗一兩次又有何妨？精神不死，靈魂不滅！我們就一定能踏過那一道坎，一座山。 　?、劬灰姼咚俾飞铣匍_車，危急時(shí)刻只好緊急剎車或者死摁喇叭，拿生命當(dāng)兒戲，亂糟糟不成樣子?！　、菔刈鳛槿A夏子民我們常常自詡為文明古國，傳統(tǒng)禮儀源遠(yuǎn)流長數(shù)千年，觀此“無序”現(xiàn)狀聞此荒唐之語時(shí)情可以堪？問題非常嚴(yán)重，解決它自是迫在眉睫。范文讓規(guī)則與人性共舞　　如果一個(gè)社會(huì)對(duì)人的生命都可以忽視，那還有什么值得尊重的東西呢？這是法學(xué)博士蔡定劍批評(píng)某些地方鼓吹“撞了白撞”時(shí)說過的一句話。實(shí)際上，這些法律法規(guī)也是老百姓在過去的一年中議論最多的話題。實(shí)踐證明，制定和遵守規(guī)則的前提必須是“以人為本”，必須以保障大多數(shù)人的自由幸福為根本出發(fā)點(diǎn)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。規(guī)則是文明的內(nèi)化，被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣，是社會(huì)健康運(yùn)行的安全保障?！舅夭摹恳苑ㄖ螢橹餍傻默F(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的，遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共識(shí)，每個(gè)人都要成為規(guī)則意識(shí)的踐行者、受益者。——辛向陽　　法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。而反觀一下國人呢？光天化日之下尚可坦然踐行“中國式過馬路”，到了黑夜無人監(jiān)視，豈不更加肆無忌憚，無所顧及？我們國人吶，總是無法無天自私自利！訂立了條條框框等同于虛設(shè)，所謂的休漁期，禁止捕撈，一紙空文罷了。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)?！　?月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展。對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字?！　∧詮囊粋€(gè)放羊娃成長為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。”　　一副好字體現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會(huì)身份等。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個(gè)著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過書法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書法展與知識(shí)界向錢看的習(xí)氣有無關(guān)系。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。并交代“莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評(píng)。莫言先生沒有深厚的個(gè)人修為是寫不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無術(shù)，術(shù)可求。后因太嗜權(quán)被趙高算計(jì)，那個(gè)用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無法挽回的錯(cuò)事?！薄　?0月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。而我們呢？身為萬物的尊王——人類，又有何顏面，有何借口而不守規(guī)則，不履責(zé)任，甘為群氓？ 勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！　∫?guī)則能更好地維護(hù)公德，有公心必有公道，有公道必有公制。然后從不同角度分析論述，如規(guī)則是人類契約精神的體現(xiàn)，是在平等守信的基礎(chǔ)上建立起來的；規(guī)則是文明生活的剛需，是人生道路上的紅綠燈；規(guī)則性的社會(huì)是為大多數(shù)人服務(wù)的，只有每一個(gè)公民身體力行，守規(guī)則，我們才能構(gòu)建和諧社會(huì)等。任何一種文明的成長和成熟，都離不開規(guī)則和制度的支撐。