【正文】 時刻牢記不忘初心，砥礪前行。二、抓關鍵句法關鍵句。五、分析關系法。材料往往會牽涉許多人和事。貧賤之弟易成者,習于嚴束也。古之教化，在明明德。今之傳承，在明己志。今之時人，日月為證，以優(yōu)秀的風骨刻下中華道義的華章，重振國之重器。遺之財富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時代新風傳承中華文化，再現(xiàn)國之雄風。材料中所給五句話均為名人家訓，因此寫作時考生可談家風家訓是如何教導化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。③觀點切忌偏激、絕對化，如“莫讓遺財貽誤后代”。寫作時要抓住材料的內在聯(lián)系，自由組合。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復興”的觀點，然后從“古之教化，在明明德”“今之傳承，在明己志”“來者發(fā)揚，在弘新風”三個角度進行論述，最后總結“遺后世財富，莫如授之以教義。驕養(yǎng)太過的，好看不中用。方孝孺《家人箴》一孝立，萬善從，是為肖子，是為完人。做人要存心好，讀書要見理明。家風是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個家庭的“核心價值觀”。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。在致辭中,袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻,并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。什么是青春？塞涅卡說：“青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。這就是大師之風，山高水長，癡迷于某項事業(yè)，但又能從其他領域中找到自我，找到相似點。李某某2019年9月8日【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力?？梢哉f，袁隆平先生應是當代青年學子學習、借鑒的楷模。胡適曾經(jīng)說過：“理想中的學者，既能博大，又能精深?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家族觀念充滿好奇。這就是紅紅火火的中國年，這就是熱熱鬧鬧的中國年。傳說中的夏商周時代，就是中國人姓氏大爆發(fā)的時代。俗話說“家法大于王法”，就是這個道理。寧做太平犬，不做亂世人。新中國成立后，國家擺脫了長期的戰(zhàn)亂，進入了和平歲月時光。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。四代人的軌跡，參加抗日戰(zhàn)爭大慶油田的技術員改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護航任務，表明了這家人跟祖國命運相連，參與到國家各個時期的發(fā)展大潮中，勇立潮頭。主要是兩種反應，一是把照片傳到網(wǎng)上，傳什么照片呢？大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團聚的照片，這些照片“訴說著家族的故事”。素材：1. 家族文化，是一個家族的基業(yè)，能促進家族的團結，形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度，是大家的心理上的依靠。3.“念祖”里面，還深蘊家族文化發(fā)展動力的秘密。在你曾祖的異國闖蕩里，也有著中國近代的動蕩與屈辱；在國內各行各業(yè)努力奮進的各個長輩身上，也會發(fā)現(xiàn)顧氏家族對于國家進步的一種付出與努力……你還會發(fā)現(xiàn)，中國大地上的每個姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承。但是只要家族的精神和文化還在，家族就不會散不會倒。復合型材料作文材料信息豐富、多元，但是從寫作的效率上來講，我們從材料中提煉出了寫作主題后，再扣上題內題外的材料會比你從分析材料、提煉觀點寫作效率要高。寫作文都需要有一個中心，要突出一個中心，該割舍的要割舍，不要想著什么都寫進作文中去。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。1999年，青年馬云和他的青年伙伴一起創(chuàng)立了阿里巴巴公司，用超越時代的思維，改變了人們的生活方式，他們的成功激勵了一大批創(chuàng)業(yè)青年改革創(chuàng)新、銳意進取。一定要把握好。論點3:國強家富，家族中既要有人于本職順潮流以求精進而后引領潮流，更要有人于本心舍棄安逸以獻時代，此乃中國家族文化之智慧堅守。對于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財富的傳承更為重要。從18歲的你往上追溯，有一條綿亙的長河，抒寫著一個家族的曲折與美麗。輩份字就是一個家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達著家族夢想，比如這個“念終紀遠”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。，以奮斗進取實現(xiàn)自身價值，以付出拼搏助推時代發(fā)展，此中國家族文化之奮斗。