【正文】 自律的有效途徑。生氣不是潑婦罵街的無(wú)理取鬧，也不是你打我一拳，我還你一腳的蠻橫沖動(dòng)，而是在尊重事實(shí)的前提下有理有據(jù)的自我捍衛(wèi)。在論證過(guò)程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說(shuō)明問(wèn)題，且敘議結(jié)合，很有議論文的“本色”。我們可以根據(jù)多則材料的觀點(diǎn)，而采取異中辨異分析方法審題：以上材料我們可以看出：它們的觀點(diǎn)是對(duì)立的，一個(gè)主張人應(yīng)該要生氣。據(jù)此，可確定如下立意：①中國(guó)人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。正確的做法應(yīng)該是，中國(guó)人，該生氣時(shí)就生氣。放緩腳步，感受不一樣的生活，懷著愜意去感受“慢生活”。睡眼朦朧，慌張地從床上爬起，慌忙地穿好衣服，再看看表上的日期，是休息日。小草點(diǎn)點(diǎn)新綠在蒙蒙雨霧中化作鮮亮的一抹，嬌嫩的欲滴欲流。慢下來(lái)，好好地品讀一本書(shū)。就這首小詩(shī)而言，可以選擇的立意角度有兩個(gè)：“我”、蝸牛。②把握好自己的生活節(jié)奏，不要因外界干擾而亂了自己的步伐。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！敬鸢浮繆^發(fā)吧,少年追至原始社會(huì)，我們的祖先還是爬行動(dòng)物時(shí)，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)新，鉆木取火，焚林耕植……一點(diǎn)一滴都是祖先的血汗，一撇一捺都是祖先的進(jìn)步與創(chuàng)新！時(shí)至今朝，人類依然沒(méi)有忘記創(chuàng)新，可創(chuàng)新的路途，豈是一路落英繽紛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香？這條路上有哀怨，有汗水，甚至有高尚的靈魂！可見(jiàn)其不凡，更可見(jiàn)其崎嶇，坎坷，可謂“難于生青天”。徐悲鴻的千里馬更是雄赳赳，氣昂昂，足以彰顯中華民族之氣概。因此材料作文要注意多元立意的原則。對(duì)于中國(guó)近期在科技領(lǐng)域的重大突破出現(xiàn)“井噴”態(tài)勢(shì)，國(guó)人用這一流行語(yǔ)表達(dá)欣喜振奮之情。從冒著狂沙烈日在人跡罕見(jiàn)的大漠中風(fēng)餐露宿，到在現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室里為科技突破而奉獻(xiàn)青春，不論科研環(huán)境如何變化，中國(guó)科研人員自強(qiáng)不息、自主創(chuàng)新的意志從未改變。但中國(guó)人的夢(mèng)想不會(huì)止步于此，而是向著更深、更遠(yuǎn)、更高、更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。機(jī)器制作包子，無(wú)論是和面還是發(fā)面，又或者是剁餡，完全都是由機(jī)器來(lái)完成，而且流程一樣都不會(huì)差，制作包子的速度又快又好。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆?？梢?jiàn)，行為決定了你的價(jià)值高度。因?yàn)檫@兩句話不難理解，所以寫起來(lái)有話可說(shuō)，立意不難。兩則名言不約而同的關(guān)注了行動(dòng)對(duì)于人生事業(yè)的重大作用，可以說(shuō)行動(dòng)決定價(jià)值，行動(dòng)折射人生的意義。最后總結(jié)，類比指出行為決定了你的價(jià)值高度。為雪此大恨，他堅(jiān)定自己的信念，刻苦自勵(lì)，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復(fù)國(guó)計(jì)劃。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。有人總結(jié)了聯(lián)大的精神：家國(guó)情懷、社會(huì)承擔(dān)、學(xué)術(shù)抱負(fù)、遠(yuǎn)大志向、樂(lè)觀心態(tài)、堅(jiān)毅性格。八十年后，如果回溯，站在新時(shí)代的我們與他們相遇，訴說(shuō)不盡的是少年意氣的張揚(yáng)樂(lè)觀，也是鑒定鏗鏘的弘毅致遠(yuǎn)，是鮮衣怒馬少年時(shí)揮斥方遒，也是國(guó)有難而萬(wàn)心齊的家國(guó)情懷。1938年4月正式命名，1946年停辦。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國(guó)求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求:越王去吳國(guó)侍候吳王。再以辛棄疾為例，寫這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰。兩則材料都強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性，由于不少考生一時(shí)弄不明白行動(dòng)與價(jià)值的關(guān)系，總之，“活”，是這道題的做大特點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)的是具有可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)和為之穩(wěn)步行動(dòng)的重要。