100多年后，馬克思痛斥的這種立法行為對(duì)我們建設(shè)法治社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的警示意義。規(guī)則是制定出來供人遵守的規(guī)章制度。國人心中原本較為薄弱的“規(guī)則意識(shí)”也開始增強(qiáng)；另一方面，許多新法新規(guī)越來越注重尊重人、關(guān)心人，法規(guī)亦念人性，鐵律難掩柔情。從我做起，從小做起，危行守正，堅(jiān)定不阿，樹立意識(shí)，終有戰(zhàn)勝違規(guī)轉(zhuǎn)變悖謬的一天。所以，當(dāng)出事后我們聽到有人拍著胸脯辯解“我絕對(duì)清白”“我不可能闖紅燈”“我遵守了交通更規(guī)則”時(shí)，除了皺眉搖頭外，實(shí)在讓人無語至極。這個(gè)旅行者即使身處困境，也沒有放棄，這就是信念和堅(jiān)持的力量。理想需要它們來支撐，空有理想，卻不為之努力，那就成了水中望月，霧里看花，可望而不可即。結(jié)尾段：緊扣材料，升華中心，發(fā)出號(hào)召13．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。正所謂盛名之下其實(shí)難副，陽春白雪和者蓋寡，眾多的榮譽(yù)稱號(hào)，無休止的財(cái)富追求，終究還是壓垮了我們的冰美人，讓她斷送了美好璀璨的大好前程！悲哉，冰美人！要知曉一朝的成名不等于永遠(yuǎn)的成功，千萬不要被名利迷失雙眼啊。但我們依然記住了他，尤其是他的震撼靈魂美到極致的聲音?！比?約翰遜：“藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)。從中，可以得出應(yīng)該誠實(shí)守信、保持初衷、勿讓名利之心遮望眼、做人當(dāng)保持初心的立意。你是學(xué)者就該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。順藤摸瓜按圖索驥由此挖掘開去，發(fā)現(xiàn)原來所謂的高考學(xué)霸、博士后等榮譽(yù)光環(huán)都是華而不實(shí)、徒有虛名?！笔獠恢咸旄揪筒恢滥闶钦l，機(jī)會(huì)也只會(huì)光顧腳踏實(shí)地為人生做足儲(chǔ)備的人。送殮回來,魯迅揮筆寫下《悼楊銓》一詩12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蔣介石于1933 年6 月,指使特務(wù)在上海公然將中國民權(quán)保障同盟副會(huì)長兼總干事楊杏佛殺害了。譚嗣同)（5）華羅庚敢于反抗權(quán)威——勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。參考立意：，無擔(dān)當(dāng)?？忌梢詫懽h論文，剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出自己的觀點(diǎn)；也可以寫成記敘文或散文，用生動(dòng)形象的事件來反映生活、表達(dá)自己的思想感情。?。當(dāng)我們?cè)诟母镩_放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)我們犧牲了環(huán)境，于是，在2005年，國家毅然提出了綠水青山也是金山銀山的口號(hào)?！惫冀淌诘挠職鈦碜杂谒麑?duì)舊文學(xué)的情有獨(dú)鐘，對(duì)新文學(xué)的融會(huì)貫通，這樣的勇氣讓他更自尊、更自信地應(yīng)對(duì)他人嘲諷的眼光，讓對(duì)手心悅誠服。一個(gè)民族，一個(gè)國家也是如此。（2）據(jù)了解，與人工智能對(duì)壘的作家張一一曾創(chuàng)作《新岳陽樓記》《中國旅游賦》《黨賦》《反紅樓夢(mèng)》《名利經(jīng)》等上千萬字文學(xué)作品、《李》《王》《張》等多首百家姓歌曲(與李玉剛等合作)以及上海世博會(huì)、孔子文化節(jié)主題歌曲，被公認(rèn)為是“80后文壇傳播中華傳統(tǒng)國學(xué)第一人”，與“韓二”(韓寒)、“唐三”(唐家三少)、“郭四”(郭敬明)并稱為“新四大才子”的張一一曾有過7次高考落榜經(jīng)歷，一度被網(wǎng)友稱為“高考愚公”“勵(lì)志男神”“當(dāng)代蒲松齡”，不過他每年的高考作文往往都會(huì)走紅網(wǎng)絡(luò)。伯爾曼曾說：“沒有儀式的信仰將蛻化為狂信。在婚禮上，按儀式，新娘都要給公婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。立意：無“儀式”不成方圓儀式需要傳承讓儀式與時(shí)代攜手同行儀式不應(yīng)棄儀式陪伴我們成長素材： 東曲阜孔廟，每逢學(xué)季，仍有千萬學(xué)子步入柏蔭杏林，祭祀孔廟，獻(xiàn)上一支毛筆，一束鮮花。審題：本題屬于新材料作文。