他的名字意義深遠“念祖”。這個家庭有自己的堅守，堅守老宅，堅守影像工作，但是不斷與時俱進。材料的結構形式是復合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點。有國才有家，有家才有國。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。古代的基層政權，只管到縣一級。中國人的“姓氏”問題是一個很復雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。三太爺爺年青時到舊金山打拼，兒子在當?shù)亻_了個小超市，孫子娶了個當?shù)氐墓媚?，曾孫Peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。在這條文明長河中，有多少人因學習而改變了自己的歷史，改寫了時代的歷史啊！君子曰：“學不可以已?！舅夭摹繉W習，能夠讓我們對抗“平凡”，學習，能夠讓我們變得精彩，活得漂亮。所供材料是有關袁隆平先生的事跡。反觀當下，在我們中學生中不乏“少年老成”的現(xiàn)象，沒有目標大學，也沒有其他興趣，愛好單調到僅剩下玩游戲這一項，遇到一點困難就輕言放棄，整天干著七八十歲老人也能干的事情，不亦悲乎！歲月可以讓人白頭，但精神永遠朝氣蓬勃。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業(yè)的馬拉松運動員?！敬鸢浮俊纠摹繉W海無涯，青春不止親愛的同學們：下午好！非常感謝團委學生會組織的這次座談會，讓我們可以相聚一起暢談青春，致敬大師。除了莢語流利,袁隆平俄語也不差,還會拉小提琴、跳踢踏舞……網(wǎng)友紛紛點贊道。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》2. 你們家有家規(guī)嗎？你們家的家規(guī)是什么？“不許說瞎話兒，不許攪菜碟兒，不許不稱長輩為您……”近日，一則記錄了一條條老家規(guī)的帖子在微博和微信圈瘋傳。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。 歐陽修《示子》評：外表憨厚，要木訥，內心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。（北宋） 邵雍《戒子孫文》評：教育的精力應主要放在中等生身上，其效率才最高。（5）②+⑤富貴難永續(xù)，嚴束教子成。材料④的核心是“義方”，是化育的內容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨。①行文時所選擇的兩三句名言要有內在聯(lián)系，要能形成有機統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復興”。寫作切入點的限制性?！案F人的孩子早當家”，寒門學子志向遠大，嚴于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成?！案毁F不能驕”，傳承精神財富的價值更高?！靶倥礈?，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志。【答案】遺之財富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習相遠……”牙牙學語時，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。①人遺子孫以財,我遺之以清白。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側面和反面立意。四、由物及人法寫。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。如果你看過他本人，就會發(fā)現(xiàn)他居然是一個干巴瘦的老農，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價千億級的科學家，截至2017年，他讓雜交水稻增產了6000億公斤。是一種真誠，更是一種感動。衷于一事，甘于奉獻?？忌梢詮娜宋锸论E中的比較中發(fā)掘聯(lián)結點，確立文章的立意，并以感想為依托，聯(lián)系社會現(xiàn)實，思考如何在利益至上、個人價值為先的塵世喧囂中走好自己未來的人生之路，體現(xiàn)梁任公“故今日之責任，不在他人，而全在我少年”的價值理念，造福國家、社會和人民。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國利民的事可能不會遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛的事業(yè)上做出一番成績，就必須強大內心，抵制種種誘惑。工作報酬只是每月30塊錢補助，外加年底100斤糧食，這沒有讓他改變志向；課本文具需要他繞過山梁，一肩肩、一擔擔挑進學校，這也沒有挫敗他的斗志。他們雖然沒有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè)，但持之以恒、甘于奉獻的精神卻與材料同出一轍。讀了上面兩則材料，你有什么樣的感想?要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。能標新立異就更加理想。