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過(guò)且過(guò)的早年夭折。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國(guó)家的興衰?！R化騰(2)行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。比如和面，面粉經(jīng)過(guò)上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來(lái)有嚼勁，而且發(fā)面的時(shí)間還要掌握得恰到好處，一整個(gè)流程下來(lái)，沒(méi)有兩個(gè)小時(shí)根本蒸不好一籠包子。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際科技發(fā)展新態(tài)勢(shì)，我們要保持清醒頭腦：許多關(guān)鍵核心技術(shù)仍然掌握在他人手中，原始創(chuàng)新能力仍然亟待提高，某些不合理的科技體制機(jī)制仍然制約著創(chuàng)新活力的釋放，許多企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)和研發(fā)能力仍然需要增強(qiáng)……補(bǔ)足短板，敢碰重大科技命題，正成為新時(shí)代中國(guó)科研領(lǐng)域重要命題。我們也看到，新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)，走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，載人航天、月球探測(cè)、“蛟龍”號(hào)探海等科技進(jìn)展，讓中國(guó)人的科技自信更加堅(jiān)定。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。行文時(shí)注意從材料分析出發(fā)，得出觀點(diǎn)，做到有針對(duì)性，論證時(shí)注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析產(chǎn)生這種心理和做法的原因，是文章有深度。創(chuàng)新與努力終會(huì)成就你的脫穎而出，馳名世界。對(duì)此，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感？請(qǐng)寫一篇文章。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。②抱歉的眼光。本次材料提供的是與蝸牛有關(guān)的一首小詩(shī)，要求由該小詩(shī)引發(fā)聯(lián)想或思考作文。慢下來(lái)，在公園中散散步。缺少了船舶，似乎有些美中不足。看著窗戶里的自己，還是難得那樣地體驗(yàn)生活，眼神中流露出別樣的目光。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。面對(duì)社會(huì)上不公平不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣；當(dāng)中國(guó)遭到列強(qiáng)侵犯時(shí)，中國(guó)人要敢于反抗。中國(guó)人，最好不要隨便生氣。其觀點(diǎn)是：主張中國(guó)人不要隨便生氣 ?！弊鹘Y(jié)，第三段，提出觀點(diǎn)：“生氣，不是發(fā)泄，不是蠻橫，而是敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)”，結(jié)尾處更是以“我們要大聲地說(shuō)：‘我很生氣！’，然后付諸行動(dòng)。近日日本罔顧歷史事實(shí)，大搞“購(gòu)島”鬧劇，妄圖通過(guò)所謂的“國(guó)有化”侵占釣魚(yú)島。而他們的行動(dòng)最終也改變了政府的決策，調(diào)整甚至修改了原來(lái)的計(jì)劃。久而久之，中華民族產(chǎn)生了一大批的“順民”，稍有反抗，敢于生氣的，神話如大鬧天宮的孫悟空，歷史如逼上梁山的水滸好漢，則一律定性為以下犯上的“刁民”。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。（2）為不顧世俗目光而自主擇業(yè)鼓掌與歡呼。人們不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人選擇的職業(yè)與其所有的學(xué)歷不相符而對(duì)其嗤之以鼻，各類職業(yè)也在公眾內(nèi)心占據(jù)同樣的地位。這說(shuō)明，其學(xué)識(shí)依然發(fā)揮著作用，只不過(guò)這發(fā)揮的領(lǐng)域與公眾潛意識(shí)中的認(rèn)定不同而已。而且，這位北大才女也嘗試過(guò)“對(duì)口”的工作，也曾在實(shí)踐中去爭(zhēng)取、去磨合，只不過(guò)就實(shí)際情況來(lái)看并不適合自己。有人說(shuō)：如此創(chuàng)業(yè)不僅浪費(fèi)了別人的北大指標(biāo)，回過(guò)頭來(lái)還搶了普通人的飯碗，真浪費(fèi)了四年的大學(xué)時(shí)光。形式可采取就事論事和就事論理兩類。由此可見(jiàn)，在這個(gè)作文題目上要得高分，必定需要考生關(guān)心時(shí)事，關(guān)心身邊事，以小角度切入看待大問(wèn)題，絕對(duì)不能自吹自擂或是態(tài)度偏激，這是本題必須堅(jiān)持的一個(gè)度。當(dāng)蘇聯(lián)背信棄義的撤走全部援華物資和專家，當(dāng)蘇聯(lián)苛刻地要求返還所有已耗盡的糧食果菜，你挺了挺本就堅(jiān)挺的脊梁，擔(dān)著這分外沉重的擔(dān)子，領(lǐng)導(dǎo)你的人民走上了償還外債的艱辛旅程。