因?yàn)橐粓?chǎng)儀式，很多時(shí)候是給自己一個(gè)契機(jī)去迎接一個(gè)全新的開始，或是鄭重告知自己正式與一段過去決裂。就像一位智者說的，你千萬別想在麥當(dāng)勞旁邊的十字路口找到上帝。最近“儀式感”一詞流行起來，人們對(duì)“儀式感”的看法形成兩個(gè)陣營。結(jié)下來聯(lián)系自身實(shí)際，聯(lián)系時(shí)代實(shí)際，談自己需要“燃”起來，深化主題?！舅夭摹竣亵斞赶壬f，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。一個(gè)人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅(jiān)守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。生活中，一些人曲解“平淡是?！保磺笥泄?、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。要求:選好角度,明確文體(詩歌除外,文體不限),題目自擬,不要套作，不要抄襲,不要泄露個(gè)人信息。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。不可一葉障目，一竿子打死一船人。因緣會(huì)合，別說俊男靚女，連流浪漢也能搭便車火一把，如數(shù)年前被網(wǎng)友譽(yù)為“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”。不知從何時(shí)起，“網(wǎng)紅” “闖入”大眾生活，各類“網(wǎng)紅”鋪天蓋地，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成為公共話題。可以從“沒有發(fā)展便沒有一切”的角度立意。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓；賽龍舟，思愛國屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危；我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫；讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏…在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返．傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦。近年來錦鯉從水中“游”到了網(wǎng)絡(luò)里“興風(fēng)作浪”——尤其是在各類考試前夕大量考生轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉希望錦鯉能為自己帶來好運(yùn)保佑自己渡過難關(guān)。全民錦鯉熱潮，是2018年下半年最熱的話題?？墒强偟米鳇c(diǎn)什么，還是繼續(xù)游吧，也許會(huì)找到辦法。何為自然？萬山負(fù)勢(shì)而競(jìng)高，各呈風(fēng)流；萬流隨形而競(jìng)奔，共筑浩瀚；萬花逐春而競(jìng)艷，各抒芳韻；萬木聳干入云端，姿儀千態(tài)……自然，是萬物各秉其天賦，順時(shí)隨境，運(yùn)其氣，鑄其命，發(fā)其華，秀逸獨(dú)出，卓拔天下！禪家有言：萬象說法，萬物蘊(yùn)道，大化不語，諦旨自出！老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然！順其自然，就是順道而行；看似不爭(zhēng)，卻在歲月里鑄就自我生命的卓越；看似無為，卻在默默的追求中成就自我生命的輝煌！順其自然，就是在筑夢(mèng)人生的過程中，智慧開拓，創(chuàng)意進(jìn)取，積極求索；萬物向光而生，從而贏得花芳果馨，這是自然；人是宇宙之精華、萬物之靈長，當(dāng)然更應(yīng)該懂得順其自然的大道宏旨！小青蛙的故事從前，有兩只小青蛙，溜到農(nóng)民的房子里玩。遇到困難時(shí)迎難而上，拼命努力后卻不糾結(jié)于結(jié)果，這才叫真正的順其自然。據(jù)此可從兩個(gè)角度立意：否定消極的順其自然；肯定全力奮斗后的心態(tài)坦然。盡人事而待天命，我無愧于自己！　　盡人事而待天命，便是無愧天地，無愧本心，更是無愧于自己！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。盡人事而知天命，方是無愧天地?！盁o為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。58．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。