關(guān)于北京的導(dǎo)游詞錦集(存儲版)
【正文】 神圣和至尊。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。 好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。年度工作計劃。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個。而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。6月舉辦司馬臺長城國際滑翔節(jié)、8月舉辦文化節(jié)、9月舉辦登城比賽。夏季里蕩舟湖上，清風(fēng)徐來，讓人神清氣爽，心曠神怡。仿佛它不是人間戰(zhàn)爭的防御設(shè)施，而是一座仙境樓閣。這是長城史上不可多得的珍貴文物。全：是指敵樓和城墻的建筑形式奇特多樣?！ ∷抉R臺長城，敵樓35座。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風(fēng)，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水復(fù)廊，足諧其趣?！ @中主要景點大致分為三個區(qū)域：以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動的主要場所。1898年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見維新思想家康有為，詢問變法事宜。從此，頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風(fēng)如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉(xiāng)村野情趣?！ ”本┟茉扑抉R臺長城導(dǎo)游詞 司馬臺長城位于北京東北部120公里的險關(guān)重鎮(zhèn)古北口境內(nèi)，此段長城始建于明洪武初年，是一段偏離原北齊長城基礎(chǔ)的明長城，也是至今仍保留代長城原貌的一段古長城。密：是司馬臺長城又一特點，最遠600米，一般都在100200米之間，若按當(dāng)時明代筑長城的規(guī)定，每500米修敵樓一座的話，可見此段長城是一例外。就連門窗也新穎別致，有邊門、中間門、有磚券和石券，還有技藝精湛的雕花花崗巖石門。門券上還有并蒂蓮花浮雕，整個敵樓處處給人以精巧、細膩、秀麗之感?！ ∷抉R臺長城雖以山勢險陡、長城雄奇為主景，卻不乏碧波蕩漾、湖光帆影的優(yōu)美環(huán)境，長城角下的鴛鴦湖賦予了這段長城以靈性，清澈的湖水
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