對(duì)于中國(guó)的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什么呢？據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》和新浪網(wǎng)在中國(guó)網(wǎng)民的調(diào)查，得票率依次是：“經(jīng)濟(jì)成就”、“國(guó)際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進(jìn)程”、“開(kāi)放程度”。再如：商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，不應(yīng)該用不誠(chéng)信 的手段獲利，通過(guò)制假這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)利益最大 化是不公平競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)。比如：劉翔不但為中國(guó)奪取了第一個(gè)田徑男子項(xiàng)目的奧運(yùn)會(huì)冠 軍，還成為第一位獲奧運(yùn)會(huì)田徑男子短跑項(xiàng)目冠軍的亞洲人，和第 一位獲得奧運(yùn)短跑項(xiàng)目冠軍的黃種人。審題時(shí)，有必要深入理解，同時(shí)注意與 自己的寫作積累相對(duì)接。我們已成年，亦想證明自己，所以我們更應(yīng)在生活中不斷吸收營(yíng)養(yǎng)，用實(shí)力說(shuō)話。而依靠的是什么？是實(shí)力！靠實(shí)力說(shuō)話不僅是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的生存法寶，也是一個(gè)人在人生道路上的準(zhǔn)則。老師：同學(xué)們說(shuō)的都有一定的道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。本題材料的立意也較為寬泛，立意空間廣、可寫的東西多。也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備?！奔热蝗绱?，那么不要背負(fù)過(guò)于沉重的使命，我翻開(kāi)了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開(kāi)始駛向我心靈的港灣。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件。:“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見(jiàn)，可以打一百分；二十題都答了，也對(duì)，但是平平淡淡，沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)的，給五十分、六十分。要正人心，必正文化。因此，死亡是人類共同的敵人。28.“千招會(huì)不如一招絕。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。，并受其客觀規(guī)律的支配。孫子說(shuō)“上兵伐謀”，管子說(shuō)“必先爭(zhēng)謀”，孔子也說(shuō)“好謀而成”。這方是智者之所為?！眹?guó)學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓人通向這樣博大曠達(dá)、云淡風(fēng)輕的境界。只是，國(guó)學(xué)如果停留在如此淺層次的形式復(fù)古，無(wú)異于買櫝還珠，甚至?xí)褔?guó)學(xué)弄成與現(xiàn)代文明相對(duì)抗的姿態(tài)，凡事不問(wèn)好壞對(duì)錯(cuò)，一切以東西古今劃界。”賭氣、撒氣、慪氣，或許能解一時(shí)心頭之氣，實(shí)際上非但解決不了問(wèn)題，反而傷身又傷心，傷人又傷己。”只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。其實(shí)，逆境奮斗有著不得已的壓力推動(dòng)，要么咬緊牙關(guān)殺出一條血路，要么自生自滅湮沒(méi)無(wú)聞，只要發(fā)憤圖強(qiáng)，不需要擔(dān)心陰溝翻船。對(duì)個(gè)體而言，盡管大多數(shù)人都沒(méi)有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會(huì)價(jià)值日益多元、傳播技術(shù)日新月異，也應(yīng)注意對(duì)極少數(shù)處心積慮者保持警惕，并自覺(jué)抵制披著多種外衣的歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象?！本褪沁@樣一些無(wú)用的書(shū)，把我們帶回遙遠(yuǎn)的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧?kù)o面對(duì)蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來(lái)的風(fēng)雨。天光云影的大自然里，刻錄著快樂(lè)的密碼，流淌著詩(shī)意的華章。，這可比作一串珍珠項(xiàng)鏈。即使在寂寞的時(shí)候，也不會(huì)太無(wú)聊、太孤獨(dú)。”而且，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實(shí)現(xiàn)了連鎖經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績(jī)，為消費(fèi)者供應(yīng)放心豬肉，社會(huì)價(jià)值一點(diǎn)都不小。