真正的成功不在于金錢的多少職務(wù)的高低，而在于自我價(jià)值的體現(xiàn)，讓我們一起努力，超越自我，實(shí)現(xiàn)成功人生吧！ “生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。他制作了中國第一具肝臟血管的鑄型標(biāo)本。 成功=超越自我：崔永元說過這樣一句話：看一個(gè)人是否成功，要看他是否服務(wù)于他人貢獻(xiàn)于社會(huì)，報(bào)效于祖國！2018年7月10日上午，一生致力于支持國家教育發(fā)展的田家炳博士安詳辭世，享年99歲?！跣〔? 當(dāng)800米成為奧運(yùn)項(xiàng)目后，已將訓(xùn)練重心轉(zhuǎn)向中距離的孫楊，決心在東京為中國拿下這枚金牌。我們讀完后似乎看到了一個(gè)真實(shí)的“我”、幾個(gè)和藹的教官和有趣多樣的訓(xùn)練項(xiàng)目。在這里，我要感謝所有的教官，他們讓我更加堅(jiān)強(qiáng)，讓我不僅戰(zhàn)勝了恐懼，也對(duì)未來，對(duì)夢(mèng)想充滿信心?！驹斅缘卯?dāng)】詳細(xì)寫自己在“軍事訓(xùn)練”和“8米跳板”中的表現(xiàn)和感受。8米高的跳板，讓人看了就害怕。保護(hù)自己的生命后，當(dāng)然還要維護(hù)國家安全。jy這樣會(huì)讓故事更加豐富曲折，震動(dòng)人心。比如在車站看到一個(gè)拾荒老人給乞討者投錢，這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事件，可以寫拾荒老人的善良、底層人民的溫暖、路人的反應(yīng)等等。一個(gè)事件可以有多個(gè)主題，要選定一個(gè)最想表現(xiàn)的進(jìn)行講述，這樣能讓情節(jié)和人物圍繞這個(gè)主題展開。還是以上面這個(gè)例子來說，可以添加一個(gè)轉(zhuǎn)折，如拾荒老人給乞討者投了錢，乞討者又追上前把錢還給拾荒者。世紀(jì)*教育網(wǎng)不過接下來的體能訓(xùn)練很快讓我們頭腦清醒過來，別忘了，我們可是來磨礪意志的！在這兒，我們知道了生命的意義，也學(xué)會(huì)了如何保護(hù)生命之安全，還學(xué)到了課本上學(xué)不到的一些抵抗災(zāi)害的知識(shí)。如果你認(rèn)為已經(jīng)夠刺激了，那你可就錯(cuò)了，更驚險(xiǎn)的還在后面?；氐降孛妫议L舒一口氣，啊！我終于戰(zhàn)勝了自己。y美妙的旅程很快接近尾聲。記述時(shí)有詳有略，把自己的感受描述得淋漓盡致。只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰(zhàn)斗。心裝更快更高更強(qiáng)的信念并勇于追求，終成名副其實(shí)的泳壇一哥。他創(chuàng)造了中國醫(yī)學(xué)界乃至世界醫(yī)學(xué)肝膽外科領(lǐng)域的無數(shù)個(gè)第一：他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著。人生若白駒過隙，如何在短暫的生命中綻放最美的花？懂得人生的奧妙，探索人生的價(jià)值。一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！收獲多大的生命價(jià)值！林肯說每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：“人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)。讓我們恪盡職守齊心協(xié)力，收獲人生碩果吧！別把責(zé)任推給別人，學(xué)會(huì)以身作則；切莫抱怨，讓責(zé)任與我們攜手同行！【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨?？忌鷩@以上關(guān)鍵詞進(jìn)行立意，在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這樣作文就能接地氣。殊不知，道家真正的追求是盡人事而待天命！　　老子推崇“無為而治”，所謂“無為”，并非兩手空空，一事無成，“無為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，美好夢(mèng)境，只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土，世俗的假惡丑，是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障，路遇荊棘，應(yīng)當(dāng)勇往直前，所向披靡。焚膏繼晷，揮汗如雨，奮筆疾書，勤奮的努力對(duì)得起自己十幾載青春，即使與心儀大學(xué)失之交臂，