另外還要要注意文體要求——演講稿，熟悉演講稿的基本格式和演講詞的特點。題目所給的材料緊扣改革開放40周年這一熱點，關注社會生活和個人情感，并結合習近平對改革的論斷，體現(xiàn)了立德樹人的導向，讓學生有正確的社會認識、家國情懷和社會責任感。同時也促進了個人以及公司的發(fā)展。谷歌前中國區(qū)總裁李開復在自傳里也解釋此現(xiàn)象：“當時受命去組建谷歌中國區(qū)時深感擔心，一款搜索引擎可能不會使中國人為之動容，但是當我來到時發(fā)現(xiàn)自己錯了，大量人們愿意為之付款，應為他方便。不難看出觀念在改變方面的確有著令人不得不提的重要作用。【答案】觀念改變社會同學們：大家好，我今天演講的題目是《觀念改變社會》。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：①共享使供給和需求精準匹配，提高資源的使用效率；②共享時代要有分擔精神，共享與分擔是生活中兩個密不可分的整體；③共享有限，共享也有度；④尊重獨享，發(fā)展獨享，為共享創(chuàng)造更堅實的物質基礎；⑤保持人格獨立，不要讓共享湮沒自我；⑥尊重個人權益，反對道德綁架。共享時代已經(jīng)來臨，但我們必須清醒地知道，有些東西是不能共享，也無須共享的。誰要是覬覦他人財物，將他人“獨享”之物視為“共享”，非法據(jù)而有之，輕則曰偷，重則曰搶，就要受到法律的制裁。近幾年，以“共享經(jīng)濟”之名闖入日常生活的新事物越來越多，普及速度也越來越快，共享單車、共享充電寶、共享馬扎、共享雨傘，“共享”已經(jīng)成為近年來最受歡迎的熱詞，成為國內經(jīng)濟一個現(xiàn)象級的新型商務模式。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（二）引述+表態(tài)+觀點。所以具體寫作時，考生需要將“初心”這個人格化詞匯的內涵引申拓展到國家、社會與時代發(fā)展中去，引述一些國家、社會、時代發(fā)展中能夠體現(xiàn)出“善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛”等優(yōu)秀品質的人事，不必面面俱到，在兩三個重點詞匯著力即可，在結構安排上，同學們可按照時間、空間順序，有機搭配素材?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務驅動型作文寫作能力。你可以普通，但你不可以碌碌無為，甘愿平凡。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們作為當代重學生必須繼承和發(fā)揚的重要精神。將“初心”放置到社會、歷史中觀察，會給我們帶來諸多思考與啟發(fā)。參考立意：腳踏實地，生命力才能長久；適當?shù)募s束，有利于成才。如果不是腳踏實地，蘇洵可能只是蕓蕓眾生；張海迪可能郁郁而終；李時珍可能重蹈覆轍，一樣寫一部錯醫(yī)書；德摩斯梯尼可能永遠被別人笑話。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時代不知會推遲多久到來。湯姆心里覺得不服氣，覺得大材小用，于是離開了。所以一干，就受不了了。（60分）一位作家到一個釀酒的葡萄園參觀?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，構思時，可根據(jù)材料含義構思立意。所以，有這樣一句直指人心的話：等待是人生最初的蒼老。不是所有的等待都會有結果，不是每一種期望都會成為現(xiàn)實，所以等待的滋味往往并不好受。有人在“等”中枝葉干枯，有人在“等”中成了一棵常青藤。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。由此可以立意：“不要自暴自棄”“破罐破摔要不得”“過而能改誠可貴”“亡羊補牢猶未為晚”“偶一失足不掩大德”等。王廷相作為都察院長官，對新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領神會，所以說出“終身不敢忘”的話。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。對人生中大大小小的事情，人們常常都會在開始不久就厭倦、松懈，失去持之以恒的魄力，便半途而廢。人要在不懈的學習中成長，天生的才智并不能主導人的一生。”【答案】善終如始百川奔流到海從未停息，日月東起西落運轉不倦，蜜蜂辛勤采蜜始終如一；是大自然的善始善終，才讓這世界充滿了光明與活力。 w225?！? ”畫出鉸斷籰子線后風箏的狀態(tài)。黛玉因讓眾人來放。寶琴叫丫頭放起一個大蝙蝠來，寶釵也放起個一連七個大雁來，獨有寶玉的美人兒，再放不起來。（ ）五、文學常識填空。窗屜子（ ） 丫鬟（ ） 忌諱（ ） 晦氣（ ）寶釵（ ） 外敞（ ） 襲人（ ） 手帕（ ）李紈（ ） 咯噔（ ） 絞斷（ ） 姊妹（ ）二、辨字組詞。全書以 的愛情悲劇為線索，以 為背景，著重描述了賈府 的過程，真實而藝術地反映了我國封建社會 的歷史趨勢。拿去叫人換好了，就好放了。一時只有雞蛋大小，一展眼只剩了一點黑星兒，一會就不見了。 hu225。農民在田間勞作，需要善始善終才能收獲豐碩；軍人在方陣操練，需要善始善終才能嚴整強大；學子在書海奮筆，需要善始善終才能卓爾不群。誠然，聰慧的“天才”們總能在極短時間內學有所成，這樣的成績值得褒獎。再苦再累也要懂得善始善終，不輕易言敗，生活就多一份耀眼的精彩。本題這則材