【正文】 的血性承擔(dān)了責(zé)任。第二，合理篩選。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異?！霸娕c遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩意地棲居”。因為文化在，對美的追求在，會激勵人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異”，無論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對精神和內(nèi)在美的追求，此處強調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強調(diào)對精神的遠(yuǎn)離和陌生。“茍且”可以代替生活中的一切現(xiàn)狀，“詩和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動的渴望和幻想。六便士不就是茍且，月亮不就是詩與遠(yuǎn)方嗎？滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。有時候，路是個更美好的地方，路是遠(yuǎn)方，是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往（人有克制不住的離家的欲望）；我們風(fēng)雨兼程、永不退縮；懷著夢，跨越蒼茫，哪怕會受傷，但是一路上也會有風(fēng)景、有驚喜、有夢想、有美好的故事，在路上我們將收獲閱歷、智慧和經(jīng)驗；內(nèi)心的勇氣和對未知的渴望才是一路上真正動人的地方?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。有個故事是這樣的：一天,美和丑相約一起去海邊游泳,美穿的是美麗的外衣,而丑穿的則是丑陋的外衣。　　2007年10月2日世界夏季特奧會在上海隆重開幕了,這是一群特殊的人在一起為了自己的運動夢想而奮斗。在我們的周圍美就像影子一樣和我們形影不離,只是我們沒有去注意它,沒有去細(xì)心發(fā)現(xiàn)。課間奮筆疾書難免出錯，想修改時卻發(fā)現(xiàn)修正液沒帶。一時懊惱尷尬不已，而自家門鈴卻在你還沒想好道歉措辭時便響了起來。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 （三）分點分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。下面從中選擇一些詞語：見賢思齊、格物致知、厚德載物、業(yè)廣惟勤、微慎、德才兼?zhèn)?、不忘初心、教以義方……在你看來，習(xí)總書記的這些用語對我們中學(xué)生來說哪一種素養(yǎng)更重要，請從中選擇兩三個詞語來表達(dá)你的思考，寫一篇不少于800字的文章。可就算這樣，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。倘若說得再具體一點，則可如明代政治家錢琦在《錢公良測語》中所云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成?！　∷枷脒^硬，就是堅持理論自信，自覺用中國特色社會主義理論武裝自己的頭腦，不斷增強自己黨性覺悟，堅定理想信念，自覺與黨中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，為共產(chǎn)主義奮斗的信仰毫不動搖，沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)的信念堅定不移。善于向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。就能帶出過硬隊伍，造就潔凈氛圍，做到風(fēng)清氣正。再次，選好角度后明確自己的觀點、看法，做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有序。理由是，田波拉面最給力，為店里的生意做出了貢獻(xiàn)，敢于正確評估自已的價值，大膽提出合理的要求，值得支持。面館應(yīng)當(dāng)在拉好面，做好面，服務(wù)好顧客為專業(yè)。不逞強,也就是要與自己和解,在遇到困難挫折時要知難而退,不做無謂的妄念、執(zhí)念,不死磕到底,換一個思路,或聽一下智者的意見，改變一下以期更好的發(fā)展。 然而,只是一味好強注定是無法獲得真正的成功。從另一個角度譜寫了多彩的人生。2. 在世俗的眼中，陶淵明這一輩子虧了，虧大發(fā)了。所以，當(dāng)自己無法解決的痛苦來臨時，我們要做的不是和痛苦較勁, ，而是要和自己取得和解。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。 榮譽的光環(huán)只會降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心?！　〖o(jì)德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些?！　〔恍缸非筮M(jìn)取，逐夢“C位”的過程足以令人綻放光芒。　　不處于“C位”也可以是精彩，是高貴。然而C位雖為社會分工的各類中心位置，卻并不是實現(xiàn)自我價值的必要位置。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有人能隨隨便便成功。 也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！但我卻想反問你一句：榮譽背后是什么？ 也許你會說榮譽背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。有些痛苦矛盾是能憑借自己頑強的意志毅力能解決的，那我們就要有咬定青山不放松的精神，執(zhí)著前行，不跟自己的享受玩樂、自私自利和解?？