近年來(lái)，一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開(kāi)來(lái)，接受公共輿論的評(píng)判，接受法律制度的審視。最美逆行者，除了醫(yī)生護(hù)士，還包括一線防疫人員、后勤服務(wù)人員等等。面對(duì)席卷各地的疫情，我們每個(gè)人都不能置身事外，應(yīng)該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。這種決心和意志，會(huì)給我們莫大勇氣，讓我們堅(jiān)信抗疫必然勝利，暖陽(yáng)遍地、春暖花開(kāi)的日子一定會(huì)到來(lái)。抗疫情為主題的作文高考作文題目匯編1. 沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)危機(jī)之中，往往孕育著希望。，春天一定來(lái)寫抗疫類作文，可以用這句話做標(biāo)題，表達(dá)全國(guó)上下眾志成城、共同抗疫的決心和意志?！币馑际敲鎸?duì)大事，置身其外議論指點(diǎn)，并無(wú)作用，必須參與其中，敢于擔(dān)當(dāng)，才可能做好事情。，所以勇往直前適用于贊美和謳歌最美逆行者?！吧罨保鉀Q老問(wèn)題也是一種“深化”，并且從某種意義上說(shuō)，過(guò)去的問(wèn)題得不到解決，就會(huì)發(fā)展成為將來(lái)的短板，影響整體工作向前推進(jìn)。北大學(xué)生可以做國(guó)家元首，可以做科學(xué)家，也可以賣豬肉。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要有自己的心靈家園。彼時(shí)，龍潛深淵，其內(nèi)在不夠厚實(shí)、陽(yáng)氣不夠充盈，應(yīng)繼續(xù)積蓄能量，修煉本領(lǐng)，以期在未來(lái)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)順勢(shì)而為。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂(lè)事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會(huì)讓許多漸漸遠(yuǎn)去的日子又回到眼前；翻開(kāi)《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習(xí)讀書(shū)之業(yè)，便當(dāng)知讀書(shū)之樂(lè)；存為善之心，不必邀為善之名。眼下，那些“目中無(wú)人”“六神無(wú)主”的教育，會(huì)帶領(lǐng)我們的孩子、我們的國(guó)家通往怎樣的未來(lái)？，無(wú)疑是對(duì)待歷史應(yīng)有的一種姿態(tài)。自古以來(lái)，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒來(lái)”的故事最吸引人。忘乎所以為所欲為，等于在高速路上玩“大撒把”，當(dāng)時(shí)越有“面子”，后來(lái)越跌份兒；當(dāng)時(shí)有多放肆，結(jié)果就有多懊悔，這是一條人生定律。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！扒Ю锛視?shū)只為墻，讓他三尺又何妨！萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。比如灌輸三叩九拜，有人問(wèn)“為什么”，只消說(shuō)一句“古人如此”，省卻多少說(shuō)理與論證。理學(xué)家程顥有這么一句詩(shī)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見(jiàn)微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)。、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。沒(méi)有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石。，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神。可見(jiàn)，在機(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。心正，人自正。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠(chéng)信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。39.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺(jué)得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見(jiàn)解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。 這告訴我們要掌握主動(dòng)。 孫子說(shuō)：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩奈鍌€(gè)弱點(diǎn)。 這段日子，我并沒(méi)有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭(zhēng)，我只是從書(shū)中的話語(yǔ)里獲得了自己的體會(huì)。有了這樣的分析和認(rèn)識(shí)后，下面就要考慮選擇較合適的立意。要注意用描寫說(shuō)話，有細(xì)