忌伎际裁词桥c自己和解？為什么要和自己和解？為什么不要和自己和解？跟自己和解有什么結(jié)果？究竟要不要和解？在什么情況下和解？我們應(yīng)該怎樣做？然后選擇自己思考感受最深的一點或幾點。試想剛受宮刑的司馬遷,剛坐輪椅的史鐵生,剛得漸凍癥的霍金,他們是多么不愿與生活和解,但生活總有事與愿違的時候,當(dāng)全力以赴仍無起色時,他們學(xué)會了同自己和解。再說年輕人有的是精力和體力,更要有不怕輸?shù)牡讱?大不了從頭再來。所以我認(rèn)為：我們要好強而不逞強。⑷老板角度2：暫時不給田波加薪。為此，可立意為：莫為妖嬈迷心竅、打鐵還需自身硬。首先要抓住矛盾的核心問題，選準(zhǔn)一個角度，即“妖嬈”的拉面師傅田波該不該要求加薪？面館老板的指責(zé)是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事說理，不旁逸斜出、游離話題。就能大刀闊斧地興利除害，整肅官僚主義作風(fēng)。放在哪里都勝任工作，干什么都讓組織放心。這“五硬”哪個都重要，但尤以“心硬”為最，假使其他幾硬力不從心、難有作為，只要還保持一個“心硬”，雖做不了干練能吏，至少可以做到潔身自好、名節(jié)不虧。如果文雅一點，可以換句孔子之言即“其身正，不令而行。但是在那追逐自由的路上，必然也會有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧?！　∽罱胍暋栋偌抑v壇》欄目播出專題節(jié)目《平語近人》成為熱播節(jié)目。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。鄰居間的寬容體諒亦是生活中的美。結(jié)構(gòu)示例：首先通過名言“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”引出文章的觀點，然后列舉生活中的事例做簡要的論證，說明這種現(xiàn)象確實存在，使文章具有針對性；然后列舉生活中的事例，論證生活中存在“殘缺美”，最后總結(jié)“生活中存在美，只是缺少發(fā)現(xiàn)”“要善于發(fā)現(xiàn)美”，收束全文。從而使其畫成了無價之寶。此時你感覺到的除了惡心應(yīng)該不會還有其他的感受了,你會很掃興的想盡快離開這里,但當(dāng)你停下焦急的腳步時,你會發(fā)現(xiàn)旁邊有郁郁蔥蔥的小草正在茁壯的生長,還有含苞待放的花朵迎著陽光顯得格外嬌艷欲滴。在現(xiàn)實生活中總是會有許多人抱怨社會丑陋,穿行于社會的人們丑陋等。立意上可側(cè)重于“家”的美好來寫，也可側(cè)重于“道路”的美好來寫，也可以把兩者結(jié)合起來寫，“人生既是道路，又是家”。你要用心，那里有遠(yuǎn)方，它看得到有家的地方，在心臟那兒，在你的人生里。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。在母親的書《紅墻黃瓦》的序言中，高曉松這么寫道：“媽媽生在德國，長在中國，現(xiàn)在住在美國，讀書畫畫、考察古建，頗有民國大才女林徽因之風(fēng)。久而久之，追求高尚了，談吐不俗了，舉止儒雅了，“詩和遠(yuǎn)方”也就自然而然地光臨了。而如果一個民族處于這種狀態(tài)——只知茍且，忘記詩與遠(yuǎn)方，則是沒有什么希望的。實事求是地說，對絕大多數(shù)人而言，更關(guān)注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實、很無奈的選擇。具體作文時，可采取由因溯果法、多向輻射法、領(lǐng)會寓意法、抓關(guān)鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進(jìn)行審題立意。從材料中心意思出發(fā)立意，不能簡單照搬材料，要理清對象，分清主次，辨清關(guān)系，析清含義。沙場將士報效國家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔(dān)起責(zé)任。勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個有孝心的人。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報。為社會服務(wù)的責(zé)任，讓生命無愧。地震的威力讓四川同胞家破人亡，卻怎么也瓦散不了炎黃子孫自古血脈相連的親密。承擔(dān)著祖國航天事業(yè)的責(zé)任，他日夜操勞，讓中國更自強自信自尊屹立于世界民族之林。托爾斯泰要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 ——劉易斯【美】每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。但是，自然也有要前進(jìn)的。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。魯迅說：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。需要強調(diào)的是，不管考生選擇哪兩個關(guān)鍵詞，都需要對所選的關(guān)鍵詞的內(nèi)涵有所了解，需要對關(guān)鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個指標(biāo)。從命題來看，雖然材料所給的八個關(guān)鍵詞并非按照一一配對的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解，這個八個關(guān)鍵詞貌似以配對的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對，主要表現(xiàn)的是文學(xué)性質(zhì)的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實”相對，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學(xué)內(nèi)容的差異；“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表達(dá)風(fēng)格的差異；“現(xiàn)實意義”與“深遠(yuǎn)意義”相對，主要表現(xiàn)的文學(xué)功用的差異。最高領(lǐng)導(dǎo)人曾強調(diào)：“千千萬萬的普通人最偉大”，這即是當(dāng)今社會對人民的重視。請從“人民性”“世界性”“浪漫”“現(xiàn)實“質(zhì)樸”“瑰麗”“現(xiàn)實意義”“深遠(yuǎn)影響”中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達(dá)自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。務(wù)請他不要拒絕接受。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。寫作任務(wù)十分明確——作為即將成人、走向社會的青年人，面對當(dāng)下日新月異的時代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。他說：“我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。平平仄仄的世道過后，他們都?xì)w隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。我們的很多院士都具有 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷， 都是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！他們用大愛盈滿人間！“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?；艚鹪谂＝虼髮W(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。一一薩特大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。那么，什么是英雄？英雄是否還有存在的價值？題干中要求“讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請就此寫一篇文章”，既然要談個人對英雄的認(rèn)識，這就要求我們首先對“英雄”的含義先有一個認(rèn)識，即闡明“英雄”的含義。只要在平凡崗位上盡心盡責(zé)，就能有一分熱，發(fā)一分光。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。這是一個英雄輩出的年代。“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮?；蛟S沙場出英雄，但和平年代，一樣是英雄時代?！敬鸢浮坑⑿鄄粫^時你是否曾后悔遲到千年，無法在莽莽黃沙與戈壁中揮刀殺敵？你是否曾遺憾身處俗世，恨不得在赤眉綠林中譜一曲美人如玉劍如虹的長歌？你是否曾嘆息縱有千里之能，怎奈眾人皆肉眼凡胎，伯樂安在哉!羅曼?羅蘭說：“真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了?！? 　點撥： Excuse me 對不起，用于打擾別人之前說的。1. 　2. 　 3. A. turn right B. turn left C. go straight三、我會選。1. I can show________ (you/your)． 2. These are________ (street/streets)．3. Where________ (is/are) the shop?4. Can you help________ (me/I)?5. What is he________ (wearing/wear)?六、對應(yīng)詞對對碰?！?xí)近平在全人類之中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬 “如果英雄意味著個人主義，那么我認(rèn)為不需要。一代天驕成吉思汗最愛彎弓射大雕，他沒有雄鷹的翅膀，卻擁有比雄鷹更遼闊的天空。只要夢不滅，英雄的世界，英雄的時代終有一天會降臨。十年的苦讀是想為祖國和人民做一番大事，高歌即使無法實現(xiàn)理想壯志而投海殉國也是英雄！在任何時代英雄都以天下為己任，讓我們追隨英雄的步伐一路前行，因為英雄永遠(yuǎn)也不會過時！敬重英雄，爭做楷模郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會上曾說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。中國民航機長劉傳健，執(zhí)行航班任務(wù)時，在萬米高空突發(fā)緊急狀況。我們除了對這些英雄心存敬重，更要以他們?yōu)榘駱?，爭?dāng)新時期的英雄、模范，做好新世紀(jì)的接力者、傳承人。所以相信自己，每個人都可以成為英雄?？忌鷮懽鲿r要從小處入手，也可多角度運用發(fā)散思維去寫，如以“勞動”論英雄，因為勞動是一切財富的源泉；以“知識”論英雄，因為知識是推進(jìn)時代的力量；以“創(chuàng)造”論英雄，因為創(chuàng)造是艱苦卓絕的斗爭；以“奉獻(xiàn)”論英雄，因為奉獻(xiàn)是無與倫比的高尚?！_曼魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。 論財富，他并不是中國最富裕的人，甚至連光州首富都夠不上，比他有錢的人隨便都能說出一大排，但是幾十年來他累計捐贈到位款物超過800萬，他讓愛滿人間，讓溫暖傳遍人心，他用心靈的燭光照亮世界